連関資料 :: 教育
資料:11,621件
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ペスタロッチーの直観教育
- ペスタロッチーが推奨した“直観教育”とは如何なるものかを考えたい。 ペスタロッチーは直観、そして直観で感じ取ったものを重視した。しかし、直観において受け取ったものは、それだけではまだ曖昧で混乱しているので、それを秩序化すること、概念化することが必要とされる。私たちが直観で受け取ったもの、すなわち認識したものは『混沌から規定へ、規定から明晰へ、明晰から判明へと進む(1)』という考え方が彼の考え方の根本にはあったのである。それは、たとえば直観の三要素の一つである“語”でいうと、発音から単語・名称を経て言語に至るといったようなものである。すなわち直観教育とはまず理念や知識が先行して行われる教育ではなく、直観という身体的で心的なものが先にあり、そこから段階的・漸次的に進行していく教育法なのである。 しかしここで押さえておくべきことは、その直観とは白紙状態において為し得るものではないという事実である。『すでに彼が理念においてあらかじめ持っていたものを「感覚で捉えること」として「直観」は付与されるのである(2)』とあるように、直観は既に自身が内面に有している理念から出たものだということである。
- レポート 教育学 ペスタロッチー 直感教授 生命活動
550 販売中 2005/11/02- 閲覧(5,160)
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宗教教育の是非について
- 『「いただきます」をいうことが宗教教育にあたるか』という命題について「宗教教育にあたらない」という立場で述べてゆきたい。そしてこの命題には判例ともいうべきものが存在するため、その判例を紹介しそれとともに私論を書いてまとめてゆきたい。 その判例が起きたのはオウムが世間を賑わせた後のことである。一通の手紙が教育委員会に届いた。内容は『「昼食時に当番の合掌に合わせてみなで合掌し、いただきますと斉唱すること」が宗教教育にあたるのではないか』というものだ。具体的には石川県のある中学生の父母が『恐怖を覚えた』というものであり、その経緯は小学校に上がった息子の父親が、息子の学校の様子を聞くにあたって投書したものである。 これに対し、文部大臣は以下のように批判した。決して宗教の一環としておこなっているのではなく、むしろ生命に対する畏敬の念を起こさせるために行っており、加えてそのようなことは慣習として日本の奥深くに内在化しているために容易に排除は出来ないとしたものであった。そのため、宗教的な側面が根底にあるとしてもそれが直接宗教教育に繋がるわけではないというものだ。加えてお昼の時間に「いただきます」と言うことは決して宗教を助長するものではなくむしろ、日本人の潜在的な部分に内在化する文化なのだ、と述べた。つまるところ、宗教と宗教教育の違いを述べたのだ。その違いはこの場合そのスコープの大きさである。宗教は日本の全国民にあてはまるが、宗教教育に関してはほとんど教育者と被教育者、そしてせいぜいその関係者に限定される。 父母が申し立てをしたのは教育基本法の解釈の違いからかもしれない。教育基本法第９条は、国立や公立の学校において児童および生徒に特定の宗教を教えることを禁ずるものであるため、一見すると宗教そのものを締め出そうとする条文に見えるかもしれない。
- レポート 教育学 宗教教育 道徳 宗教
- 550 販売中 2005/11/12
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ジェンダー・フリー教育
- 【ジェンダー・フリー教育】 ジェンダーとは、男性存在と女性存在の生物学的側面を指すセックスと区別され、女性と男性の違いの社会的・文化的側面を意味する言葉である → 男女の不平等を、参政権や教育を受ける機会等の法制上の問題としてのみならず社会的に共有されている「男らしさ」「女らしさ」の観念や性別役割分業観（＝ジェンダー・ステレオタイプ）といった価値＝文化の問題としてとらえなおそうとした 例・高校家庭科は女子のみ必修といった教育課程の不平等 ・教科書や教材の記述等にみられる男性中心性 ・男女別の出席簿や座席の配列など → 伝統的なジェンダー･ステレオタイプに呪縛されていることが指摘される （男女平等だと信じられてきた学校そのものが、実はそういったものを生み出していた） しかし一方で行き過ぎる「ジェンダー・フリー」
- レポート 教育学 性教育 ジェンダー ジェンダー・フリー
- 550 販売中 2006/08/19
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教育の使命と責任
- 【教育の使命と責任】 Health ： 心身ともに健康で、豊かな人間性を育むことのできる先生 Expert ： 専門的力量を有し、基礎・基本の徹底ができる先生 Action ： 実践力があり、多様な経験を持ち社会の変化に対応できる先生 Responsibility ： 責任感が強く、熱意を持って個性を生かす教育を推進できる先生 Teamwork ： 組織的・計画的に、学力の充実・向上を図ることのできる先生 教育基本法より 法律に定める学校の教員は、全体の奉仕者であって、自己の使命を自覚し、その職責の遂行に努めなければならない → 社会に対して大きな役割を担っている 国民の人間形成についての重要な仕事を担当する専門家が教師である 教育によって、将来を担う子どもたちを育てる国民的な仕事 ＝ 教育基本法の前文 民主的で文化的な国家の建設、世界の平和と人類の福祉に貢献 この理想の実現は、根本において教育の力にまつべきものである
