連関資料 :: 社会
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地域社会と学校教育の連携と課題についての
- 今回演習を行なった真狩村は、羊蹄山のふもとにあり、とても自然豊かな農村であるが、人口は少なく、交通機関も乏しい小さな村である。しかし、真狩村は｢小さいけれど日本一輝いている村｣をスローガンに掲げ、特に教育に関して力を入れ、今の都会のように地域と学校と家庭とが分断されることなくしっかりとつながっており、地域ぐるみで子どもたちを育てる、地域に根ざした特色のある教育実践が精力的に行なわれている。地域、学校、家庭、どれかに偏りがちな現代社会において、そこには理想的な連携があった。 「もしも、この地球の上に子どもがいなかったら、大人ばかりで、としよりばかりで、おとなはみんなむっつりとなり、としよりはみんな泣き顔となり、地球はすっかり色をうしない、つまらない土くれとなるでしょう」 この詩は、最後に訪問した御保内小学校の教頭が引用したものである。子どもとは宝であり、希望である。未来を背負う子どもたちはあらゆる可能性を秘めた、生き生きとした生命体である。しかし真狩村のようなへき地と呼ばれる地域は、小さく、人口が少ないので、子どもの人数も当然少ない。近年、高齢化や過疎化、市町村合併の問題がよく取り上げられているが、小規模の市町村が合併することと同時に学校も合併となり、地域に学校が消えてしまった所が少なくない。確かに学校を統廃合することは、一つの学校の子どもの人数が増え、子ども同士の交流などによるコミュニケーションの幅が広がり、大きな集団で社会的な経験もできるという利点がある。しかし、学校とは地域があって、子どもがいて学校がある。教師にとって、広い地域の中の、ひとつの学校にまとめられた、遠くからきている子どもたちの地域の実態を把握することは難しいのではないか。それにより、子どもたちに、身近である地域に根ざした教育をすることは難しいのではないか。
- レポート 教育学 地域 教育 教育実践 高齢化や過疎化 修学旅行
550 販売中 2005/07/27- 閲覧(2,508)
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国際化と日本「コモンズの荒廃からの社会」
- コモンズの荒廃や環境の劣化が「悲劇」といわれる所以は、コモンズを利用する個人の利益追求行為によって得られる利益はその個人に帰属するが、それに伴う弊害はコモンズを利用する者全員に降りかかるという事実にある。この事実が明らかになると、それまで自由放任であったコモンズの利用には制限や規則が付される。それと同時にコモンズを利用する者に「権利」が生じる。権利の行使と保障のために、さらなる制限や規則が付され、この過程によって社会が形成され、その社会を運営管理する機構をガバナンスという。 やがて社会機構が高度化してくると、個々人の利害関係を解決するには、ガバナンスの限界が見えてくる。なぜなら、法とは権力によって裏付けられ、その権力の存在もまた何らかの法によって支えられているのであって、その構造が柔軟性や応用力に欠けるからである。
- レポート 総合政策学 コモンズ ガバナンス グローバライゼーション パラダイム インフォーマル
- 550 販売中 2005/06/21
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男女の会話分析（社会言語学）
- 男女の会話はまさに「異文化コミュニケーション」である。 会話スタイルにおける性差をきちんと認識することが問題解決につながる。 異性のスタイルから最善のスタイルが学べる ⇒♀は男性から少々の衝突や互いの食い違いも＜親和＞に対する脅威とは思わずに受け入れる術を学べる。 ⇒♂は女性から互いに関わりあう相互依存の関係を＜独立＞に対する脅威とは思わずに受け入れる術を学べる。 ☆最善のスタイル＝柔軟なスタイル。とらわれない自由な人間とは、その時々に適切なやり方を選べる人間だ。
- レポート 語学 社会言語学 ジェンダー フェミニズム 言語学 会話分析
- 550 販売中 2005/06/23
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子育て支援の社会的背景と課題について
