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ネット社会と希薄化するコミュニケーション
ネット社会と希薄化するコミュニケーション人間関係とは何か　中佐古勇は、「人間には、主観的な自分と、客観的な自分があり、客観的な自分の眼は、第三者（他人）の眼であり、人間は、自己の中に存在する他人の眼によって自分以外の人間を理解しようと努めているのである。」と述べている。故に、人は常に他人の眼を気にするようになり、他人からよく思われたい、嫌われたくないと思うのではないだろうか。また中佐古氏はこうも述べている。「人間関係の基本は、相手の立場でものを考えることにある。相手がいなければ人間関係は生まれない。」確かにそうである。私たちは生まれてから常に自分以外の人間と関わり合いながら生きてきた。社会
ネット社会社会インターネットコミュニケーション人間人間関係自己他者
550 販売中 2008/08/28
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社会心理学（設題２）
『集合行動の社会心理について論ぜよ。』人は、集団の中に入ると、一人のときとは違ったふるまい方をする。それは、周りにいる人たちから様々な影響を受けるからである。私たちは、多種多様な集団に属しながら、しかも、複数の集団に同時に所属し、それぞれの集団において異なる役割を果たしている。　それぞれ所属している集団において、そこでとることが望ましいとされている行動や判断の基準枠が存在する。これらを総称して社会的規範というが、内的なものから外的、公的、私的なものまで様々なレベルで存在し、行動の一貫性が存在する。代表的な社会的規範としては、慣習、道徳、法などがあげられる。また、集団のレベルでは集団規範というが、同じ集団に所属している人たちの服装や言葉使い、考え方や行動パターンが似通っていることである。これは、集団内に成員の行動や思考の準拠枠となる集団規範が形成され、集団秩序を維持するためにこれに従わせるような圧力がかかるからである。集合行動に関する研究は、19世紀のフランス革命において、暴動を起した人々の行動に着目したル・ボンの「群集心理」に対する研究が最初とされている。当時は、異常な事態が
990 販売中 2008/09/16
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科学社会学の成立と展開
科学社会学の成立と展開－－客観主義的科学観から相対主義的科学観へはじめに－－客観主義 vs 相対主義　Ｒ・Ｊ・バーンスタインは、『科学・解釈学・実践－－客観主義と相対主義を越えて』で、哲学、倫理学、人類学、さらには社会学において今世紀になされてきた多くの論争に通底するものとして「客観主義と相対主義の対立」があると指摘している（１）。バーンスタインが言うところの「客観主義」とは、　　不変にして非歴史的な母型ないし準拠枠といったものが存在し（あるいは存在せねばならず）、それを究極的なよりどころにして、合理性・知識・真理・実在・善・正義などの本性を決定することができるとする、そうした基本的な確信…… （２）を支えている考え方であり、一方「相対主義」とは、　　合理性・真理・実在・正義・善・規範など、そのいずれであれ、これまで哲学者たちが最も基本的なものと考えてきた概念をひとたび吟味しはじめると、そうした概念はすべて、つまるところ特定の概念図式・理論的な準拠枠・パラダイム・生活形式・社会・文化などに相対的なものとして理解されねばならない、ということを認めざるをえなくなる…… （３）とする考え方である。そして、客観主義と相対主義という対立の根源には「デカルト的不安」、すなわち、　　われわれの存在の支柱とか、われわれの知識の確固たる基礎とかいったものが存在するのか、それとも、狂気や知的ないしは道徳的な混乱によってわれわれを包み込んでしまう暗闇の力から逃げることができないのか（４）という不安が潜在しているとバーンスタインは指摘している。実際、バーンスタインが指摘するような対立図式が現代の思想状況を最も根底的に規定している基軸であろうし、とりわけ客観主義の側に立つ人々が、デカルト的不安にさいなまれていることも確かであろう。　そして、この対立図式はバーンスタインが前記著作の第Ⅱ章「科学・合理性・共約不可能性」で詳細に分析しているように、クーンの『科学革命の構造』The Structure of Scientific Revolutions （５）以降の科学や科学知識めぐるさまざまな論議－－科学論－－でもはっきりとみてとることができる。さらには、本章で主題とする科学社会学（sociology of science）にもみることができるのである。さて、科学社会学とは何か。一　科学社会学とは何か　　文部省が募集し交付する科学研究補助金（いわゆる科研費）を申請する際に参照する「系・部・分科・細目表」では、複合領域の中に「科学史（含科学社会学・科学技術基礎論）」という項目があって、科学社会学は我が国の学界でも一応の市民権を獲得していることになっている。事実、書名の一部に「科学社会学」を含んだ書物も何冊か出版されている（６）。しかし、ほんの一握りの研究仲間を除けば、我が国では現在でも科学社会学という学問分野が学界で、いわんや世間一般で、認知されているとは言いがたい。授業科目として「科学社会学」を設けている大学は、筆者の勤務先を含めてもほんの数例を数えるのみではなかろうか。　　科学社会学とは、「科学という営みないしは現象を社会学的に分析し、科学と社会の相互作用を研究する学問分野」とひとまず定義することができよう。換言すれば、科学社会学は、科学を単に自然に関する体系的知識と捉えるのではなく、社会的・人間的営みとして捉えようと努める。したがって、科学社会学にあっては、科学者集団の社会的構造
