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連関資料 :: <対話>のない社会

資料:4,248件

  • 【佛教大学】【2012年度科目最終試験対策】S8103_教育社会学１
  • 【科目名】 S8103_教育社会学１ 【問題名】 ①国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないのか説明せよ。 ②学力低下の実態についてまとめ、その問題点を整理せよ。 ③日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ。 ④いじめ問題の国際比較を通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。 ⑤いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではないことについて説明せよ。 ⑥イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。 【その他共有事項】 本資料を基に試験対策をされる方が、より容易に覚えられるように、構造的に解答を構成しております。 また、各問題への解答の文字数は、600～1100文字、平均して800文字程度となっております(一部資料除く)。 私の経験上、650文字程度を覚えておけば、佛大の最終試験解答用紙の4分の3は埋まります。 以上より、「高得点でなくてもいいので、より容易に最終試験を突破したい」という方に最適な資料と考えております。 他の科目も含めた現時点の試験結果は、70～90点となっており、不可となった科目はありませんので、品質には自信があります。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ★セット販売情報★ 学習を始められる皆様方に効率的かつ効果的に学習を進めていっていただけたらと思い、セット販売もしております。 これらのセット販売は、大幅に割引しております。 また、セット販売の各ページに、科目コードや科目名といった基礎情報を、科目単位の販売ページに、レポート説題内容や過去問内容といった詳細情報を記載してあります。 もしよろしければ、ご覧くださいませ。 ■教職科目系のレポートセット 【佛教大学】【2012年度レポート】教職科目12科目＆日本国憲法＆介護等体験研究 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/97895/ ■教職科目系の最終試験対策セット 【佛教大学】【2012年度科目最終試験対策】教職科目12科目＆日本国憲法 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/100075/ ■数学科目系のレポートセット 【佛教大学】【2012年度レポート】S0636_代数学概論＆S0639_幾何学概論＆S0642_解析学概論＆S0645_確率論 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/100694/ ■数学科目系の最終試験対策セット 【佛教大学】【2012年度科目最終試験対策】S0636_代数学概論＆S0639_幾何学概論＆S0642_解析学概論＆S0645_確率論 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/100735/ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
  • 佛教大学 佛大 2012年 最終試験 S8103 最新 通信 科目最終試験 数学 教育社会学
  • 550 販売中 2012/11/26
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  • 生涯教育論　第１設題　ユネスコにおける生涯教育論の提起と社会的背景1
  • 『ユネスコにおける生涯教育論の提起と社会的背景、 及びその後の生涯教育論の展開について論述せよ』 【はじめに】 　　生涯学習という言葉をよく耳にするようになった。近所のカルチャーセンターでは、「生涯学習」という文字が大きく看板に書かれていたり、「生涯学習のユーキャン」と織田祐二がさわやかに宣伝しているコマーシャルもある。教育を学校現場だけで終わらせず、一人ひとりが自由に学習できる環境が整えられつつあることは大変結構なことではあるが、私達が生涯教育の理念や原理をより深く学ぶことによって、学習に対する意義も単なる趣味や楽しさ、またはキャリアアップの材料だけに留まらないものと成り得るのではないかと私は考えている。一生涯を通じて学ぶ、学び続けるということは、一体何であろうか。ユネスコにおけるラングランの生涯教育の提起と社会的背景や、その後の展開をまとめ、生涯教育の根本を考察する。 　【生涯教育論の提起と社会的背景】 　生涯教育という考え方は、昔から存在している。それは、現代のように開かれたものではなく、学者や身分の高い者達に限られた私教育としての生涯教育であった。 　現代的な生涯教育という言葉が世界的に注目されることになったのは、1965年12月にフランスのパリで開催されたユネスコの成人教育推進国際委員会にて、ポール・ラングラン（Paul Lengrand）らが「永久教育」の中で生涯教育の理念を
