連関資料 :: 日本国憲法

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資料:306件

<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>第九条

日本国憲法第九条
　日本国憲法第二章、第九条に戦争の放棄があります。これが制定されるためには明治憲法によって認められていた戦争が深くかかわっています。明治憲法では自国を守るために、国民を守るために、基本的人権を守るために、戦争は不可欠であるという考え方が根底にありました。しかし、戦争が始まったとすると、その負担はすべて国民にかかってきます。財産は国のためという名目で奪い取られ、若者は徴兵され、そして戦争に駆り出される。これでは基本的人権を守るどころか生命さえも保証されません。特に、子供やお年寄り、障害者など立場的に弱い者が最も人権を侵害されます。基本的人権を守るための戦争という考え方は戦争になればなくなり、まったく役に立ちません。また、戦争はまた新たな戦争を引き起こします。戦争が新たな戦争を生む、悪循環が起こります。　今、日本の若者が一番幸せなことは徴兵制がないことだと戦争を体験した人は言っていました。もし、徴兵制により働き手が軍によって取られたとすると残された家族はどうすればいいのでしょう？　「正義のための戦争よりも悪の平和のほうがいい」この言葉が忘れられません。日本国憲法では戦争の放棄が国民の権利である基本的人権よりも先に来ています。これは、戦争を放棄してこそ国民の人権が保障されるという理念に基づいています。　明治憲法では国家主権によって行われ、宣戦布告をする国際法上正式の戦争を認めていましたが、日本国憲法では戦争はもとより武力によって脅す武力による威嚇、宣戦布告などを行わない武力の行使も認めていません。国際紛争を解決するための手段としては認められていません。しかし自衛は認めているが、警察力を超える戦力を持たないことが日本国憲法では書かれていますが、ここで問題になってくるのが自衛隊と在日アメリカ軍です。
レポート法学九条戦争放棄日本国憲法平和アメリカ
550 販売中 2005/12/21
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<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>　第一設題

<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>【第１分冊】

日本国憲法【第１分冊】
玉川合格済
550 販売中 2010/12/06
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<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>【第２分冊】

日本国憲法第１分冊
2020年玉川大学通信教育部「日本国憲法　第１分冊」 2020年のレポート課題です。（合格済）〈略題：自由権、社会権〉参考程度にご覧ください。
玉川大学通信教育学校教育小学校教員免許日本国憲法憲法
550 販売中 2017/10/10
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<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong> A評価レポート

日本国憲法 A評価レポート
佛教大学通信課程、日本国憲法のA評価レポートです。レポート作成の際、参考までにご利用ください。
佛教大学佛大レポート A評価 Z1001 日本国憲法
550 販売中 2012/02/27
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<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>における国会と内閣の関係について

<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>テスト　解答例

日本国憲法テスト　解答例
『私人間における人権差別について論じなさい』私たちは、差別などしたこともないしされたこともない。差別は自分とは無縁の出来事だ。等と思っている人が多くいると思う。しかし、例をとって考えてみるといじめ問題や男女差別、障害者・高齢者・外国人への差別など一度は目にしたり耳にしたことのある問題ではないだろうか。憲法１４条にも差別の禁止が挙げられているが、憲法とは国家権力が国民に対しての決まりごとを定めたものであって、国民間においては適用されないものである。そのため私たちの周りにある差別が撤廃されないのではないだろうか。三菱樹脂事件がある。この事件は原告は一度三菱樹脂という会社に採用されたものの、原告が学生時代に学生運動などに参加していたことを知った会社側に、本採用を取り消されてしまった。裁判では応募者の思想を理由に本採用を拒否することは信条による差別に当たるということが争点となったが、その前提として、「人権の私人間効力」が問題となった。その他『校則と自己決定権について論じなさい』『表現の自由の制限について論じなさい』についての解答例です。
日本国憲法テスト佛大
550 販売中 2008/04/07
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佛教大学通信　<strong>日本国</strong><strong>憲法</strong>

佛教大学通信　日本国憲法
設題：法の下の平等について ―平等思想― 「人間はみな平等である」と考えられ始めたのは、古くは古代ギリシャ時代のことでした。アリストテレスの正義論、あるいは多くの宗教のなかでも平等思想は説かれました。しかし、現在多くの人々がイメージする差別の禁止や人々を平等に扱うことが法として認められるには、長い年月が必要でした。例えば、江戸時代では、士農工商の身分制度のように、生まれながらに決められる身分によって、職業や住む場所が決まります。自分の意志ではどうすることもできない決まりがありました。そして、日本の平等問題を考えるにあたって忘れてはならない「被差別部落」の問題があります。これは人間の身分について、士農工商の身分階級の下に「エタ・非人」と呼ばれる人々の住む部落を形成させ、長い間、社会的な差別が行われました。明治に入り「解放令」が出され、これまで「エタ・非人」とされてきた人々は「平民」となりましたが、この時点では、身分と職業が平民なみに扱われることが宣言されたことにとどまり、社会的に差別を受けないという保障はありませんでした。この「被差別部落」の問題からわかるように、人は「生まれ」によって
憲法社会日本国憲法佛教大学
550 販売中 2009/05/09
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