全体公開 2007/12/24
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社会環境と発達病理について述べよ
「社会環境と発達病理について述べよ。」　現在、わが国の社会は情報化が飛躍的に進み、インターネットや携帯などによって常時情報を取り込むことができる。また、技術面においても人々の生活しやすい環境が作られ、便利な世の中といえる。しかし、その一方では児童虐待や低年齢層の非行化、中学校および高等学校生徒の自殺問題などさまざまな児童問題を抱える国家になってしまったことも事実である。この原因および対応策を知るためにも、現代の社会環境および発達病理を知識として習得する必要がある。ここでは、それら2点について以下のように述べる。社会環境内における心理的要因
全体公開 2009/02/09
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教育社会学　設題2
「学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ。」学力低下とは、教育的観点から見た知識で、特に小・中・高等教育の中での知識が低下しているということ。「低下」とはマイナス・イメージの言葉であり、もちろん「学力低下」より「学力向上」の方が、基本的には望ましい。現在、学力低下は日本で大きく報じられている教育問題のひとつになっている。特に大学生の学力低下が叫ばれていて、大学レジャーランド論、青年総休暇村論、高等保育園などは、学力低下と合わせて論じられている。何故こういった現象は起きているのか。過去に盛んであった受験競争で高等教育・大学入学への切望（ここでは特に保護者や教員の観点がほぼ占める）から過度の知識の詰め込みからの開放と考える見方もある。今まで勉強ばかりしてきた反動で、勉強する事を止めてしまったものもいるだろう。しかし、そうした受験競争を乗り越えた人では入学試験に合格するだけの知識を持ち合わせているが、それすらも持ち合わせていない学生が今や大学に入学できているのである。これは現在日本では少子化が進み、学生確保のために大学が、入学試験のレベルを下げている事もひとつ考えられる。こうなると大学が企業のような考えで、利益最優先で行動しているようにも見えるが、このような動向は利益の問題だけではない。まず、教育機関としての大学が「入学しやすくなった」事により大衆化して、高等教育の発展（誰でも高等教育を勉強でき、国民の教育水準が向上して、国家の文化的水準が向上する）と考えるか、大学の堕落（高等教育としての研究の場である大学が学校化することで単なる教育機関になる）と考えるかは別にして、これからの新しい世代は前の世代以上の学力を身につけているのではないかと考える見方もまずある。また闇雲に入学試験のレベルを下げているわけでもない。高校・大学の入学試験の問題には「学習指導要領」の内容に基づいた入学試験を作成するべきものと考えられている。この基本となる学習指導要領の内容の削減もまた、学力低下のひとつの原因と考えられる。学習指導要領の内容の削減とは、昨今でも見直しを叫ばれている｢ゆとり教育｣からなるものである。「ゆとり教育」とは、国家があげる教育方針のひとつで、主には教育課程のカリキュラムを削減、もしくは教える時期を遅らせるといったもの。受験競争の時代には公立・市立ともにカリキュラムを大幅に増やし、教える時期も早めていた。この事から教育に関する問題「いじめ」、「学級崩壊」、「不登校」、「校内暴力」が起きたと考えられ、まずは学習指導要領を改正する事から始めた。このことで新たに「学力低下」の問題を生む結果となってしまったと現在では論じられている。「ゆとり教育」に関して、様々な意見が上げられており、集約するのは難しいが、主に四つのタイプに分類することが出来る。「国家・社会の観点」と「児童・生徒の観点」のそれぞれの賛成・反対とに分けられる。まず一つ目が「国家・社会の観点」から「ゆとり教育」に肯定的なもので、受験競争からも教育過剰論を主体に、子どもには、無理矢理つめこんで教えるのではなく、自分がやりたいことを子ども自身で見つけてくると考えるタイプ。「ゆとり教育」とはあくまで回りくどく言っただけで、アメリカやヨーロッパのように先進国型の教育方針「エリート教育」＝授業についてこれない生徒に労力を使うのではなく、出来る生徒を限りなく伸ばす、という側面も持ち合わせていると考えられる。また「国家の観点」からの意見として、教育資源を
学力低下とは何かを明らかにし社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ
550 販売中 2008/05/11
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２０世紀後半におけるアメリカ社会
