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教育心理学第2設題 合格レポート
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適応・不適応の心理的機制、またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。
人は、さまざまな環境に対し反応し生活を営んでいる。その環境は、変化しているので人間は生きていくために、その環境と状況に応じた行動をとらなければならない。そして、欲求を満たすために、環境などと行動の調整をするのが「適応」である。適応機制とは、欲求を満たそうとするときに出てくる障害や困難にぶつかった時に、それに対処する仕方を働かせる心的機能の基本となる機制、あるいは適応への努力を「適応機制」と言う。また、社会の秩序や規範に対して、自己のパーソナリティなどを調整していることが、何らかの理由で出来なくなったときに起こるのが、不適応である。不適応は欲求不満や葛藤に陥り、それに耐えられなくなり情緒的に混乱を起こす場合や、心理機能の障害により現実の把握が歪められ、その歪んだものに合わせて行動する場合や、パーソナリティや知能の面で障害があるため、行動をコントロールできなくなることや、これらの結果として、社会環境に適合した行動が取れなくなってしまう場合がある。いずれにしても社会的なことに対応できないのが問題である。不適応は「精神障害」「精神欠陥」「反社会的行動」「問題行動」「状況」の5つの状態に分けることができる。その不適応に対応するのが「不適応機制」である。適応・不適応機制は、正常なものと異常なものに分けることができる。そもそも、人間は適応するために、いろいろ欲求を充足させようとして、自らの行動の調整を行う。この行動には、必ずなにかのきっかけがある。そのことを「動機付け」と呼び、動機付けには「生理的」「内発的」「学習性」「社会的」「自己実現」の5つがある。「生理的動機」は大きく分けると二つあり、個体保存と種族保存である。個体保存とはその個体自身が生きていくために必要な動機のことであり、食べることなどが挙げられる。「内発的動機」は
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心理学
心理
教育心理学
教育心理
佛教大学
小学校免許
通信教育
S0105
適応・不適応の心理的機制
またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。
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教育心理学第1設題 合格レポート
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象徴機能の発生について説明せよ(説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する)。また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。
象徴機能とは、「あるもの」をそれと異なる「別のもの」で表す、指示する働きのことを言う。「別のもの」が象徴であり、「あるもの」は指示対象と呼ばれている。つまり、指示対象を象徴で表現することが象徴機能である。本来、それぞれ異なるものであるが、心の中の精神作用によって結びつけられ2つの関係性ができあがる。このような象徴機能が形成されると、目の前にないものでも頭の中で思い浮かべたり、関連させることができる。また、象徴機能はコミュニケーションのための言語や身振りなどの表現としての働きもある。この象徴機能が形成されるのは2歳の時であるが、生後約10ヶ月からの模倣や遊びによって準備されていくと考えられている。模倣は1歳前後から頻繁に観察できる。模倣には、目の前にあるものの行動を模倣する者と、目の前に存在しないものを模倣する2種類がある。目の前に存在しないものを模倣するには、以前に見たり聞いたりしたものをイメージとして頭の中に保持し、それを再現する必要がある。これが象徴機能の始まりと言うことができる。
象徴機能が遊びとなって現れることを象徴遊びと言う。例としては、まずは、積み木などを使いビルを造ったり、車に似せて動かしたりする遊びがある。ここで言う積み木が象徴であり、ビルや車が指示対象である。これは以前に見たものを再現すればいいだけの簡単なものなので、比較的早い時期に現れる。他には、ごっこ遊びがある。良くあるおままごとを例にあげると、おままごとは家族の生活が模倣によって再現される。父親役・母親役や子ども役がある。父親が指示対象であり、それを演じる子どもが象徴である。またぬいぐるみをペットに似せた場合、ペットが指示対象であり、ぬいぐるみが象徴である。これは、以前に見た家族の姿を、その時の行動をそのまま模倣したり、想像で作り出していくため、象徴遊びとしてはレベルの高いものとなる。比較的大きくなってからの遊びである。
また、これらの象徴機能の発達と共に、言語も飛躍的に発達し、多くの言語が獲得される。言語以外でも身振り手振りなどの表現方法を使うことができるようになり、表現方法は増えるのである。
もちろん、この象徴機能は、
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心理学
心理
教育心理学
教育心理
佛教大学
通信教育
小学校免許
象徴機能
象徴機能の発生について説明せよ(説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する)。また
教育との関連で大切な点を説明しなさい。
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教育方法学第1設題 合格レポート
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従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。