- レポート 教育学 教育 使命 責任
- 550 販売中 2006/08/19
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特別支援教育について
- 特殊教育から特別支援教育へ 現在の盲・聾・養護学校を、障害種別を超えた学校制度「特別支援学校」へ 小・中学校の特殊学級や、通級指導教室については「特別支援教室」へ 教員免許状も「特別支援学校教員免許状」へ 2002 、小・中学校の普通学級にLD 、ADHA 、高機能自閉症 などの特別な教育的支援を必要としている児童生徒が約6%の割合で存在する可能性 個別の教育支援計画： 乳幼児期から学校卒業までを通じて、一貫して適切な支援を行うことが目的 → 関係機関等、連携協力が不可欠 特別支援教育コーディネーター： 一般的な知識およびカウンセリングマインドを有する 連携調整役としての役割も重要
- レポート 教育学 特別支援教育 交流教育 介護等体験
- 550 販売中 2006/08/20
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道徳教育の役割
- はじめに 20世紀後半から「生きる力」と「ゆとり」を育むために、様々な教育改革が推進されている。価値観が多様化し変化が激しい現代社会において、失われつつある人間としての豊かな心を取り戻し、夢と希望をもって生きていくためには、何を考え何を行うべきであろうか。「心の教育」としての道徳教育の重要性を、子どもの心を育てるための三領域（学校・家庭・地域）の役割から考察する。 1.学校の役割 ある日、小学生の娘に「道徳の授業では何をしているの？」と聞いてみた。返ってきた答えは、「道徳の時間？テレビを観る時間だよ。」であった。 道徳教育とは、日常生活での機会を待って行われるのでは不十分であり、初等教育の場で意図的・計画的に行うべきである。「気づく」「とらえる」「深める」といった過程を通して、様々な人やものと共生し、人が人として生きていくことの意味をじっくり考えられるような道徳の時間へと、発展させていくことが期待されている。 毎日生活している学級、家庭、地域の中からも、多くの課題があふれ出ている。そうした様々な課題を資料として子どもたちに直面させ考えさせていくことが大切である。
- レポート 教育学 道徳 地域 家庭 学校
- 550 販売中 2006/08/20
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教育相談の研究
- カウンセリングには大きく分けて二種類ある。一つは治療的カウンセリングであり、もう一つは発達援助的カウンセリングである。 この治療的カウンセリングというのは、他の表現を借りれば、専門的カウンセリングということができる。このカウンセリングは、クライエント（患者）に対して、カウンセラー（セラピスト）は、専門的な知識と技術を用いて、患者の症状や病気を治療するのである。 これに対して、発達援助的カウンセリングというのは、他の表現を借りれば、開発的カウンセリングということができる。
- レポート 教育学 教育相談 カウンセリング 学校カウンセリング
- 550 販売中 2006/09/26
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教育課程とは何かについて
- 教育課程と編成原理 文部科学省は、教育課程の概念を「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を児童・生徒の心身の発達に応じ、授業数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である」としている。これは学校現場において、子ども達の人間形成を図るために、学習指導・生徒指導・校務分掌を円滑に行うための計画を意味する。 そして、教育課程の編成について、学習指導要領では現在、以下の４つの基本的原則が前提として掲げられている。 ?法令及び学習指導要領の示すところに従うこと ?児童・生徒の人間として調和のとれた育成を目指すこと ?地域や学校の実態を考慮すること ?児童・生徒の心身の発達段階と特性並びに能力・適性・進路等を十分考慮すること さらに、学校教育の目的・目標や教育課程に関し、教育基本法や学校教育法など、ほかにも様々な法令が関係している。 基準と学校教育の変遷 当然のことであるが、このような教育課程の編成や教育方針は、社会の変化とともに変遷してきている。日本では、これまで大きく３回の教育改革がなされてきた。 １度目は、明治時代の学制発布によるもので、これにより国民が教育を受ける機会を保障された。２度目の改革は、戦後の義務教育制と民主教育の発足に伴ってなされ、民主主義を推進する礎となり、また子どもたちの進学率を大幅に上昇させ、教育が大衆化された。そして、３度目の教育改革が、過熱した受験戦争がもたらした学歴社会に歯止めをかけようと「ゆとり教育」を掲げた現行のものである。 明治時代以降、富国強兵の下に国家主義を推し進めた日本であったが、第二次世界大戦敗戦後、新たな民主主義の発展が目指され、昭和２１年の日本国憲法発布の下、昭和２２年、教育基本法と学校教育法が制定された。
- レポート 教育学 教育課程 編成原理 ゆとり教育 学習指導要領
- 550 販売中 2006/11/08
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