- 日本には未だに「子育ては女がするものだ」という固定観念があるようだ。私はそのような考えには反対である。「子育て支援」は女性が結婚して子育て中でも、家庭と仕事が両立できる暮らしづくりや社会づくりを進め、女性を救う為のものである。 なぜ今、子育て支援が問題になっているかというと、少子高齢化社会の国は将来滅亡するからである。非生産性人口の増加より社会的な相互依存のバランスが狂い財政破綻、治安維持の崩壊、人命の危機に陥るに至ることが考えられる（必至である）。また有能な女性が、子供を預けることができないというだけで仕事をあきらめているのは社会的にも損失である。 現在のような少子化社会を生んだ背景には色々な要因が考えられる。 一つは女性の社会進出で働く女性が増加した事で、晩婚もしくは結婚しない女性が増えたことである。 二つ目には結婚しても子育てが出来ない社会環境がある。会社員であれば子供の為に仕事を犠牲にすることは男として失格の烙印が押される日本の社会風土。夫は働き、妻は子育てに専念しなければならない。子育てである期間、会社を休むことが出来ない。 昔は当然のことであった祖父母に子供の面倒を見てもらうことも核家族化がすすみ難しくなった。子供を保育所に入所させるにも待機児童が多く思い通りの時期に預けられない。運良く、入所出来ても月謝などの家計への負担が重くのしかかり何の為にはたらくのかの疑問まで生じる。
- レポート 教育学 少子高齢化社会 核家族化 保育室
- 550 販売中 2005/07/13
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学校教育との比較からみる社会教育
- １、社会教育の概念 わが国において、社会教育は何かという概念は時代とともに変化する傾向があり、定義の一元化は見ていないが、社会教育法第2条には社会教育の定義として、「この法律で『社会教育』とは、学校教育法に基き、学校の教育課程として行われる教育活動を除き、主として青少年および成人に対して行われる組織的な教育活動（体育およびレクリエーションの活動を含む）をいう。」とある。そもそも「教育の目的は、あらゆる機会に、あらゆる場所において実現されなければならない」（教育基本法第２条）と規定されているが、ここから学校教育も社会教育もともに、公教育を支える柱の一つであると考えられる。健やかな人間形成を考えたとき、学校における学歴偏重主義の弊害など大きな問題が存在している。豊かな教育というのは、フォーマルな教育（学校制度による教育）、ノン・フォーマルな教育（社会施設など学校制度によらない教育）、そしてイン・フォーマルな教育（生活の中でなされる機能的な教育）がうまくあいまって効果的に行われると考えられる。今後、学校教育とともに社会教育の充実を図ることは重要な観点と考えられる。 ２、学校教育との比較に見る社会教育 学校教育との比較から社会教育というものと見てみたいと思う。まず、学校教育と社会教育を比較した時、社会教育の特徴は次のようなものであると考えられる。 ?学習者は個々の目的をもって活動に参加している。 学校教育はあらかじめ内容が決められており、授業が課せられている。 ?学習者は自発的に活動に参加している。 学校教育では、義務教育の場合は意欲に関係なく否応なく行くべきところとされる。 ?一つの学習活動においても、学習者の学歴、年齢、生活の属性は多様である。 学校教育では、学級が同学年の児童生徒で編成されていることが一般的。 ?教育活動の内容が多様で制約されない。
- レポート 教育学 社会教育 学校教育 学社融合 学校開放
- 550 販売中 2005/10/23
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小学校社会科の授業改善の視点について
- 「小学校社会科の授業改善の視点について、小学校指導要領(社会編)を根拠にしながら具体的に述べよ。」 社会における児童及び生徒の周囲環境は年々変化しており、学力低下やいじめ問題・不登校問題・自殺問題などから教育に関する課題も増加の傾向を見せている。 これを受け、1996年7月に中央教育審議会では「ゆとり」と「生きる力」をキーワードとする提言がなされた。これに伴い、横断的かつ総合的指導を推進する総合的学習の時間の創設と完全週5日制の導入が成されたのである。また、1998年7月に教育課程審議会では完全週5日制のもと、「ゆとり」の中で「特色ある教育」を展開し、児童及び生徒に「生きる力」を指導・育成する教育を実施することを基本のねらいとした4つの提言をした。 1998年に改訂された学習指導要領のねらいはそれぞれ、「豊かな人間性や社会性、国際社会に生きる日本人としての自覚を育成する」、「自ら学び、自ら考える力を育成する」「ゆとりのある教育活動を展開する中で、基礎・基本の確実な定着を図り、個性を生かす教育を充実させる」「各学校が創意工夫を生かし特色ある教育、特色ある学校づくりを推進する」の4点
