連関資料 :: a
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【レポート】P６５０１ English Writing A判定
- イングリッシュライティング Ⅰ．次の文中の直接話法を間接話法に書き換えなさい、伝達動詞には下線を引きなさい。 【設題文】 A Japanese woman explained:” In Japan, firms usually make women promise to leave their jobs when they get married. Sometimes the firms demand this in writing” One day, two years ago, she said to her husband,” I am going out to work. I want to have profession.” This seemed to astound her husband. He said to her “Are you going to turn into a man like me?” 【解答】 A Japanese woman explained that Japanese firms usually made them promise to le
- P６５０１ English Writing イングリッシュ ライティング 佛教大学 通信教育 レポート A判定
550 販売中 2009/04/30- 閲覧(6,148)
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生徒指導論 日大通信 合格A
- 学校卒業後の進路選択について進路指導の果たす役割は大きい。ここでは始めに進路指 導が現在その必要性を高めている要因・背景を述べ、次に学校進路指導の意義・目的、最 後にそれを達成するための指導（活動）の領域について述べていく。 初めに進路指導が現在その必要性を高めている要因・背景を述べていく。過去の偏差値 基準の進路指導の脱却を目指し1990年代には本来の進路指導への転換がはかられた。しか し、急な転換は困難であり本質的な改善にはまだまだ及ばなかった。 その後日本キャリア教育学会、日本進路指導協会等の団体の行う教員研修の成果として 徐々に偏差値基準の旧来型進路指導はなくなり、生徒個々の状況、希望に合わせた進路指 導が行われるようになっていった。 しかし、現在においても進路指導の問題点は多い。フリーター・ニートの増加や、「と りあえず」進学する若者の増加（モラトリアム傾向）などは進路指導が学生時代にうまく 機能しなかったことが一因となっている。このような状況を踏まえ本来の進路指導である 将来どのように進路（職業）を決定していくのか、自分の望む人生をどのように形成して いけば良いのか
- 生徒指導論 日大 日本大学 通信教育学部 レポート 合格A 学校 教員
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「人間としてのイエス」を語るということ［早稲田・文学部・評価A］
- 「イエス・キリスト」ではなく、「ナザレのイエス」と表現される時、私はある独特の感覚を持つ。それは、「人間としてのイエス」が語られているという感覚である。それが正しいのかどうかは分からない。一般には、「ナザレのイエス」＝「イエス・キリスト」という意味で使われることも少なくないからだ。 しかし、少なくとも、今回このレポートを書くにあたって、私が参照した「人間としてのイエス」を主題にすえた本は、いずれも「ナザレのイエス」という項目を必ず備えていた。これは、今までの他のキリスト教の本には見られなかったことである。
- レポート 哲学 キリスト教 聖書 イエス 信仰 宗教
- 880 販売中 2006/03/07
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A.総合的な学習の特色とその指導法について
- 自分が実際に教育を受ける側のときに、この「総合的な学習」を体験したのは、中学３年生の時である。当時はまだこの取り組みが行われ始めたばかりの頃で、生徒はもちろんながら、教師たちも手探りの状態だったため、明確で的確な指導といったものがなされていなかった。それ以後、「総合的な学習」を体験したことはなかったのだが、今回４年ぶりに機会を得て取り組むことができた。今回は前回と違い、自分の調べたいテーマで調査するだけではなく、指導・援助する側からこの「総合的な学習」について考えてみたいと思う。 １、「総合的な学習」の特色 「総合的な学習」は、今までの教育のスタイルとは全く違ったスタイルを持っている。自分たちが受けてきた学校の授業というものは、教室に先生が１人、そして生徒が２５〜３５人程いて、先生が示したことを学ぶ・考える・覚えるといったものだった。教室にいる生徒はみんな同じ知識と同じ時間を共有していた。しかし「総合的な学習」では、自分の学びたいこと・知りたいことを自分で見つけ、自分で調べ、自分でまとめる。調べたことに関して言えば、生徒も先生になり得るということだ。そして、総合の時間では生徒一人一人の時間が流れる。調査する時間もまとめ上げる時間も、すべて自分で決めるのだ。これらのことは「総合的な学習」が行われる前までは、唯一社会科の調べ学習の時間が、似たような学習活動だと言えるだろう。しかし、社会科では調べることの範囲はある程度決まっているし、調査する時間もかなり限られている。そうしなければ年間授業計画がうまく進まないからだ。その学習の中で調べることの楽しさや達成感を味わっても、生徒にはそれ以上に追究する時間や場は与えられてこなかったし、発表する場もたいていは教室内と限定されてきた。そういった、子どもたちの「もっと調べたい・もっといろんな知識を身につけたい」を可能にすることができるのが、「総合的な学習」の特色だと言えよう。
- レポート 教育学 教育 総合学習 小学校 中学校
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Japan should abolish a death penalty system．
- Japan should abolish a death penalty system．I show three reasons about it． The first reason is that we can never ignore a global thought．Convention on abolition of the death penalty was adopted in the United Nations General Assembly in 1989，and went to the direction where most of a democracy nation abolished a death penalty system． And it became only Japan and U.S.A. to continue death penalty in developed counties． This is clearly against a flow of the global ideas． There is not a right to take away life of a person even a nation．It is assumed that many world countries are right for this thought． Even the power of the state， murder is evil． The second reason is that there is possibility of a misjudgment of death penalty． Death penalty is the punishment that retrieval is impossible literally．Even if a misjudgment becomes clear after the punishment execution，the release such as a sentence of prison is impossible． Naturally it must not have even one case．if we can reduce a misjudgment by death penalty by the abolition of death penalty，It is a very important thing．In other words， Possibility of death penalty by misjudgment should be not almost zero but absolutely zero．Former Supreme Court judge DANNDOU SIGEMITU describes in "Japanese point at issue 93" as follows， "There must not be misjudgment about death penalty"．It is not the thing which I felt，but the thing which should be never permitted．I think so human dignity and personal dignity．
- レポート 社会学 死刑廃止 犯罪 英語 冤罪
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A評価
- 「福祉国家の思想と原理について述べよ」 私たちが生活する現代の日本では、貧しい家に生まれたからといって学校に行けなかったり、病気になっても医療が受けられないことはない。また、身寄りのない老人が路上生活を強いられたり、そのまま餓死したりするケースもほとんどないといっていい。それは、日本国憲法第25条の生存権に、「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する」と明記されており、それに伴ってさまざまな福祉政策や社会保障が国民を守っているからである。「日本は福祉国家であるか」という問いには人それぞれ答えがあるが、福祉国家とは一般的に、「民主主義政治経済体制のもとで、労働政策、社会保障政策、住宅政策、教育政策等、総合的な国家政策によって、完全雇用と所得再分配を目指し、国民生活の安定を図ろうとするもの」であるから、日本を含めた現代の先進国のほとんどは、
- 東京福祉 レポート 社会福祉原論 福祉 歴史 日本 社会福祉 社会 経済 社会保障 イギリス 政治 政策
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