  • 環境 社会 学校 学習 国際 生涯 地域 科学 学校教育 生涯学習
  • 550 販売中 2009/11/08
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  • 18世紀においてイギリスが他国に先がけて小説を生み出したのは何故かをイギリスの歴史とそれが生み出す社会を考察しつつ述べよ
  • １８世紀においてイギリスが他国に先がけて小説を生み出したのは何故かをイギリスの歴史とそれが生み出す社会を考察しつつ述べよ。 イギリスの自然と文化 イギリスが他国に先がけて小説を生み出したのは、何故かを考える時、近代市民社会より現代に至る社会を考察することがポイントであるが、同時にイギリスの歴史や文化と深い関わりを持っていることも見逃せない点であるので、ここではまずイギリスの自然について考えてみたい。 　地図で見るとイギリスはずいぶん高緯度に位置していて、冬にはどれほど寒いだろうと思われるが、実際にイギリスは、メキシコ湾流と偏西風の恩恵を受けて、同緯度にある他の世界の地域と比べて遥かにあたたかい。 　イギリスは大きく東南部平地と北西部丘陵地という、二つの地域に分けられ、前者は肥沃なパリ盆地の延長といわれ、比較的暖かく乾燥していて、農耕、交易が盛んである。それに対して後者は寒冷で、湿潤であり、産業や交易は振るわない。したがって、人々を引きつけたのは東南部であり、人々の入れ替わりは激しく、文化様式・生活様式の変化は激しくなり、逆に北西部丘陵地は、その変化に乏しく、古い文化様式が維持される傾向にあった。 　また、日本と同じように島国でありながら完全に孤立せず、大陸の思想や制度・技術などを容易にイギリスに流用することができた。また、島国であるため、大陸の動乱や変革からイギリスを守ったことがイギリスの自由の温床となった。 近代市民社会の成立 　このような環境の中で、イギリスは近代市民社会を成立させることとなる。 　エリザベス女王の死後、イングランド王を継承したスコットランド国王ジェイムズ一世はその子チャールズ一世と共にイギリスの制度・習慣や国民感情に全く無関心であり、王権神授説により国王の神権を主張した。当時は地方の自営農民出身の産業資本家や、都市の商工業者などの中流市民階級が、経済的にも社会的にも有力な存在となってきていた。彼らの多くは、ルネッサンスの影響を受けて、高い自覚と教養とを身に付けており、多くの清教徒を含む産業市民層によって代表されていた下院議会において国王の専制に対抗し、「権利の請願」を提出して、国王は国民に一切の献金や税を強制したり、その身体の自由を不法に拘束されぬよう求めたが、チャールズ一世はこれを無視して、国教を励行してカルヴィン派に属する清教徒などに圧迫を加えた。ここに清教徒革命がおこり、クロムウェル率いる清教徒軍の勝利に帰し、共和制が宣言された。 　しかし、クロムウェルの独裁政治と厳格な清教徒主義の励行には、王党も市民階級も不満を持ち、クロムウェルの死後1660年王政復古となった。王政復古後、議会は審査率や人身保護率などを可決した。そして、 1688年 から 1689年 にかけて、 スチュアート朝 の イングランド 王 ジェームズ2世 を王位から追放し、ジェームズ2世の娘 メアリー とその夫で オランダ統領 の ウィリアム3世 をイングランド王位に即位させた。この出来事は、イングランドではほぼ無血革命だった為「名誉革命」と呼ばれている（スコットランドや アイルランド では無血ではなかった。また、この名誉革命は、 清教徒革命 と併せて、イギリスにおける近代市民社会の前提を整えたという観点から「イギリス革命」と呼ぶ場合もある）。新王の即位に先立ち、議会は「権利の宣言」を行って、国民および議会が今までに獲得した歴史的権利の認識を、王に対して求めたが、これは1689年、権利条例として公布された。これはイギリスの憲法の基本をなすものである。この
  • 憲法 イギリス 文化 政治 地域 自由 市民 自然
  • 550 販売中 2007/11/26
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