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『佛教大学レポート』 通信 Z1802 介護等体験研究 リポート 評価A 佛教 2013 2014 2015 2016
- 佛教大学通信教育過程、Z1802 介護等体験研究のリポートです。評価はAを頂きました。2015年度、2016年度に関しても対応の場合もあるので、1度確認してみて対応しているようであれば参考にしてみてください。主に教科書を参考に作成しました。ぜひ参考程度に見て頂ければと思います。 作成して評価を頂いたレポートもアップしていきますので、ぜひ参考にどうぞ☆ http://www.happycampus.co.jp/docs/952142469859@hc11/
- Z1802 介護 体験 研究 環境 歴史 日本 情報 小学校 社会 子ども 学校 教師 発達 リポート 評価 2013 佛教 大学 教育 家庭科 生活 レポート 2015 2016
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佛教大学通信教育部 家庭科教育法 Ｓ０６２０ 第一設題 Ａ評価
- 佛教大学 家庭科教育法 Ｓ０６２０ 第一設題 Ａ評価です。 レポートをどう書いたらよいかわからず、結局通信を断念されてしまう方が多数おられるようです。 合格したレポートがどのようなものか見ておくと、学習するときにかなり手助けになると思います。 《所見のまとめ》 １． は○ ２． については、よくまとまっていると思いますが、自分の意見については「」をつけるなどし、他の意見と区別できるよう記述するとよい。 という評価でした。特に内容については問題ないという所見だと理解しています。
- 環境 小学校 学校 家庭 学習指導要領 家族 生きる力 生活 学習 児童
- 550 販売中 2010/08/12
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佛教大学通信教育部 国語科教育法 Ｓ０６１６ 第一設題 Ａ評価
- 佛教大学 国語科教育法のレポートです（Ａ評価）。 ほとんどテキストの内容に沿っており、他からの文献の引用は無いレポートとなっているため、学習のエビデンスとして使用できるのではと思います。 《所見のまとめ》 「新たな時代を拓く国語化教育を具現化するため」には、これまでの国語科教育の成果をとらえ、可能な範囲での一般化を図るとともに、現実の学習者の国語力の傾向を把握し、学習指導の固有化を目指すことが必要。先人の実践と自身の独自性といってもよい。ただ、それは思いつきではなく、深い愛情につつまれた客観的な児童理解と、確かな教科内容研究、臨機応変で具体化された指導法研究に支えられたものでなければならない。そのために、今後さらにテキストを精読し、実践化にそなえるよう指摘されました。
- 小学校 教師 学校 文化 社会 国語 学習指導要領 言語 地域
- 550 販売中 2010/08/12
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佛教大学通信教育部 算数科教育法 Ｓ０６１８ 第一設題 Ａ評価
- 佛教大学 算数科教育法のレポートです（Ａ評価）。 ほとんどテキストの内容に沿っており、他からの文献の引用は無いレポートとなっているため、テスト対策の資料としても使用できるのではと思います。 《所見のまとめ》 算数教育の歴史を踏まえ、２００２年度完全実施の学習指導要領の教育内容について、よくまとめられているという評価をいただきました。 考察や結論の出し方はまだ改善の余地があるという指摘でしたが、丁寧に向き合う姿勢が十分に感じられ大変よくできているという所見内でした。
- 歴史 日本 子ども 社会 学校 教師 学習指導要領 道徳 生きる力 学習
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八洲学園大学 図書館制度・経営論 2022年春期 第一回課題【A評価】
- 八洲学園大学 図書館司書コース [図書館制度・経営論] 2022年春期 第一回課題 履修後の成績：優 担当教諭からの評価：A 担当教諭からのコメント：「公共図書館の存在意義・使命」を、類似・競合する施設・サービスとの比較に基づいて考察するという課題の趣旨が的確に踏まえられています。 具体的にインターネッ検索トや書店が取り上げられており、それとの比較分析を通して、図書館の強みが明らかにされています。 特に近年は、インターネット上に「フェイクニュース」や、SNSでのデマなどが氾濫しているという最新の状況にも触れるとよいでしょう。なおいっそう、図書館の情報サービスの有用性がアピールできるはずです。 ＜設問＞ 公共図書館の存在意義・使命はどこにあるか、公共図書館に機能的に類似する、あるいは競合する施設・サービスとの比較に基づいて考察してください。ただし、利用者である市民に対し、図書館の利用価値をアピールする、あるいは税金で運営されていることのアカウンタビリティを果たすといった「経営的視点」に立った論述を行うことを意識してください。（1600字程度目安） ※このまま丸写しで提出はせず、参考資料として使ってください
- 図書館 八洲学園大学 司書 図書館経営 図書館制度 公共図書館 図書館制度・経営論
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【佛教大学/最新2022年度】初等社会教育法 S5532 第1設題 A判定
- 佛教大学 合格済みのレポートです。 2022年度シラバス対応の最新版です。 【第1設題】 平成29年版学習指導要領に基づいて学年・単元を設定し、学習指導案を作成しなさい。 【教授からのフィードバック】 テキストにて社会科の変遷から新学習指導要領の性格を深く理解し、その性格を具現化する社会科授業構成論に基づいて授業を構想しましょう。社会科は「内容教科」ですので、特に「単元観」において単元内容研究を詳細かつ具体的にすることが大切です。そして、本質的な「問題解決的な学習」によって、児童が様々な情報から「単元観」にあるような社会を解釈していくことが求められます。その流れの構想を「指導観」に記述し、具現化を図っていきましょう。テキスト第６章を、今一度確認しましょう。 「問題解決的な学習」に基づくよく練られた学習指導案となっていました。 ○参考文献 中西仁・小林隆(2018)「初等社会科教育」ミネルヴァ書房 文部科学省(2017)「小学校学習指導要領(平成 29 年告示)解説 社会編」 本レポートを参考に自身の経験を織り交ぜてご利用いただけると幸いです。 ※内容の丸写しは絶対にお控えください
- 初等社会教育法
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A Methodology of Market Segmentation Using Customer’s Surfing and Buying History on the Internet Shopping
- A Methodology of Market Segmentation Using Customer’s Surfing and Buying History on the Internet Shopping Malls
- market segmentation Internet shopping mall history
全体公開 2023/02/10- 閲覧(963)
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Reikyu-sha (Japanese Hearses or Funeral Cars)［東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A］
- "Reikyu-sha" means a Japanese funeral car. It is used for carrying a dead body from a funeral hall or home to a crematory. Funeral cars have been used in other countries, too. But Japanese ones have some conspicuous characteristics and histories in comparison with the others. ln early stages of Taisho Era, the first reikyu-sha was introduced in Japan. In those days, people used cars imported from the U.S. or Europe as reikyu-sha. This type of cars is called "you-gata (Western style) reikyu-sha".
- レポート 神道 仏教 死 葬制 宗教 霊柩車
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