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【レポート】Ｐ６３０２ 米文学史 第二設題 Ａ判定
- Ｐ６３０２ 米文学史 『ロスト・ジェネレーションの作家について具体的に作品をとりあげて述べよ』 Ezra Pound (1885-1972) イメージの叙情喚起力に力点を置いた詩作をするイマジズム運動の推進者。代表作Personae,1909、The Cantosなど。彼の詩の構成で重要なのはペルソナ（仮面）という考え方で、仮面を脱ぎ捨て真実の探求を目指すことを目的としている。また彼の他の作品も無数の「仮面」の累積であると言える。 Eugene O’Neill (1888-1953) アメリカの生んだ最初の世界的劇作家。代表作Desire Under the Elms,1924、は彼の作品で最も円熟した作品であり、この劇に描かれた楡の木の下での愛欲と物欲の葛藤はすさまじい。Strange Interlude,1928では独白、傍白による「意識の流れ」の演劇的応用を試みた。 ３．Pearl Buck (1892-1973) ロストジェネレーションにおいてパリではなく中国で小説を創作した作家。1938にノーベル文学賞を受ける。彼の代表作はThe Good Earth,1931, Son
- Ｐ６３０２ 米文学史 第二設題 佛教大学 通信教育 レポート A判定
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英語音声学 分冊１ 合格 評価Ａ 日本大学 通信
- 母音は３つの基準によって分類される。①舌のどの部分が最も持ち上がるか。②どの高さまで上がるか。③唇の形である。①は前舌母音・後舌母音・中舌母音、②は高母音・中高母音・中低母音・低母音に分類される。③は唇を丸めるか否かによって円唇母音・非円唇母音に分類される。そして、現代英語の母音は強母音と弱母音に分類され、強母音は抑止母音（短母音）・開放母音に分類される。開放母音は長母音・二重母音・三重母音に更に分類される。また、母音は緊張母音と弛緩母音にも分類される。母音は３つの基準によって分類される。①舌のどの部分が最も持ち上がるか。②どの高さまで上がるか。③唇の形である。①は前舌母音・後舌母音・中舌母音、②は高母音・中高母音・中低母音・低母音に分類される。③は唇を丸めるか否かによって円唇母音・非円唇母音に分類される。そして、現代英語の母音は強母音と弱母音に分類され、強母音は抑止母音（短母音）・開放母音に分類される。開放母音は長母音・二重母音・三重母音に更に分類される。また、母音は緊張母音と弛緩母音にも分類される。
- 英語 発音 分類 音声 基準 日本大学 通信 日大 音声学
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【レポート】P６５１１ キリスト教神学 第一設題 A判定
- Ｐ６５１１ キリスト教神学 『三位一体の神に関して述べなさい』 まず「三位一体」について解説し、次に神の属性である義と愛について説明を加え、最後に神の言葉を沿えたいと思う。 Ⅰ．三位一体－父なる神－ 「三位一体」とはキリスト教の教理の重要な一部を成すもので、①全知全能の父なる神、②子なる神イエス、③聖霊の神、この三者全てが神の位格（ペルソナ）であるという教えである。この三者は決して三人の神ではなく、唯一の神の三つの側面としてとらえられており、キリスト教は一神教である。 父なる神とは全知全能の神であり、旧約聖書の創世記にあるように、天と地をつくり人間を創った神である。人間は神の形に似せて作られた存在であり、神の意思によって人間に万物を支配させているのである。 キリスト教は神と人間との契約によって救済へ向かう宗教であり、父なる神との律法に基づく契約は旧（ふる）い契約ととらえられており、旧約聖書の中に記述されている。 「原罪」について記述した、神が最初に創った人間について記述したアダムとイブ（『創世記』2:7～3）、「救済」について記述したノアの箱舟と大洪水（『創世記』6:9）、「
- P６５１１ キリスト教神学 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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【レポート】P６５１１ キリスト教神学 第二設題 A判定
- Ｐ６５１１ キリスト教神学 『救済に関して述べなさい』 キリスト教における救済とは、キリストの十字架による贖いによる恵みと、信仰によってもたらされる罪からの解放、そして死後に永遠の命を与えられることである。 永遠のいのちは、生物的ないのちとは異なる、この世にあっても持つことのできる霊的ないのちと解釈できる。 また、終末の日においてイエスが救世主として復活し、死者達は墓の中から起き上がり生者と共に最後の審判を受ける。信仰に忠実だった者は天国へ、犯した罪の重い者は地獄へ送られる。 世界はイエスが再臨する前に一度終わるが、この時人々は救済され、新しい神の国が始まる。 Ⅰ．原罪を持つ人間 神は人間をつくり最初の人間をアダム、エバと名づけた。神はアダムとエバに善悪を知る木の実だけは食べてはならないと禁じていたが、蛇にそそのかされエバは食べてしまい、夫アダムにも食べることをすすめ食べてしまう。 彼らの犯した罪の本性は、神がアダムとエバに対して木の実を食べたことを問いただした際に、アダムは自己防衛的で反省の弁もなく、エバは蛇のせいにして自分たちの責任を認めなかったことから読み取れる。 神は彼らの罪
- P６５１１ キリスト教神学 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
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