「２０世紀後半におけるアメリカ社会の多様化・異質性の増加と、これまでたどってきたアメリカ社会の文脈を考え合わせ、アメリカ人はどんな社会を理想とすべきと考えていると思われるか。」　アメリカ人が描く理想の社会とは何でしょうか。そもそも移民国家であり、今日では人種のサラダボールとも形容されるアメリカにおいて、国民それぞれの立場によって要求も異なるはずであり、単一の理想条件の設定など夢物語ではないでしょうか。しかしこの問題をグローバルな視野で見直してみると、また違った筋道が見えてきそうです。単一の共通言語さえ持たないEU国家群の経済統合への取組み、あるいは環境問題を接点にした全世界各国の協働など、これらは、いずれも、それぞれ異なった立場の者達がひとつの理想に向かってひとつの社会を形成しているとも云えるのであって、ここら辺に、アメリカの向かうべき理想、その社会の条件やコツといったものが見えてくると思われるのです。本稿では、アメリカ社会がその理想的発展を今後も遂げていくための根本原理とは何か、という点に焦点を絞って述べたいと思います。また、その原理を定めるための根拠を、アメリカ人のたどってきた歴史に求めていきます。　アメリカ社会は元来、人種・民族的に多様性を帯びています。1970年代以降は、アジア系さらにヒスパニック系の人口も急増しており、20世紀後半、アメリカの人口構成は確実に複雑化し多様化しているといえます。さらに人口構成の変化とは別に中絶、同性愛、家庭、教育についての見解の相違も激しく、多文化主義、文化戦争といわれる事態にまで進展していますし、宗教の種類も勿論多い。それゆえアメリカ社会が分裂する危険性も指摘されており、それを防ぐため如何にアメリカが共通の文化を持ち価値観を統一してゆくかが課題となっているのです。「一体アメリカ人共通の事柄とは何であろうか？」この問い掛けは、アメリカ人にとってのアイデンティティの深刻な問題です。人種や種々の点において統一性に欠けていたため、アメリカ社会は法的な契約関係を結び、共通の考え方や価値の観念あるいは信条を共有することによって、ナショナリズムの高揚による統一をはかってきたのではないでしょうか。入植当初、そうした基準となる価値体系を保有したのはイギリス系アメリカ人でしたが、ピルグリムズですらピューリタンばかりの一元的集団ではなかったのです。1620年、彼らは太平洋を渡るメイフラワー号の中で「メイフラワー誓約」を取り決めましたが、これはリーダー不在の集団は会議で相談するという意思決定方法しかもたなかったからなのです。これは後に議会制民主主義として成り立つものでした。　今日、アメリカ社会の人種的・宗教的・文化的多元性は、プリマス当時とは比較にならないくらい複雑化していますが、今もその思想は生きていると思います。一つの社会に統合する場合、色々な接点から契約を交わします。その上で共同生活を開始するのです。つまり人種の坩堝、今日では人種のサラダボールと云われて久しいですが、最終的には移住してきた皆が同じボールの中でひとつの基準に従って同化することが求められるのです。これは独立宣言、そして合衆国憲法の創立により、彼らは一つと化してきたということです。独立宣言にある生命、自由、幸福の追求という基本的な価値は、アメリカ社会全体の共有物であり「市民宗教」と云われうるものなのです。ゆえに独立宣言は共通の価値、共通の信条、共通の目標を、アメリカの人々に示したもので、アメリカ合衆国は合衆国憲法だけで成立しているのではなく、独立宣
レポート社会学アメリカ社会多様化異質性理想の社会佛教大学
550 販売中 2007/02/14
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逸脱とコントロールの社会学の歴史
第１章　逸脱とコントロールの捉え方アメリカにおける逸脱の研究史デュルケーム以後の逸脱の社会学理論の多くは、２０世紀のアメリカで展開されている。その背景にはアメリカ社会の特有の事情があります。急速な産業社会化が進み、多くの移民を抱え、都市化したアメリカ社会では犯罪とそれへの対策は重大な社会的問題であり政策課題でもあったからです。これらのことを背景としてアメリカでの犯罪研究は急速に発達していったのです。１９２０年代から４０年代までの期間は、シカゴ学派の黄金時代でいろいろな研究が行われた。シカゴ学派はアメリカ社会学の確立期に位置し、シカゴなどの都市の住民の生活を対象とするローカルな研究であった。１９４０年代から５０年代になるとハーバード大学はコロンビア大学を中心に、システム論や機能分析が台頭してくる。ローカルな地域社会を超えたよりマクロな社会を体系的に研究する方法として機能分析やシステム論が適していた。逸脱の研究分野では、マートンを中心としてアノミー論や逸脱の機能分析が展開されていた。１９６０年代になるとアメリカ社会は混乱期を迎える。既存の権威・権力を否定し新たな価値観や生き方を模
レポート社会学デュルケームシカゴ学派システム論アノミー論構造論
550 販売中 2007/05/08
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産業化とそれによる社会の変化について述べよ
産業化とは何かを述べた後、それによる社会変化についての考察を述べています。
日本社会学社会科学
550 販売中 2014/11/20
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教育社会学試験回答
教育社会学１、国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないか説明せよ　20 ２、学力低下の実態についてまとめ、その問題点を整理せよ　16 ３、イギリス、アメリカ、中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ　14　9 　４、いじめ問題の国際比較を通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。５、いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではないことについて説明せよ６、日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ　24　8
日本アメリカ中国小学校学校子ども社会イギリス国際日本語
660 販売中 2009/12/30
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