連関資料 :: 家庭
資料:666件
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非行と家庭について[2]
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少年犯罪について
経済学部経済学科 3年G班 E103235 中澤亮介
はじめに
触法少年と呼ばれる14歳未満の少年たちによる凶悪事件(殺人、強盗、放火、強姦)の推移を見ながら、子どもたちの心の闇は深くなっているのかについて考えてみたいと思います。
刑法では、14歳未満の子どもには刑事責任がないとされていますので、罪を犯しても犯罪少年ではなく、「刑罰法令に触れる行為」をしたという意味で触法少年と呼ばれている。 触法少年は原則として児童福祉法の対象とされ、警察は触法少年を補導すると児童相談所に通告します。
触法犯罪の現実
少年犯罪は急激に増加しているかと思えば、実はそんなことはない。下記の図のような推移を辿っている。
Q、ではなぜ、少年犯罪は増加しているようにみえるのか?
A、それは、凶悪な犯罪が目立ち、少年犯罪が増加していて、社会問題となっているからである。
例えば、昨年7月1日に長崎市内の大型電器店で4歳の男児が誘拐され、その翌朝、下腹部が傷つけられた男児の遺体が立体駐車場の下で発見されるという事件があり、 7月9日にこの誘拐殺人事件の容疑者として補導されたのが12歳(中学1年
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子ども
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経済学
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家庭科概論
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ご飯、みそ汁のほかに2品を加えた一食の
献立を作成、調理して(1)~(3)を記述
し出来上がり写真を添付しなさい。
それぞれの材料と作り方
○ご飯
材料(1人分)
米80g(100ml)水120g(120ml)
作り方
米を量って洗う。
量った米をかき回しながら洗う。
米は洗っている間にも吸水するので、手早く洗う。
洗った米は、ざるに移して水を切る
水を量る
なべに洗った米と分量の水を入れる
吸水させる(30分以上)
たく
・沸騰するまで強火→ 沸騰したら中火→
水が引いたら弱火 → 消火後10分間ぐらい
○みそ汁
材料(一人分のめやす)
水170g 煮干し3~5g みそ15g
油揚げ 7g ねぎ5~15g 大根20g
作り方
なべに水と煮干しを入れる(なべに水をいれ、頭とはらわたを取った煮干しを小さく砕いていれていく)
ねぎ・大根を洗い材料を切る
だしをとる(煮干しの入ったなべを火にかけ、強火で加熱する。沸騰したら中火で5分間煮る)
実の材料を入れる。(切った大根・ねぎ・油あげを入れる。煮えにくい材料から先にいれる)
みそを入れる(再び沸騰したら少
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佛大
レポート
家庭科概論
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家庭支援論
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「家庭支援の背景と意義及び支援の内容について述べよ。」 1.はじめに 今日の我が国は、女性の社会進出などの労働スタイルの多様化により教育的機関の低下が指摘されてきている。また、少子化や核家族化、地域住民同士の関係性の希薄化といった・・・・
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家庭支援論
保育
教育
東京福祉大学
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A評価
福祉
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家庭科指導法「家庭科の学習方法の特質について」
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「家庭科の学習方法の特質について」
1 家庭科の教科特質
①児童一人ひとりが自分の生き方、あり方を考える基盤となる人間教育の教科である。
②机の上で知識を得ただけでは意味がない。実際の生活する力に活かすことのできる教科である。
③実践的・体験的な学習を中心としており、その中で重要な能力を育てることができる教科である。
④広くバランスのある生活の見方を身に付け、自分の生き方を見つけることが重要であり、生涯学習や行き方の基盤を培う教科である。
2 家庭科の学習方法の特質
①「実践的・体験的な活動」を重視していることである。小学校家庭科の目標の一つに、日常生活に必要な知識と技能を身に付け
550 販売中 2009/01/28
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児童や家庭に対する支援と児童・家庭福祉制度 児相の対応
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「被虐待児童の通告を受けた児童相談所は、児童を守るためどのような対応をとるのか」について述べたレポートです。97点をいただきました。
400字(20×20)3ページ分です。 採点では、「優」をいただいたレポートです。引用文献付き。
