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連関資料 :: 教育

資料:11,657件

  • 学校教育職入門_Z1101
  • 『現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめなさい。』 新たな時代を生きる子どもたちを心豊かに育てることのできる、優れた資質能力と実践的力量を兼ね備える教師が、今日強く求められている。教育者としての使命感、人間の成長・発達についての深い理解、幼児・児童・生徒に対する教育的愛情、強化等に関する専門的知識、広く豊かな教養、そしてこれらを基盤とした実践的指導力が、いつの時代にも教師に求められる資質なのである。  学校を取り巻く教育環境は、学級崩壊・不登校・いじめ等によってますます悪化している。教師は変化する時代・子ども達に対応した資質・能力を、日々の研究から身につけていかなければならない。  教育職員養成審議会は、1997年7月28日、第1次答申「新たな時代に向けた教員養成の改善方策について」を発表した。その中で述べられた、現代の、そして今後特に教師に求められる3つの具体的な資質・能力について考察していく。 1.地球的視野に立って行動するための資質能力  グローバル化が進み、異なる文化を持つ人間同士が関わり合うことが普通になっていく現代社会で、地球や人類のあり方を自ら考えるとともに
  • A判定 佛教大学 佛大 通信 Z1101 学校教育職入門
  • 550 販売中 2009/02/09
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  • 聖徳大学 教育課程論2
  • 第2課題 第1設題 寺子屋の起源は、中世の寺院での教育に遡る。江戸時代に入り、商工業の発展や社会に浸透していた文書主義などにより、教育への要求が一層高まる中で京都・江戸・大坂などの都市部に寺子屋が定着していった。寛政、1690年代前後ごろから農村・漁村へも広がりを見せ始め、江戸時代中期以降増加の度を強めていき、特に江戸時代後期にかけ著しく増加した。享保六年(1721年)には江戸市中に寺子屋の師匠は約800人、幕末には全国で5万ヵ所ほどの寺子屋があったと推計され、寺子屋のない町や村はないとまで言われた。現代のように教員免許制度はなく教える場所も自由で誰でもが自由に開くことができた。師匠の裁量が大きな部分を占め幕府や藩は援助も介入もなかった。 入学時期と卒業時期は、早い場合は5歳から普通は7か8歳で入学し男子が12、3歳、女子は13、4歳で卒業するのが一般的で、入門する年齢と卒業時期は個人の自由だった。授業時間は午前8時から午後2時までとされ、現代の小学校のように全ての授業時間にいる必要はなく通ってくる個人個人が来られるときに来て家の用事や稽古事に通う時間になると帰った。休日は師匠の裁量次
  • 日本 社会 学校 道徳 教員 授業 学習 自由 地理
  • 550 販売中 2009/02/12
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  • 聖徳大学 音楽科教育
  • 第1課題 第1設題  リコーダーは、3年生から習い始める学校が多いが、1年間の指導で演奏技術の基礎がほぼすべて決まってしまうともいえる。つまり、その最初の指導が、後々までずっと響いていくのである。 次に挙げる導入時の指導が重要となる。 (1)事前指導 リコーダーという名前の由来を知らせる、中身を確認する、記名の仕方を確認する、やってはいけないことを分からせる、リコーダーの秘密を探る課題を出すなど。興味・関心を持たせる為に実際に教師が吹いてみせることも大切である。その時、リコーダーの名前の由来が鳥の鳴き声ということもあるので、「かっこう」などの曲を選択し、実際に鳥が鳴いているように冒頭の部分を2小節ほど吹いてみせることで、子どもたちは早く自分のリコーダーにさわりたくて仕方がなくなってくる。 (2)持ち方 一番、最初に子どもにリコーダーを持たせる時、「シ・ラ・ソ」の運指も兼ねさせる意味合いで、左手から持たせることが多い。それが、そもそもの間違いの始まりになる。演奏をする時、リコーダーを支えているのは、唇(下唇)と右手の親指の2点である。つまり、右手の親指が、リコーダーの中部管のどこにあるか
