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地域における社会資源の活用・調整・開発について述べよ（A判定/1600字）
- 社会福祉士養成通信課程の課題です。 レポート評価A評価になります（A～Dの４段階中）。 科目名：『地域福祉の理論と方法②』 ＜ポイント＞ ①地域福祉の推進（ネットワーキング、社会資源の活用、調整・開発、福祉ニーズの把握、地域トータルケアシステム、サービスの評価方法）について理解を深める ②地域福祉におけるネットワーキングの意義と方法及びその実際について理解を深める ＜参考文献＞ ・社会福祉士養成講座編集委員会編『新・社会福祉士養成講座 第９巻 地域福祉の理論と方法』中央法規、2010年
- 社会資源 活用 調整 開発 地域福祉 ネットワーク ニーズ 福祉 トータルケア
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S0612 生活科概論 ２０１8年度 最新版 Ａ評価
- 「生活科のこれまでのあゆみをまとめるとともに実際の授業における教育的成果と課題を明らかにし，生活科のこれからの展望について具体的なことがらを示して述べよ。」 目次 第一章 生活科のこれまでのあゆみ 第二章 実際の授業における教育的成果 第三章 実際の授業における課題 第四章 生活科のこれからの展望 脚注・参考文献 参考文献 文部科学省 『小学校学習指導要領解説 生活編』 日本文教出版 参考文献をもとにわかりやすくまとめています。 ぜひ参考にしてください。
- S0612 生活科概論 ２０１8年度 最新版 Ａ評価 佛教大学
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佛教大学 S0528 道徳教育の研究 リポート A判定
- 『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ』 1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一次答申は、時代を超えて変わらない価値あるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育を実現するために、「生きる力」の育成という新しい教育の目的を提示した。そこで子どもたちを取り巻く現状において、社会の変化や地域・家庭の状況の変化に伴い「ゆとりのない生活」「社会性の不足や倫理感の問題」「自立の遅れ」を指摘し、学校生活においても「いじめ」「登校拒否」「自殺」など憂慮すべき状態が発生していることを指摘した。よって、このような事態に対処するために従来の学校教育の方針である「知識偏重の教育」から脱却し、新たな教育方針を提示する必要があった。そこで新たに提示されたのが生徒児童における「生きる力」の育成である。 中教審第一次答申には、新学習指導要領の基本的なねらいは「生きる力」の育成であり、「生きる力」を「知の側面から」からとらえた「確かな学力」育成のための取り組みを充実するよう、求めた。それゆえに、「生きる力」は(「確かな学力」＝知)と(「豊かな人間性」＝徳)と(「健康・体力」
- 佛教大学 S0528 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
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S0612 生活科概論 Ａ評価レポート ２０１４年度版
- 佛教大学 S0612生活科概論のＡ評価レポートです。 ぜひ参考にしてください。 【所見】 実践事例を紹介しながら指導のポイントが的確にまとめられています。
- 佛教大学 レポート 生活科概論 生活科
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Z1001 【2013年度レポート】 日本国憲法(A判定合格済)
- 佛教大学通信教育学部 Z1001 日本国憲法 2013年度対応 第１設題：法の下の平等について。 のレポートです。主に課題指定テキストからの作成となっており、簡単に内容についてまとめています。 今年度も同様の課題及び教科書です。是非参考にしていただき、レポート作成に役立ててください。
- 佛大 佛教大学 Z1001 レポート リポート 2013年度 2014年度 通信 法律 日本 憲法 日本国憲法 平等 国民 人種 信条 性別 社会 身分 門地 政治 経済 差別 国家 原則 人権 歴史 自由 保障 最高目的 民主主義 宗教思想 生存権 社会権 立法 正義 違憲性 合憲性 民主制 意識改革 思想改善 参政権 道徳義務 能力
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Henry David Thoreau−a thoughtful man in action and of liberty
- I think Thoreau is a man in action and of liberty. Most of people at that time regard him as an eccentric man, especially when they heard he was living in forest alone. It is beyond their comprehension. Though, from the point of Thoreau’s view that common sense of ordinary people was strange. Certainly if we judge him by common sense he seems to be strange, but I think he had reasonable common sense. Then what was his reasonable common sense? I want to write about his reasonable common sense. Emerson’s idea of transcendentalism had a great influence on Thoreau. I think Emerson’s idea that American people cultivate their spirit not only depend on the English way of thinking but also find American way of thinking and American nation also have to improve self-reliance spirit is great.
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愛すべき「十二使徒」とその役割についての一考察［早稲田・文学部・評価A］
- イエスを語る時、必ずついてくるのが十二使徒たちの物語である。果たして彼らの存在は、どのような意味を持っていたのだろうか。 イエスが生まれてから約２０００年の月日が流れ、近年、奇跡を次々と起こす伝説的なイエスではなく、「ナザレのイエス」「人間イエス」の研究が非常に盛んになってきている。少なからぬ研究者が、約２０００年前のイエスの生活・言動について、様々な仮説――それは時に大胆でさえある――を立て、論じている。 けれども、私に言わせればそれは、どうも「ヤボなこと」である。「十二使徒の検証を通じて、『人間イエス』を考察する」というこの授業の目的を考えれば、こんなことを言っていてはいけないのかもしれないが、私はやはりイエスには「エラい人」でいて欲しいし、そのままで十分ではないかと思えるのだ。なぜならば、「人間イエス」のその先に見えてくるはずのものは、わざわざそれを暴かなくとも、十二使徒たちが十分にその役割を担ってくれていると考えるからだ。キリスト教は、そして聖書は、あらかじめそこまでお膳立てをしてくれていると私は思う。
- レポート 哲学 キリスト教 聖書 イエス 十二使徒 福音書 宗教
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