連関資料 :: 教育学
資料:2,231件
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科目最終試験、教育社会学、日本型学歴社会
- 教育社会学 日本型の学歴社会の特質についてまとめ、その問題点を整理せよ 「受験地獄」や「偏差値輪切り体制」などといったような言葉があり、学歴社会というのはいいイメージをもって語られることがなかった。その人間が内面的にもつ本来の資質を考慮せずに「うわべの勉強」ができるかどうかだけでその人間を評価する理不尽かつ非人間的な社会として語られてきた。重要なことは学歴社会がただ単に教育を重視する社会ではないということである。 現代社会では、あたかも公教育＝教育との錯覚が生じがちである。だが、学校で行われる教育全体の一部であり、すべてではない。 しかし、公教育システムが他の領域の教育を次々と取り込んでい
- 科目最終試験 教育社会学 日本型学歴社会 問題 解答
770 販売中 2008/11/13- 閲覧(2,962)
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S0106 教育社会学レポート 設題２ A評価
- 教科書からの引用箇所が多いことから、参考・活用していただきやすいレポートだと思います。 レポート内には、私見も記述してありますので、参考にしていただけると思います。 なお、当レポートサイズはB５版です。
- 佛教大学 通信教育 レポート
- 880 販売中 2010/01/14
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【セットレポート】 佛教大学 S0104 教育方法学
- ４単位分（第１設題：２単位、第２設題：２単位）のレポートを一つにまとめてお得にしました。 第１設題、第２設題ともにB判定です。 第１設題：従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。 第２設題：現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決する上で教育方法はどのようにあるべきか。 2011年度対応。
- 佛教大学 通信 レポート リポート 合格 教育方法学
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S0105 教育心理学レポート 設題１ B評価
- 教科書からの引用箇所が多いことから、参考・活用していただきやすいレポートだと思います。 レポート内には、私見も記述してありますので、参考にしていただけると思います。 なお、当レポートサイズはB５版です。
- 佛教大学 通信教育 レポート
- 880 販売中 2010/01/11
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S0106 教育社会学レポート 設題１ A評価
- 教科書からの引用箇所が多いことから、参考・活用していただきやすいレポートだと思います。 レポート内には、私見も記述してありますので、参考にしていただけると思います。 なお、当レポートサイズはB５版です。
- 佛教大学 通信教育 レポート
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【明星通信】☆教育方法学 １・２単位セット合格レポート☆
- 明星大学通信教育部、教育方法学１・２単位目の合格レポートです。これから提出される方の少しでも参考になれると幸いです。 ※追伸：丸写しはせずにあくまで参考資料としてお使いください。 ◆１単位目課題 1.系統学習と問題解決学習の長所・短所を整理し、比較検討しなさい。 2.次の語について、それぞれ調べなさい。 (1)情報活用能力 (2)絶対評価 (3)教材研究 ◆講評 １両者自体について、一定の認識があります。比較検討の視点も意識してまとめました。 ２各事項とも調べてあり、要約も充実しています。 ◆２単位目課題 1.自分が情報通信機器やデジタル教材を活用しながら、授業を展開する際には、どのようなことに配慮するか考察しなさい。 2.我が国の教育方法の歴史をまとめた上で、今後の課題を整理せよ。 ◆講評 １具体的な面からも検討が進められています。 ２教育方法の流れについて理解が得られました。ここ数年の動向も整理しておくと良いでしょう。
- 明星通信 教育方法学
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明星大学 PA2030 教育心理学 １・２単位セット
- 教育心理学 【１単位目】 ピアジェの発達論にもとづいて、子どもの思考の発達について述べなさい。 【２単位目】 コールバーグの道徳性の発達理論に基づいて、子どもの道徳性の発達について述べなさい。 参考文献：「【改訂】教育心理学の最先端～自尊感情の育成と学校生活の充実～」 編著者 荒木紀幸 あいり出版 2007年3月28日
- 明星 明星大学 通信 教育 学校 心理学 PA2030 1 1・2単位 セット 2 レポート 合格 合格レポート 2018 2017 教師 通信教育 教員 子ども 教育心理学 2019
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「ジュンビマンタン」［東京学芸大学・教育学部・言語学・評価A］
- 先日、休み時間に大学の廊下を歩いている時、４〜５人の学生のグループとすれ違った。その時、その中の一人が「俺たち、（ゼミの）発表の準備もマンタンだし、もう安心だね！」と言ったのがはっきりと耳に入り、私は「えっ？」と思わず一瞬立ち止まってしまった。彼らは特にふざけている様子でもない。何気ない学生同士の雑談のワンセンテンスである。この学生は大真面目に「準備マンタン」と言ったのである。 その学生が何を言いたいのかはすぐに分かった。しかし、何かが変だ。「何が変か」に気づくのに、数秒を要した。この学生は、明らかに「準備万端（バンタン）」という言葉を誤って使っているのであるが、伝えようとしている意味はすぐに分かったのに、何が変かに気づくのに数秒を要したというところがポイントで、この学生が「準備バンタン」を「準備マンタン」と誤って覚えてしまっているのも、よくよく考えると納得できる部分がないではないのだ。 まず、「万端」という漢字の読み違えが基本にあるのは明らかだ。「万」という字は「バン」と読むこともあるが、普段はお金の単位を中心に「マン」と読むことのほうが圧倒的に多い。しかし、この学生がそのような読み違えをしたのは、単純な漢字の読み違えだけとは思えない。その時の会話のシチュエーションと、この学生のその時の心情を察するに、もっと深いところに根本的な原因があると私は考えた。
- レポート 日本語 理解 誤解 造語 俗語 言語学
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