  • 子ども 教師 課題 指導 姿勢 自分 意味
  • 550 販売中 2009/02/12
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  • 聖徳大学 国語科教育
  • 第1課題 第1設題  国語科の教科目標にも示されている通り、「国語を適切に表現し正確に理解する能力を育成し、伝え合う力を高める。」ことで思考力や想像力、言語感覚を養うことにつながる。「伝え合う力」とは「適切に表現する能力」と「正確に理解する能力」とを基盤とし、人間と人間との関係の中で互いの立場や考えを尊重しながら言語で適切に表現し、正確に理解する力であり、現代社会に生きる為に必要な国語の力及び人間形成に資する国語科の重要なものである。国語科の領域である「話すこと・聞くこと」という音声言語能力、「書くこと」の文字言語による表現能力、そして「読むこと」という文字言語による理解力のそれぞれを統合した力である。学校の教育活動ではこうした「伝え合う力」を国語科の目標及び内容を通して児童生徒に身に付けさせていくことが求められる。  ここでは、低・中・高学年の教科目標及び内容を踏まえ、具体的な指導事例を挙げていく。 低学年においては、児童に興味関心をもたせ、楽しく行うことを考え、「ごっこ活動」などを取り入れ、模擬体験をすることで実際の場をより身近なものと感じることが大切である。例えば、「お店屋さんに
  • 子ども 教師 児童 言語 問題 学習 人間 言葉 国語 指導
  • 550 販売中 2009/02/12
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  • 教育社会学第二設題
  • 「学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ。」  今日、議論されている「学力低下」は、過去の議論とは明らかに質が異なるからである。つまり、新しい世代の学力が前の世代の学力に及ばない、縮小再生産の過程が始まったのではないかという疑念があるところに、根本的かつ深刻な問題があるわけです。高学歴化が起これば「大学生」というカテゴリーに入る人々の平均学力は確かに低下です。一部の大学においては、すでに学力低下以前に学生に学習する習慣がないのです。かつての大学であれば、少なくとも学校教育で展開される日々の学習に適応する生徒が進学していたはずです。そうでなければ大学入試には受からなかったはずです。しかし、現在は、そして今後一層、大学進学は容易になっていき、ほぼフリーパスに近い状態が到来し、学習習慣をほとんど身に付けていない学生が大量に発生することになると考えられています。  もちろん、社会人・主婦の学生など学習の場から離れていた学生もいます。こういった学生も学習する習慣をかつては身に付けていたかもしれませんが、現時点では失っているかもしれません。しかし、伝統的年齢層の学生が異なるのは、学習することに対する価値付けが低いという点にあります。表面的な現象としての学力低下よりも、この学ぶことへの価値付けの低下が問題であると考えられます。  また、社会学的な視点からみても、社会階層間の学習意欲・学習時間の格差(インセンティブ・デバイド)が拡大しています。  学力低下をめぐる議論には、いくつかのタイプがあります。ここでは、一応4つの類型にわけてみます(もちろん、学力低下をめぐる議論は多岐にわたるものですから、この4つの類型にすべての議論が収まるわけではありません)。  タイプⅠ…「国家・社会の観点」から「ゆとり教育」に肯定的なもの。『教育過剰論・新自由主義的教育論』。このタイプの意見は保守層に広くみられます。いわゆる現代の教育問題の原因は、教育過剰にあるという見解です。政府の供給するべき公教育には適正規模があり、それを超えると望ましくない事態が生じるという考えをもとに、高学歴社会を批判的にみる人びとがこれに当てはまります。このタイプの議論は、多かれ少なかれ、学校に適応しない、あるいは適応しようとしない児童・生徒を無理して学ばせなくてもいいという議論であり、その資源を優秀な児童・生徒の教育に回して有効活用しようという趣旨のようです。