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資料:4,423件

  • 2019年度 佛教大学 Z1002 スポーツ論入門 レポート A判定
  • 【設題1】 「 自己の運動(スポーツ)体験を通して獲得したもの,これから,獲得しようとしているものを具体的に記述しなさい。」 ※本資料は、設題の趣旨をとらえて、重要事項を網羅したものとなっております。安心してお買い求めください。 ※「設題の留意点・学習の要点」に従って作成しました。  設題内容は2019年度版となっております。 こちらは2019年度4月以降入学、新テキスト・シラバスに対応しております。 佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。 佛大で小学校1種免許の取得を目指す皆さん一緒に頑張りましょう。
  • 2019 佛大 Z1002 スポーツ論入門 設題1 レポート A判定 運動 合格済み
  • 660 販売中 2019/10/02
  • 閲覧(2,755)
  • 「神仏習合」はいつから起こったか[東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A
  • 日本宗教(史)を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が6世紀半ばに公式に伝来したのち、8世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、10世紀頃の平安後期になって本地垂迹説(神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える)として完成されたと一般には説明される。  しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑(第五版)』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。  仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
  • レポート 史学 仏教 神道 日本史 神仏習合 宗教史 宗教
  • 1,320 販売中 2006/02/14
  • 閲覧(23,599)
  • 社会学概論【T0510】第1投題【2018年度A判定】
  • 佛教大学 社会学概論【T0510】第1投題の 2018年度A判定合格レポートです。 科目コードが違っても 同一投題ならば対応可能です。 所見は以下のようでした。 「ホッブズ問題、主意主義的行為理論、社会的行為からシステムとしての社会までの分析視点、社会の維持存続のための機能的要件、AGIL図式などパーソンズの社会学の基本的性格がよくまとめられています。」 参考文献はテキストのみで、 わかりやすい文章構成となっているので 参考にしていただければ 高評価を頂けると思います。 是非、有効に活用してください。
  • 佛教大学 社会学概論 T0510 社会学 2018 第1
  • 550 販売中 2018/09/07
  • 閲覧(5,028)
  • 佛教大学 M6109 漢文学リポート、第1設題〈A判定〉
  • 2018年度、この内容でA評価をもらっています。ご自身でレポートを書かれる際の参考にしてください。 「漢文とはどのような文体か」ということにいては、大学指定のテキストに示されている内容をまとめるだけでは、情報の量も少なく、質としても不十分だと感じました。 そこで、本資料ではその他の参考文献もみながら、漢文についての文体論として仕上げました。 読んでいただければ、抑えるべきポイントがどこにあるか理解していただけると思います。
  • 佛教大学 漢文学 M8102 M6109 第一設題
  • 550 販売中 2018/09/14
  • 閲覧(3,964)
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