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連関資料 :: 社会

資料:4,238件

  • 養護原理 現代社会の状況  リポート評価【A】
  • 現代社会の状況、情勢は子どものくらしを左右する最も基礎的な環境である家庭環境及び地域環境が急激に変化していることが言える。  一昔前までは祖父母、夫婦とその子どもと三世代世帯が主流であったものが現代では、夫婦とその子どもという核家族形態が主流となっている。現代社会の背景には社会経済の急激な成長、少子高齢化社会の到来など諸状況がめまぐるしく変貌し、それに合わせるかのように両親の共働きの一般化、労働形態の多様化や単身赴任、離婚の増加、競争社会のストレスの家庭への浸透、専業主婦の孤立など児童擁護、育児に関する状況も変化している。 子どもにとって家庭と社会は切り離すことが出来ない密接な関わりを持ち、子どもの成長発達に欠かせない存在である。家族は時代や文化を超えて社会の基礎集団であり、通常、人間は家族の中に生まれ家族によって社会的人間に育てられる。しかし、現代社会においては前述のような家庭環境の変化によって仕事と子育ての両立が困難になっているのである。また人間関係の希薄さも指摘されており、子育てに関する情報交換、協力関係を築くことも出来ず孤立してしまうなど子育てが困難になるということを認識してい
  • 環境 福祉 社会 子ども 少子化 地域 家庭 保育 児童 家族 養護原理 現代社会の状況
  • 550 販売中 2009/09/24
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  • 養護原理 社会福祉施設  リポート評価【A】
  •  社会福祉施設には様々な種類があるが、大きく分けると児童の生活する家庭環境に問題があるためにそれを対象にしている施設、児童本人に問題があるためにそれを直すための施設、健全な生活を維持するための施設となる。それらの施設も特に公共性が高い事業で、形態的又は運用面からみて利用者に重大な弊害を及ぼす恐れのある事業であり原則としてその経営は国、地方公共団体や社会福祉法人にだけ認められているものを第一種社会福祉事業とし、第一種以外の社会福祉事業で利用者の弊害が比較的少ない在宅者のための援助を目的とし、その経営は都道府県知事に届出をすれば行えることになっているものを第二種社会福祉事業と呼ぶ。  施設養護の対象となる児童は家庭における養育環境に問題がある児童、情緒や行動に問題のある児童、心身に障害のある児童等でありそれぞれに対応した施設が整備されているのである。  家庭における養育環境に問題のある児童の例として親の死亡や行方不明、虐待など何らかの理由により家庭での養育が困難になった児童に対して、家庭における親などの代わりに養育を保障施設として乳児や特別な理由を持った幼児には乳児院が、乳児を除く十八歳未
  • 環境 福祉 社会福祉 経営 社会 児童 家庭 施設 問題 家族 養護原理 社会福祉施設
  • 550 販売中 2009/09/24
  • 閲覧(2,607)
  • 社会福祉援助技術 グループワークの展開過程について.