ある意味で学力低下そのもの、ゆとり教育、現行の改革そのものの是非よりも、教育資源をいかにして有効活用するかという議論のひとつであると考えるべきかもしれません。また、すべての児童・生徒が学校で組織化された形で勉強し続ける必要はないともいえます。自分に適合する学習形態を選択し、学習すればいいのであり、定型化された形ではない、学校で教えられない形の知識・技術などは学校外で学習せざるをえないのです。現在の子どもの生活において学校の占めるウエイトが大き過ぎるので、家庭や地域社会と連携して子どもの教育にあたるべきものであり、学校教育をもう少しスリム化すべき、そして分岐型教育システムにするべきという主張もこのタイプの論者にはみられるわけです。  タイプⅡ…「国家・社会の観点」から「ゆとり教育」に否定的なもの。『国際競争力低下論・学習意欲論・階層論』。このタイプの意見は、学力低下が一国のあるいは当該社会の活力(ことに経済力)の減退につながるという見解です。オイルショック以降の欧米諸国が例として取り
  • 佛教大学 レポート 教育社会学 学力低下 社会階層
  • 550 販売中 2008/05/01
  • 閲覧(2,840)
  • 教科教育法数学1テスト
  • 「数学教育史(現代化前、現代化、それ以後)と数学教育の目標を概観し、それを踏まえ 「       」の領域のあり方(目標、内容、評価)について考察せよ。 ● 明治時代の初めの数学教育は、日常生活での実用性と一般的な思考力の育成、つまり、実質陶冶と形質陶冶の均衡の上で論じられていた。 昭和10年代には「数理思想の涵養」を教育目的とした教科書が現れる。 昭和20年代は数学の社会的有用性に基づいた問題解決学習を主眼とする単元学習が行われ、数学目標として「数学のよさ」という言葉が使われる。 昭和30年代は単元学習が学力低下を引き起こしたとして、数学の社会的有用性より数学の出来上がった体系の論理的系統性を重視した系統学習に変わり始める。 1950年代~60年代にかけて「数学教育の現代化」と呼ばれる運動が欧米諸国で始まり、日本でも影響を受け、「数学的な考え方」の育成を目標にしていた。 70年代、現代化当時の教育課程が過密ということもあり、現代化の方向性は維持しつつも、基礎基本を重視する「ゆとりと充実」の時代だった。 その後、情報化、国際化が進み、平成元年の学習指導要領では教育における「個性化」「個
  • 佛教大学 通信 科目最終試験 過去問全設題とレジュメ 数学教育史 数学 80点以上
  • 1,650 販売中 2008/05/25
  • 閲覧(5,818)
  • 教育学特殊講義A(スクーリング)
  • 『保育者にとっての援助とは』 保育とは保育者がやりたいことを子どもに無理にさせるのではなく、保育者がこうさせたいという期待を持ち、あくまでも子どもが中心となって活動することが基本である。保育者は、目標とする期待する成長像に近づけるように、うまく子どもを導いていく。それが援助なのだと思う。子どもたちが思い通りに動いてくれないこともあるし、またその逆もしかりで、保育者の援助次第で子どもたちはたくさんのことを吸収して成長していくものである。保育をする上で、援助とはとても重要なものなのであり、この援助に対する奥深さに興味を持ち、第6章について取り上げ、援助の大切さについて述べていきたいと思う。 私が幼
  • 子ども 保育 援助 言葉 保育者 理解 目標 活動 成長
  • 550 販売中 2008/06/04
  • 閲覧(1,877)
  • 教育方法学 第一設題
  • 『従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。』  今までの学校における教育は、一方的な知識の教え込みという傾向が強く、教師の立場も専門職として認められた職業であり、聖職者として見られていた。しかし、今では労働者としてのモデルではなく、職能発達の視点からも教師を見るようになり、授業についても子供が自ら考え、解決するといった主体性のあるものでなければならない。教えるという立場でなく、共に考えて学ぶ、見守るという立場に変化している。