連関資料 :: 教育について
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第二次世界大戦以前の日本の道徳教育について。
- 日本の戦前の道徳教育について、まずは江戸時代から歴史的変遷をみていくことにする。 江戸時代においては、すべての子どもに平等に開かれた学校制度は存在せず、武士階級の子どもは藩校で、庶民階級の子どもは寺子屋で教育を受けていた。これらは複線型学校制度と呼ばれていたが、それぞれの階級ごとに異なった道徳教育が行われていた。この時代の道徳教育の特徴は、修身科が独立した教科として教えられるのではなく、教科書の内容の中に、またそれを教える教師の中に、道徳教育の教材が含まれていたことである。教育内容としては、朱子学を中心とする儒教的倫理観が藩校教育を支配し、庶民のそれは寺子屋の中だけでなく、家庭、地域社会という日常生活の中で自然と身についていくものであった。 明治時代の道徳教育は、明治元年の「五箇条の誓文」の中に求められる。1872年学制が発布され、その基本理念となった「被仰(おおせい)出書(だされがき)」において江戸時代の倫理は否定され、当時の文明開化の雰囲気を反映し、欧米の資本主義の倫理が導入されることで道徳教育観は変化している。
- レポート 教育学 道徳 人間性 豊かな心 生きる力
550 販売中 2006/09/18- 閲覧(6,583)
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第二次世界大戦以後の日本の道徳教育について。
- 昭和20年（1945年）8月15日、日本の無条件降伏で太平洋戦争は終結した。戦後の歴史がここから始まり、日本の学校教育は大きな転換期を迎える。 昭和22年（1947年）民主化の高まりとアメリカの強い勧告の下で「教育基本法」が成立した。ここに明治以降、わが国の教育界を絶対的に支配した「勅語」は完全に否定され、「日本国憲法」に基づいた「教育基本法」が戦後の新しい教育理念となった。これは戦前の教育の家族主義、軍国主義教育への全面否定の上に、新しい民主主義的人間を求めるものであり、個人個人をひとりの人間として認めることを意味している。
- レポート 教育学 学習指導要領 生きる力 豊かな心 修身 道徳
- 550 販売中 2006/09/18
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「小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。
- 不登校について論述するが、本題に入る前に教育相談と生徒指導の関係や教育相談とは何であるかをはじめに述べたいとおもいます。 教育相談とは、個性的な子どもたち一人ひとりの異なっている突き当たる問題や抱える問題等の一人ひとりの児童・生徒の教育上の諸問題について、問題行動の悪さを指摘して矯正するのではなく、子どもがなぜそのような行動を取るのかを理解して、それぞれの問題や悩みに対して本人またはその親・教師などに、その望ましいあり方について助言指導することであり、個人のもつ悩みや困難の解決を援助することによって、その目的である日常生活を立て直し、学校・社会・生活への適応を援助する事や人格的な成長への援助をはかり、子どもの抱えた問題に対してケアし、その気持ちを受け入れた上で指導を行うことである。教育相談は生徒を理解し生徒指導を成功に導く重要なものである。しかし、生徒指導と教育相談はともに子どもの生活への適応と人格的成長をめざす教育活動であるが、両者のアプローチはしばしば矛盾をはらんでいるのである。問題をおこす子どもには、それなりの問題をおこす理由があるが、それを教師がじっくり聞いて、問題をおこした気持ちをわかる必要であるが、そのままにしておいたら授業はなりたたなくなるである。教師は授業中等に問題をおこしたら生徒を指導・注意して、秩序を守らせる役割も果たさないといけないのだが、教師は問題をおこす子どもたちの鬱屈した気持ちをわかることも必要なのである。教師は問題行為に対して、悪いことは悪いと教えることで学校の秩序を保ったり、社会の常識を教えたりする役割と問題行動をせざるをえない子どもの気持ちを理解するという矛盾した役割を果たさなければならない。
- レポート 教育学 不登校 教育相談 生徒指導 共感的理解
- 550 販売中 2006/10/05
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小学校において教育相談を行う場合、どのような点に注意しなければならないか。
- 教育相談とは、一人一人の児童・生徒の教育上の諸問題について、本人又はその親、教師などにその望ましいあり方について助言指導することであり、個人の持つ悩みや困難の解決を援助することによって、その生活によく適応させ、人格の成長への援助を図るものであると定義されている。不登校の予防や教育相談を行うためには、不登校の現状と原因を知る必要がある。不登校には、以下の３つのタイプがある。 ◆神経症タイプ 登校の意志はあるが身体の不調を訴えたり、漠然とした不安を訴えて登校できない状態に陥る情緒不安定なタイプ。 ◆無気力タイプ 無気力になりなんとなく登校しない。登校しないことへの罪悪感少なく、迎えに行ったり強く催促すると登校するが長続きしない。 ◆非行・怠学タイプ 遊ぶためや非行グループに入って登校しないタイプ。
- レポート 教育学 生徒指導 教育相談 不登校