全体公開 2009/02/09- 閲覧(2,259)
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社会学概論 第二設題
- 「多文化共生社会の構築にとって、どのような諸課題があるかを述べよ。」 多文化共生社会とは、どのような社会なのだろうか。多文化共生社会について、まず考えてみたい。 共生とは、異質な集団に属する人々が、互いのちがいを認め、対等な関係を築こうとしながら、共に生きていくことと定義されている。 また、多文化共生社会とは、文化的に異質な集団に属する人々が、互いの文化的ちがいを認め、対等な関係を築こうとしながら、ともに生きていく社会のことであると考えられている。 21世紀はグローバリゼーションが進み、ヒト、モノ、カネ、情報が国境を越えて大規模に移動する時代であると言える。 また、2000年３月に発表された国連のレポートは、少子高齢化の進展が著しい日本や欧米諸国は、今後、大規模な移民受け入れの可能性が高いことを示唆していると考えられる。 実際に日本でも、この数年の間に、グローバリゼーションや少子高齢化への対応等を理由としての本格的な外国人労働者、留学生、移民等の受け入れの必要性が絶対的に必要であると言え、また現段階においても、提言がなされている。 21世紀の日本社会は、そして地球社会は、
- 環境 日本 人権 社会 文化 情報 地域 問題 社会学概論 第二設題 仏教大学 多文化共生社会の構築にとって どのような諸課題があるかを述べよ。
- 550 販売中 2009/02/10
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現代の社会情勢と乳児保育の課題について
- 現代の社会情勢と乳児保育の課題について 乳児保育とは、単純に乳児を保育することを意味するのではなく、ある条件を備えた乳児を、社会的な制度として一定の組織のもとで、特定の施設において保育する場合に称する。 児童福祉法第39条に規定されるように「保育所は日々保護者に委託された乳児または幼児を保育することを目的とする施設」である。保育所だけでなく、このような保育に欠ける乳児や養護を要する乳児を保護・養育する施設（保育所・乳児院）における乳児の保育が「乳児保育」である。 乳児保育は、社会公共的な性格を帯びるだけに、明確な保育の目標をもち、その目標実現のための計画があり、一定の組織のもとに、はっきりとした意図をもって乳児の成長・発達を援助する営みである。乳児保育は、意図的、目的的、計画的、組織的な保育であり、単に乳児の「世話をする」といった保育実践のみを意味する概念ではない。その保育実践を支える乳児保育の理論があり、乳児保育の方法論をもち、明確な保育内容を有するものでなくてはならない。したがって、乳児保育は、家庭における乳児の養育・育児とは区別されるべきものである。とはいっても、2つの生活が同じ
- 福祉 保育 子ども 社会 女性 発達 乳児 児童 家庭
- 550 販売中 2009/02/17
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社会関係の主体的側面の論理
- 社会関係の主体的側面の論理」について 現代の分業化社会においては、生活関連施策は、経済的安定・職業的安定・家族的安定・保健医療の保証・教育の保障・社会参加ないし社会協同の機会・分化娯楽の機会という７つの社会生活の基本的要求を、それぞれの立場から分化的に扱う多数の専門分業制度や政策から成立する。これらは、個人の持つ多数の社会関係のうち客観的・その固有の制度的側面のみに関わるにすぎない。これに対し、社会関係の主体的側面は相互にばらばらな無関係な社会関係の客体的側面に介入することにより、はじめて相互に関連したものとし個人の持つ社会関係の全体を構成するという意味をもつ。個人はその生活上の必要性から多数の社会関係を維持してゆかなくてはならず、そのためには多数の社会関係が矛盾のないものとして調和してゆかなくてはならなく、社会関係の主体的側面を見る社会福祉固有の視点により社会関係の全体調和という新しい生活問題が浮かび上がってくるのである。つまり、多数の制度を利用し、その影響を受ける利用者の立場からこれらの制度の運営方針や政策を相互比較することができる。社会関係の客体的側面に関わる専門分業制度は他分野の制度を理解することはできなく、彼らに対し制度利用者たる個人の生活の実態を説明し、理解させて運営方針を改めさせるというような制度の調整的役割が現代において必要である。こうした一般国民を対象とする生活関連施策の運営方針を改めさせる新しい社会福祉の活動分野のあることを示すのも社会関係の主体的側面に視点をおく新しい社会福祉の原理である。この社会関係の客体的側面に規定されて専門分業化された生活関連施策の視野から抜け落ちていた社会関係の主体的側面には４つの特色があり、それぞれ明示していく。