従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価についてと主体的学習を基本とする授業の設計と評価の特徴について考え、比較していきたい。  教育技術においてもっとも重要なのが設計段階である。漠然としたアイデアはあるものの、実現させたい授業はまだ形になっておらず、いろいろと思い悩みながら次第に形をなしてくるのだ。これが設計段階である。これまでの教育方法学の設計段階は、教育理念から教育方法を導くことが重視されていて、授業の構造や学習者の実態がはっきりしないという弱点があった。また、校内研修など教師間で伝達される教育技術は暗黙知に頼っているところが多く、成果を公開研修会や研修紀要などによって発表しているものの、広く流通するための記述方法としても限界がある。つまり、従来の知識伝達を重視した授業は暗黙知が重視されているということである。教育技術が生まれてくるひとつの源が暗黙知だが、これは表現することの困難なわれわれの内部にある知識である。知識の特性として、経験や五感から直接的・主観的・個人的であり、特定の人間・場所、対象に特定・限定されることが多く、特定に経験をともなう共同作業により共有、発展増殖が可能であることがあげられる。教育技術には従来から暗黙知が重視されて、今までの研究の成果を参考にするか、先輩から実例に学ぶことが普通である。授業研究では設計段階で、ある分析からアプローチする方法が日本では古くから行われており、校内研修の授業研究ではほとんどがこの方法によって行われていた。しかし、この方法は実際の授業を記録することが求められるので、最初はかなりの時間を要するが、なれてくれば記録と分析とを簡略化しても必要な情報は十分に読み取れるようになる。さらに授業中や日常生活のときでも、思っていたものを命題や図式でメモしておくと授業設計のときに参考になる。  暗黙知の弱点を克服するためには、教育技術を明示知として表現することが必要である。そのためには暗黙知と明示知との関連をはっきりさせて、教育技術について の情報流通をよく把握し、学習活動の特質をよく理解することによって表現できる教育技術の知識化が大切である。これまでの蓄積されてきた暗黙知を明示知することによって情報通信技術を利用して流通することによりそれを形式知や形態知などの形式を利用して記述できるようになれば、他に伝達することができ、自分の経験として将来にも利用できる。このような情報通信技術の発達により教育問題は目まぐるしく変動し、複雑を増して学習者もますます多様になる。そのことによって主体的な学習が求められ、そのための授業設計が必要なのである。知識創造できるような構造としての教育技術構想するために、どのように学習者に、どのような教育目標を達成するのか、どのような教科内容を、どのような授業方法で、どのように展開されているかという命題が有効的に機能することが期待され
  • 教育方法学 佛教 第一設題 レポート 佛教大学 通信
  • 550 販売中 2008/06/23
  • 閲覧(3,137)
  • 教育指導(初等)第二設題
  • 「教育相談を行う場合、小学校の低学年と高学年とでは、どのような点に違いがあるか。具体例を挙げて説明せよ。」  教育相談とは、一人一人の児童の教育上の諸問題について、本人または、その親や教師などに、その望ましいあり方について助言し、指導し、個人の悩みを解決することでのその生活に適応させ、人格の成長の援助を図るものである。何をいうべきか教えるだけでなく、児童が自分自身で何を行うべきか、どのように行ったらよいかについて、自主的に気づくように援助するというのが本質である。教育相談に必要な資質として、人間的な温かさや受容態度が成熟していることや、その人間性に裏付けされたものが重視される。一人一人との信
  • 教育指導(初等) 第二設題 佛教大学 通信教育
  • 550 販売中 2008/07/06
  • 閲覧(1,692)
  • 教育社会学第一設題