現代の社会は、「情報社会」や「生涯学習社会」と言われ、さまざまな情報にアクセスする機会や、教育を受ける機会は従来の社会よりかなり広がった。学校だけが教育の場ではないと認識されるようになり、学ぼうと思えば、通信教育や、出版社などからの出版物を通していつでも学ぶことができるようになった。そして、行政としても人々の学習を様々な方法で支援するシステムを整えてきている。また、「教育改革」として、学校教育は大きく変化してきている。国が全国一律の基準を定め、その地域の学校でも、同じような内容を同じレベルの教育を実践させてきた従来の仕組みを変えて、それぞれの地域と学校の意欲を引き出し、特色ある、個性的で創意工夫に満ちた教育活動を実施させていく仕組みへと転換がされてきている。このように、教育を受ける機会が広がったことと学校が画一的な教育システムから変更していっていることは関連がある。教育は「受けさせられるもの」から、「選んで受けるもの」になりつつある。その中で教育方法は知識伝達を重視した授業から、主体的な学習を基本とする授業へと移り変わり、「基礎的な学力の育成」と「生きる力の育成」の両面が求められている。具体的には、基礎的な学力を主に育成しようとする「課題習得型学習」と、新しい学力(生きる力)を育成しようとする「課題発見型学習」の2つを教育に取り入れるよう新教育課程において設定されている。それに伴い4つの学力をバランス良く育てることが大切になる。基礎的な学力A、基礎的な学力B、発展的学力、
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法学
方法
教育方法
教育方法学
佛教大学
通信教育
小学校免許
S0104
第1設題
従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し
その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。
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生徒指導・進路指導の研究(初等) 合格レポート
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小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかを取り上げて説明してください。
教育相談とは、一人ひとりの自動・生徒の教育上の諸問題について、本人またはその親、教師などに、その望ましい在り方について助言指導することであり、個人の持つ悩みや困難の解決を援助することによって、その生活によく適応させ、人格の成長への援助をはかるものである、と文部省として定義されている。近年、カウンセリングが一般的に認知されてきたため、教育相談というと問題や困難を抱えた児童・生徒に対してカウンセリングによって、問題解決を図ったり、心のケア、を行うことだと多くの場合に考えられているが、これは教育相談の重要な一側面ではあるが、各学校に配置されているスクールカウンセラーなどがカウンセリングを行ってきた。しかし、教育相談とは本来もっと幅広いものであり、例えば「学業相談」として、担任教員が勉強方法がわからないという子供の悩みに対して個別に指導を行うことや、将来どのような進路に進んだらよいかをともに考える「進路相談」、も「開発的教育相談」と呼ばれる教育相談である。カウンセラーが行う館セリングなどは
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生徒指導
進路指導
指導
生徒
研究
進路
佛教大学
小学校免許
S0532
小学校において教育相談をおこなう場合
どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかを取り上げて説明してください。
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教育社会学1 佛教大学 レポート
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年度:2009
評点:A
学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
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1.学歴社会
学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。ただ単に教育を重視する社会というだけでは、教育の充実は各国家・社会の最重要課題の一つであるため、学歴社会でない社会などこの世には存在しなくなってしまう。したがって、それ以上のものが学歴社会の中の教育にはあるといえる。
1-1.学歴社会の成立過程
明治時代以前の身分社会では、主として士農工商のような封建制度下の父の身分が子どもの進路・職業を決定した。教育についても、藩校や寺子屋など、それぞれが必要とする異なる教育機関を経て、子どもたちは父親と同じ身分に参入していった。
しかし、明治時代がスタートし、維新政府が求めたのは、「富国強兵」に代表される欧米へのキャッチ・アップを意図した国家目標の達成のための、幅広い分野における優れた人材であり、その質的・量的に安定した供給を保証してくれる、より効率的な人材育成・登用のシステムであった。この必要性を満たすものと当時考えられたのが、学歴社会・主義であった。学校という場にできるだけ広い諸階層の子どもを集め、そこで一定のルールに基づき子どもを競わせる。そして学校という場でのパフォーマンスに応じて社会的・職業的地位を割り振る。
学歴社会は、一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質・量ともに安定的に供
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教育社会学
佛教大学
レポート
A判定
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