  • グループワークとは、グループを援助対象とし、そのグループの特性を生かして、グループのメンバーが抱える問題を解決していこうとする専門的援助技術である。グループワークの効果が十分発揮されるための過程には、多くのとらえ方が存在するが、ここでは4段階に分けて述べる。  まず、準備期である。準備期は、施設・機関・団体に集まったメンバーが、必要とあればプログラムを効果的に達成するために、小グループに構成され、ワーカーの援助を受けながら、グループ作りを始めていく時期をいう。  準備期においてワーカーは、個々のメンバーとの間に基本的な信頼関
  • 援助 問題 グループワーク 評価 技術 プログラム 目標 計画 援助技術
  • 550 販売中 2009/09/07
  • 閲覧(3,139)
  • 欧米における社会福祉の歴史的展開について述べなさい
  • 欧米における社会福祉の歴史的展開について述べなさい。 社会福祉の歴史は、原始、古代社会において、人々が共同生活を維持するため、相互扶助生活を営んだことから始まる。そこでは、生産能力は低く、自己防衛力も弱いため、個人の力では安全、独立した生活を営むことは難しく、共同体による相互扶助があってこそ、社会の存続や人々の生存は可能であった。このような状況のもと、さまざまな援助活動がみられ、親子の情愛や近隣間の相扶慣習、あるいは介助義務に基づく救済が加わって展開された。 西洋文化の精神的バックボーンであるキリスト教は2000年来、人々の平等思想を説き、奴隷と自由民の間に区別はないとし、宗教的な実践課題として弱者に対する慈善が勧められた。やがて313年、キリスト教は教団としての組織活動や、政治勢力としての増強に強め、慈善活動も従来の個人中心から、教会を中心として組織化されるようになった。 その中で、職業人としての僧侶集団らよって慈善が行われたり、信徒の中の富者による、貧者への施与が奨励され、やがて慈善を行えば、人々はその犯した罪業の赦しが得られるという罪障消滅の思想が起こり、それが慈善の動因となって
  • 歴史 福祉 社会福祉 経済 キリスト教 社会 社会保障 学校 イギリス 都市 原論
  • 550 販売中 2009/09/11
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  • 子育てや子どもの育ちを社会全体でささえるためには A評価
  • 子育てや子どもの育ちを社会全体でささえるためには どういうことが必要か、少子化対策の視点をふまえて論じなさい。 出生数は第2次ベビーブーム以後一貫して減少しており、1973年の出生数209万2千人であったが2008年の出生数は約109万2千人とほぼ100万人減っている。 社会の仕組みも大幅に変わってきたなか、今後、子育てをしていくうえで、日本の家庭、社会において、どのようなことが必要とされているのか。  今までの日本の家庭において、育児における女性の負担は非常に大きく、配偶者である男性との協力、家事分担が、女性の負担を軽減し、仕事と家庭の両立をするうえで、大事な要素となってくる。「女性だから、
  • 日本 福祉 子ども 女性 社会 学校 保育 地域 科学
  • 550 販売中 2009/09/28
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  • 教育社会学 科目最終試験 6設題
  • 教育社会学 科目最終試験 S010 ①日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ。   ②いじめ問題の国際比較を通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。 ③学力低下の実態についてまとめ、その問題を整理せよ。 ④イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。 ⑤いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題でないことについて説明せよ。 ⑥国際化する社会に対応する教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないかを説明せよ。
  • 教育社会学 S0106 科目最終試験 6設題
  • 770 販売中 2009/09/28
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  • 太平天国がどのような社会を建設しようとしたのか、述べなさい
  • ●課題2 太平天国がどのような社会を建設しようとしたのか、述べなさい まず初めに、太平天国の乱がおこる以前、中国は「アヘン戦争」での敗北から莫大な金額の補償金をイギリスに支払い、低関税に守られたヨーロッパ製品が国内に多く流入する状態であった。これらによって中国国民の生活は打撃を受け、度重なる税の取り立てを受けたほか、競争に敗れた(手工業者)や(商人)らは次々と失業していく有様であった。こうした事態になったにもかかわらず、清政府は具体的な対策を講じることはなかったため、民衆の中から次第に闘争運動が起こりつつあった。太平天国の乱は、そうした運動の中でも最も大規模なものであった。そして、その中核にあった太平天国の指導者となったのは(洪秀全)という人物である。彼はある日、夢の中で老人から正しい信仰を普及せよというお告げを聞いたとされ、そのお告げがキリスト教の伝道書の内容と近似していたことから、老人の正体をエホバとキリストであると考えたのであった。このことから洪秀全は、自らを「エホバの子・キリストの弟」と名乗り、(拝上帝会)を創設してキリスト教の布教活動を始めるのであった。 まず、洪秀全が広め
