資料:485件
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教育原論 Z1102
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「ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。」
Ⅰ はじめに
ペスタロッチーは、人間の能力を心情と精神と身体とに分け、それぞれに応ずる教育作用を道徳的陶冶、知的陶冶、身体的陶冶と名づけた。ペスタロッチーの教育の原理は、「有機的・発生的教育方法」と「直観の原理」の二つから構成される。
Ⅱ 有機的・発生的教育方法
ペスタロッチーは、ルソーと同様、子どもには将来発展する素質が備わっており、それが子どもの内から発展するように助成することが教育と考えていた。この教育観を「有機的・発生的」とよんでいる。子どもの内的素質を重視するという点で「有機的」であり、また自発的な成長を促している点で「発生的」である。
ペスタロッチー以前の古い教育観(子どもは生まれながらには未だ動物的であり、この動物的衝動を根絶することが教育)に反対し、子どもの本性は白紙ではなく、将来成長する能力を内的に有していると述べ、この能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要であるとしている。 ペスタロッチーは人類の進化に関しても、①自然的状態、②社会的状態、③道徳的状態、に進化するという定義を示して
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教育原論 試験問題
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教育原論Z1102
最終試験問題 下記の6題についてのまとめ。
1 ソクラテス的対話(産婆術)について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 2 ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然主義など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 3 ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、それ以降の生涯教育の歴史的変遷(ハッチンズ、フォール報告など)を述べよ。 4 ルソー、ペスタロッチ、デューイの教育論について述べながら、現在の情報ネットワーク社会の学校教育の役割についての教育思想の役割を考察せよ。 5 コメニウスの教授学や一斉授業について述べ,現在の学校教育における意義を考察せよ。 6 公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。
「ソクラテス的対話(産婆術)について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。」
Ⅰ ソクラテス的対話(産婆術)
ソクラテスは、「真の知を獲得するために、他人とともに研究することが重要」と考え、対話しあうことが知への道であり、またもっとも有効な教育方法でもあると考えた。知の創造を出産にたとえて、学習者は知の生産者、教
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教育原論 第2設題
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『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。』
ロックは、タブラ・ラサ(精神白紙説)を唱えた。これは、心の中には、生まれながらに刻み付けられた概念や理念などはないという考えのことである。この考えに従えば、子どもは、生まれたときは、まだ何の観念も持ってないということになる。では、心はどのようにして観念を備えるようになるのか、どこから理知的推理と知識のすべての材料をわがものにするのか。これに対して、ロックは経験からであるとしている。この経験に私たちのいっさいの知識は根底を持ち、この経験からいっさいの知識は、究極的に由来すると述べている。
子どもは成長するにつれて、教育によってさまざまな観念を獲得するようになるのであり、これは経験主義的な考えと言うことができる。子どもは、将来の知識の材料になるような観念を徐々に備えるようになるのである。
ロックは、子どもの教育は、まず感覚的訓練から始めるように主張する。感覚によって一つ一つの対象についてわれわれの心の中に観念が起こり、様々な知識が得られる。例えば、どんな色であるか、暑いか、寒いか、どんな味か、臭いか、形である
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子ども
幼児
ロック
人間
記憶
知識
自然
方法
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精神
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教育原論第2設題
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ジョン・ロックにおける子供の教育論、
特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
ジョン・ロックは、17世紀から18世紀に活躍したイギリスの哲学者・思想家である。ロックは、哲学・思想のみならず、教育学においても
代表される人物であった。ロックは母親を早くに亡くし、女性からの感化を
ほとんど受けていない。父親は幼児期は厳格であったが、成長するに従って穏やかな態度に変化していき、ロックに多くの自由を与え、まるで友人の様に遇するようになった。父親は教育に対して極めて熱心で、深い注意と関心を払う人であった。このような父親の態度が、ロックの教育思想に深い影響を与えたのである。
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教育原論第2設題
ジョン・ロック
習慣形成
賞罰法
紳士教育
教育論
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Z1102 教育原論1
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ハヴィガーストの発達課題について述べよ。
【参考文献】
教育学の基礎 佛教大学出版
田中 圭治郎 編
教科書に忠実に書き上げていますので、参考にしやすいと思います。
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Z1102
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