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PB2100初等教育課程論2単位目
- 明星大学 合格レポートです。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 2015年度～ PB2100 初等教育課程論 2単位目 『現代初等教育課程入門』青木秀雄編（明星大学出版部） 下記3問より2問選択し、解答のこと （１．２に対して解答しています） 1． 小学校教育課程の編成と教育方法に関連し、学力を伸ばすためにはどうあるべきか、検討してください。 2． 教育評価につき、今後の学力課題に関連して考えをまとめてください。 3． 幼稚園教育の指導計画の立案にあたって、基本的に留意すべき点をあげて説明してください。なおその際、保育の理念や目指す子ども像、遊び観などを取り上げてください。
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PB2160初等教育方法学1単位目
- 明星大学合格レポートです。お役に立てれば幸いです。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 2014年度～ PB2160初等教育方法学1単位目 『教育方法の理論と実践』小川哲夫・菱川覚一郎（明星大学出版部） １． 系統学習と問題解決学習の長所・短所を整理し、比較検討しなさい。 ２． 次の語について、それぞれ調べなさい。 （１） 情報活用能力（２）絶対評価（３）生きる力
- 明星大学 初等教育方法学
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PB2140初等理科教育法2単位目
- 明星大学通信教育学部合格レポートです。お役に立てれば幸いです。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 2015年度～ PB2140初等理科教育法2単位目 『未来の科学教育』板倉聖宣（仮説社） １「たのしい科学の授業の成立条件」についてテキストから学んだことをまとめ、私見を述べよ。 ２「たのしい理科の授業」であるために、授業を進める際に〈気をつけなければいけないこと〉〈大切にしなければいけないこと〉とはどういくことだろうか。テキストで学んだことをまとめ、私見を述べよ。
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PB2140初等理科教育法1単位目
- 明星大学通信教育学部合格レポートです。お役に立てれば幸いです。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 2015年度～ PB2140初等理科教育法1単位目 『未来の科学教育』板倉聖宣（仮説社） １．「これまでの理科教育の問題点（欠陥）」にてついて、テキストから学んだことをまとめ、それについての私見を述べよ。 ２．「これからの理科教育はどうあるべきか」について、テキストから学んだことをまとめ、それについての私見を述べよ。
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算数「算数教育における学習指導要領変遷の概略について述べよ。」
- 「算数教育における学習指導要領変遷の概略について述べよ。」 現在の日本の教育社会において算数を学ばない子は存在しないと言っても過言ではない。算数を学ぶことは生きていく上で必要不可欠なことであろう。算数を嫌う人もいるが、私は好きだ。理由を聞かれて、はっきりとした答えを述べることはできないが、漠然とした理由で、「問題を解くことが楽しい」ということがある。私が好きな算数がどのような方針で教えられてきて、どういった理由でどのような理由で、どのように変化してきたのかを述べていきたい。 まず疑問に思うことは学習指導要領とはいったいどのようなものかということである。学習指導要領とは、小学校、中学校、中等教育学校、高等学校、特別支援学校の各学校と各教科で実際に教えられる内容とその詳細について、学校教育法施行規則の規定を根拠に定められているもののことである。国立学校、公立学校、私立学校を問わずに適用されるが、実際には公立学校に対する影響力が強い一方で、私立学校に対する影響力はそれほど強くない状態である。内容は校種によって若干の変化はあるが、「総則」、「教科」、「道徳」、「特別活動」からなっていう。
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道徳教育の研究「道徳性と道徳的実践力について」
- 「道徳性と道徳的実践力について」 道徳教育とは、人間が本来持っているようなこのような願いやよりよい生き方を求め実践する人間の育成を目指し、その基盤となる道徳性を養う教育活動のことである。道徳教育の目標は、学校の教育活動全体を通じて道徳的な心情、判断力、実践意欲と態度などを養うことである。道徳の時間においては、以上の道徳的教育に基づき、道徳的価値の自覚を深め、道徳的実践力を育成するものである。 道徳性とは、人間としての本来的な在り方やよりよい生き方を目指してなされる道徳的行為を可能にする人格的特性であり、人格の基盤をなすものである。それはまた、人間らしいよさであり、道徳的諸価値が一人ひとり
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