このレポートの後、児童福祉法と民法が改正され、親権喪失請求者の拡大や、児童相談所による親権停止及び管理権の請求が可能となりました(施行は24年4月)。児童虐待関係の最新の法律改正について(http://www.mhlw.go.jp/seisaku/2011/07/02.html)を参考にしてください。
絶対に、絶対に、丸写しはやめてください。
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虐待
児童
児童相談所
対応
被虐待
社会福祉士
レポート
550 販売中 2011/08/31
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父子家庭を中心としたひとり親家庭への福祉的支援制度
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特に母子家庭においては、家計を支える男手がないということで、寡婦とともに、比較的古くから福祉的な支援の対象となってきた。だが、父子家庭に関しては、現在でも公的な支援制度が、母子家庭に比べて整備されていない。これは、「男尊女卑」の概念から派生した問題、言い換えると「ジェンダーの問題」であると捉えられる。つまり、「女性は劣っている者だから保護しなければならないが、男性は自分で家族の面倒を見られるはずだ」と考えられているのだ。そのため、父子家庭では、公的支援に頼らない生活を強いられている。
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論文
社会・福祉学
福祉
ひとり親
父子
母子
単親
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2006.1.28家庭教育論@
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「家庭教育論」レポート
家庭のしつけや家庭の教育力についての論議がさかんになっている。青少年の凶悪な犯罪がここ10年で増え,また学校でもいじめや校内暴力が跡を絶たない。そのため最近は,政治関係の人まで,家庭でのしつけをしっかりすることを主張するようになった。ついこの間は,教育改革国民会議の中間報告でも,家庭の責任が強調されていたが,はたして昔の家庭の教育力はそんなに高かったのだろうか。 明治の頃から,子どもを育てるには3つの場所があると言われている。地域社会と学校それに家庭である。このうち3つの中で確実に教育力が低下しているのは,地域社会だ。昔は共同体内の大人全員で,大切な労働力としての子どもを,仕事が1人前にできるようになるまで育てていた。子ども組や青年団,娘組といった,村の伝統文化を代々教える組織があり,機能していたのだが,1970年代以降は,農村地域でもそのような子育ての組織はほとんどなくなった。 では昔の家庭のしつけはどうだったかと言うと,現在に比べて「よく子どもをしつけた」という家庭はずっと少ないことがわかっている。50%以上が農業に従事していた戦前の農村地域では,子どもの教育に熱心な家庭は,富裕農家を除いてほとんどなかった。また都市の下層労働者の家庭も,子どものしつけに関しては無関心であった。しつけに厳しかったのは中産階級に属している家庭だけだったようだ。もともと,家庭で子どもをしつけるということは,あまり日本では行われてこなかったと解釈した方がよさそうだ。では今頃なぜ「学校・家庭・地域社会の連携」の強化や必要性が広く叫ばれるようになったのだろうか。
というのも、子どもが生きる世界という観点からみれば、これら三者の連携は当然のことといえるからである。ここではこのような関心の基で、家庭教育の必要性とともに地域教育の必要性を考えてみたい。
実際には、三者連携の必要性はかなり以前から求められていた。たとえば、『第6次稚内市社会教育中期計画』によれば、三者連携が求められる度に、そのつど論議が重ねられていたようである。だが、その重要性一定程度、認知されつつも、実際に組織的・継続的に取り組まれている状況は少なかったようだ。なぜなら、学校での教育と家庭内の「しつけ」で十分だと理解されていたために、地域社会が介入する必要性は現在ほど強く求められていなかったためである。その意味で言えば、三者連携の必要性は、あくまでも一般的に考えられていたといえるだろう。
広く知られているように、子どもの教育は、学校だけのものではない。子どもたちの生活の拠点とされる家庭や地域社会は、子どもの成長の基盤として重要な意味を持っている。それゆえ、三者それぞれの適切な役割分担を果たしつつ相互の連携が重要となることは明らかだろう。とはいえ、時代が変化すれば、三者のつながりそのものもそれぞれの時代性に合わせて見直されなければならない。現在、これまで以上に三者連携が重要視される形となってきているとすれば、それは、そもそも三者の関係が、
このような時代拘束的なものだからである。
では、現在において家庭と学校の状況はそれぞれどのようになっているのだろうか。そして、地域社会や地域教育はどのようになっているのだろうか。
笹谷春美によれば、本来、家庭とは、睡眠、食事など個人生活に関する「しつけ」、人として身につけるべき礼儀を形成する場である。しかし、少子化・核家族化などといった家族形態の変化や孤食・共働きなどといった家庭内の変容が要因となって「家庭の教育力の低下」が
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子ども
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新しくなった
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