  • アジア史 模範解答
  • 550 販売中 2009/10/01
  • 閲覧(1,637)
  • 『「死せる魂」の社会史』を読んで(要約・書評・感想)
  • 『「死せる魂」の社会史』を読んで(要約・書評・感想) 序  本書は、18世紀以降の近世ロシアに生きる農民たちの日常生活や内面意識を、身分制や共同体生活の観点から、豊富な資料を基に描き出したものである。  一般的に近世ロシアというと、啓蒙専制君主による中央集権化と急速な近代化・大国化といった教科書的なイメージを抱きがちである。しかし、近世ヨーロッパ全体で人口的に多数を占めていた農民の生活・意識を理解することなく、近世社会の実像を捉えることは困難であると思う。その意味で、本書で詳細に分析された農民の在り方は非常に興味深いものである。  以下では、本書に描かれた農奴制の下での農民の生と意識についてまとめていきたい。 1. 農奴制と共同体  18世紀ロシアの人口の大多数を占めていたのは、他の欧州諸国と同様に農民であった。その実情は、農民の納税義務の徹底のために政府が度々実施した人口調査に見ることができる。本書では、農民の中でも「農奴」と呼ばれる領主の人格的支配の下にあった人々を主に扱うが、彼らは全農民の約半数を占めていた。  農民はその規模の差こそあれ、ミールと呼ばれる共同体の中で生活していた
  • 社会 国家 人間 労働 結婚 生活 ヨーロッパ 中世 近世 ロシア 農民 封建制 ツァーリ
  • 550 販売中 2009/08/03
  • 閲覧(2,747)
  • 教育社会学第一設題 合格レポート
  • 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」と定義されている。つまり、○○大学を出た人は、社会的に見て偉いとか、就職の際に、人物像よりもどこの大学を出たか、を重視することが多い社会のことである。重きを占めるということは必ずしもと言う訳ではないが大部分がそうであるということで、以前の日本の社会も学歴社会であった。現在では、大学名で人を見る傾向は、減ってきているがまだまだ、なくなっていないのが現状である。  なぜ学歴社会ができたのであろうか。明治時代がスタートし、政府は各分野における優れた人材を必要とするようになった。そして、そのような人材を安定的に供給する機関も必要とされるようになった。それまでの身分社会では父親の仕事を引き継ぐのが当たり前であった。しかし、このような身分階級の影響を受けた教育システムでは、明治維新のような大改革には適さないと考えられた。ここから考え出されたのが学歴社会主義である。学校という広い場所に子供を集め、その中で競わせ優秀な子供には高い社会的地位を割り振るようになった。ここから学歴社会は始まったのである。  なぜ、学歴を重視するのであろうか。知識・技術の水準が学歴によって表現されていると言う人的資本論もあるが、学歴がその人の知識や技術・技能の水準を表すとは考えられていない、スクーリング仮説もある。スクーリング仮説では、学歴を重視する際、どのような学習をしてきたかが重視されているわけではなく、学歴は訓練可能性を表しているから、学歴が重視されるのである、
  • 社会 社会学 教育社会学 佛教大学 学歴社会 学歴社会とは何かを明らかにし 高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
  • 550 販売中 2009/09/07
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  • 各国の「障害」問題への社会政策の取り組み方の相違
  • 各国の「障害」問題への社会政策の取り組み方の相違 表1:障害者問題をめぐる理念と政策の国際比較 アメリカ型のモデル 北欧・イギリス型のモデル 基本理念 自立+自助 能力主義 (能力によって相違が生じること はあってもよいが、障害それ自体 によって差別されてはならない) 自立+公的支援 基本目標 機会の平等 結果の平等 具体的政策 バリアフリー化を通じた社会参加に おける「アクセス」の保護(雇用、交 通、建物、通信など) 生活支援サービスの充実(介護など) バリアフリー化 障害者への アプローチ 医療モデル(ないし科学技術による解決)の志向強い (遺伝子診断・治療などを含む) リハビリテーション >ノーマライゼーション 生活(福祉)モデルの思考が強い リハビリテーション <ノーマライゼーション 公的政策についての考え方 小さな政府 大きな政府(北欧) 問題点 重度障害者に対するケア 障害者の二極分化 国民負担の増大 障害者の自立促進の不徹底のおそれ 共通の方向 障害者の地域における自立(脱・施設、脱・過度の保護的施策) 表1から読み取れること ①公的政策面でアメリカ型は小さな政府を思考す
  • レポート 医・薬学 福祉 障害者 医療 ノーマライゼーション
  • 550 販売中 2007/10/08
  • 閲覧(3,057)
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