- レポート 福祉学 岡村 社会的側面 ケアマネジメント
- 550 販売中 2005/05/29
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戦後の社会福祉の展開と今日の課題について
- 「戦後の社会福祉の展開と今日の課題について述べよ」 １、戦後日本の福祉的展開 1945年8月15日、第二次世界大戦が終了した。広島、長崎に原爆が落とされ、また東京や神戸は焼け野原となった。そして戦争によって親を亡くした戦災孤児や、引き上げ孤児が浮浪児となって街にたむろし、物乞いをし、また金品を盗むなどの不良行為を繰り返していた。敗戦直後の日本では、食料や生活物資が圧倒的に不足し、先の孤児達や戦災者、戦地から戻った軍人など、すぐにでも生活苦から救済を必要とするものであふれていた。 そのような時代で、GHQ（連合国総司令部）が日本に入り、GHQ主導のもと、戦後の社会福祉が進められていく。1946年2月、GHQは「社会救済に関する覚書」を発表し、日本政府に対して基本的な公的扶助の原則を示した。これは一般に「福祉四原則」と呼ばれた。その内容とは、①無差別平等の原則、②救済の国家責任の原則、③公私分離の原則、④救済の総額を制限しない原則である。日本はこの福祉四原則を基に「旧生活保護法」を施行した。 やがて浮浪児、孤児対策が進んで1947年12月、「児童福祉法」が公布され、児童委員や児童相談所の設置となった。ついで、主として戦争の結果、一挙に増えた戦傷病者を救済することを目的に、1949年12月、「身体障害者福祉法」を制定した。この法律は、身体障害者に対する保護だけでなく、「自立更生」を促すところに特徴がある。 1950年、「(新)生活保護法」が交付、施行された。この新しい生活保護法では、国民の側から保護を求める権利が確立され、国民が不服を申し立てる権利もはじめて制度として認められた。また旧生活保護法にあった、素行不良のものは保護しないといった不適格者の規定が「無差別平等の原則」に基づき廃止された。 戦後制定されたこれら「生活保護法」「児童福祉法」「身体障害者福祉法」を「福祉三法」と呼ぶ。こうして福祉体制の基礎が整えられたのである。 1961年、地域住民の参加による社会福祉推進のため、社会福祉協議会も生まれた。 また当時深刻な問題であった病気と貧しさの悪循環を解決するため、1958年「国民健康保険法」が、翌1959年に老後の不安に対応して「国民年金法」が成立した。そして、1961年には国民皆保険、皆年金体制が実現したのである。 なお、この時代の福祉に関する重大な裁判として、「人間裁判」と呼ばれる「朝日訴訟」がある。これは故朝日氏が厚生大臣を相手に、生活保護では人間らしい生活が出来ないと訴訟を起したものであり、憲法第25条の内容が初めて問われた裁判だった。10年に及ぶこの裁判闘争のなかで、生活保護基準の改定や、福祉の権利保障が進んだ。 1960年代、日本は高度経済成長の時代を迎えた。日本社会は大きく発展し、国民の生活は豊かになった。しかしその一方で、様々な社会問題が発生した。都市部での人口の集中が、それまでの地域社会に大きな変化をもたらした。団地、アパート、マンションができ始めたことによって、隣近所による助け合いや相互扶助が弱まり、核家族化により家族機能も弱体化したのである。 多くの企業が業績を上げる中、経済成長の恩恵を受けられない社会的弱者(高齢者・障害者・母子など)にとっては、逆に生活が苦しくなっていった。このような動きに対応して、1960年「精神薄弱者福祉法」(1999年｢知的障害者福祉法」となる)が、1963年「老人福祉法」、翌年「母子福祉法」（1981年、「母子および寡婦福祉法」となる）が制定された。先の「福祉三法」と上記の三つの
- レポート 福祉学 福祉三法 GHQ 今日の課題
- 550 販売中 2007/09/21
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