  • 「社会の構造変動として、情報化・国際化・高齢化・高学歴化が進行すると、教育はそれぞれどのように変化するのかについて論ぜよ。」  今、私たちが生活している社会は、高度の物質的文化が発達し、経済的に恵まれた「豊かな社会」であるといわれている。しかし、その現代社会は同時に様々な、かつ多くの問題をも抱えている。私たちの生活している現代社会の特質を4点から考察し、そして教育はどのように変化していくのかについて論じたい。 情報化社会と教育  現代社会は情報の洪水であると呼ばれ、マス・メディアの発達により多くの有害な情報が氾濫している。情報メディアへの過度ののめり込みは、屋内への閉じこもりに現れるような人間関係の希薄化、直接体験の不足、心身の健康への影響などの問題が指摘されている。その結果、人間関係をつくる力、思いやる心などが子どもたちに十分育まれないことや、生や死に関する現実感覚が薄れるのではないかといったことなどが懸念されている。  しかしながら、高度情報通信社会では、子どもであっても、大人と同様に多様な情報に簡単に触れたり発信したりすることができ、このことをよい方向に生かせば、子どもたちへの働きかけの可能性が広がり、知性や感性を触発し、日常生活の幅を広げ、それを豊かにすることができる。 また、情報化社会では、情報通信の高度化に対応できない、いわゆる「情報弱者」は、生活していく上で不利な状況に置かれることになるといわれている。そのためマルチメディアを活用する機会の充実は、誤った情報や不要な情報に惑わされることなく、真に必要な情報を取捨選択し、自らの情報を適切に発信し得る能力、つまり情報リテラシーを育成していく上で意義深いことである。  情報化に対する教育は、日進月歩の技術発展の中で生涯にわたって人々の情報に関する基礎的資質を育成し同様に一般的な教養も豊かにしていかなければならないものである。 国際化社会と教育 国際化の進展は、交通手段の発達や情報化の進展などを背景に、人・物・情報などが国の枠を越えて飛び交っているため、経済や文化等のさまざまな面でボーダレス化を進行させている。このボーダレス化の進行はまた、国の枠内での生き方から世界の人々と協調して共に生きる生き方への必要性をますます高めている。 従来の日本の学校教育では、多数の国民をその内部に取り込み、巧妙に序列化する一方で、基準に合わない一部の人々を外部に排除してきた。すなわち、学歴に基づく身分的秩序を維持・存続させていくために、少数の者を学校の規範にそぐわない者として脱落させていったのである。しかし、世界のグローバル化と日本社会の国際化という現代の変化に対応して、共生をすすめる国際理解教育が重要になってきた。国際理解教育とは、自己と他者の人権を尊重しながら、異なる文化を認め、世界の人々と共に生きていこうとする人間を育てる教育である。 これからの国際理解教育で必要とされる資質は第一に、地球的視野(相互依存性の認識)を持つこと。第二に、異文化に対する理解・寛容。第三に、人権の尊重。第四に、異文化者との間のコミュニケーション能力である。  以上四つの資質はいずれも、すべての人間がこの地球上で共に生きていこうとする、いわば「共生」をめざす教育に求められる資質である。それらはそれぞれ単独で育成されるのではなく、相互に関連しあい影響しあいながら伸長していくものである。  「共に生きる」とは、世界のすべての人々が自己の生を充実させうる社会の実現を阻害している諸問題に目を向け、その解決のために積極的に社会参加していくこ
  • 教育社会学 第一設題 佛教大学 通信教育
  • 550 販売中 2008/07/06
  • 閲覧(2,442)
  • 教育相談の研究第二設問
  • 「臨床心理士など学校以外のスクールカウンセラーが行う学校カウンセリングの意義と効用についてまとめ、それに対するあなたの考え、意見も述べなさい。」  スクールカウンセラー(SC)は登校拒否や校内暴力、いじめなどの学校内で処理しきれない児童・生徒の問題行動に対応するために必要とされている。なぜなら、生徒指導のなかに生徒の心理を理解する方法や学級内の生徒間の相互作用を知りたいという現場のニーズが強まっているからである。  SCにとって同じ机を並べる教職員は同僚であり、児童・生徒や保護者へのかかわりは、教職員との連帯や協力なくしては考えられない。あくまで学校の教職員の一員なので、学校内で決められた指導
  • 教育相談の研究 第二設問 佛教大学 通信教育
  • 550 販売中 2008/07/06
  • 閲覧(1,616)
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