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資料:4,425件

  • 「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
  • 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）として完成されたと一般には説明される。 　しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑（第五版）』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。 　仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
  • レポート 史学 仏教 神道 日本史 神仏習合 宗教史 宗教
  • 1,320 販売中 2006/02/14
  • 閲覧(23,711)
  • 異端「モンタノス主義」に見る、現代「カルト宗教」との奇妙な符合［早稲田・文学部・評価A］
  • １世紀の終わりから４世紀に至るまでの間、キリスト教では外部からの迫害と、内部の分裂すなわち「異端」という、２つの大きな問題が生じた。「異端」問題としては、１世紀の終わりから２世紀の初めにかけて出てきた「グノーシス主義」が広く知られるところであり、その他「マルキオン派」なども有名であるが、本レポートでは少々マイナーではあるが「モンタノス主義」に興味を持ったので、これについて考察してみたい。 　２世紀の大部分の教会にあって、キリストがまもなく再びやって来るという初代教会の希望は、やや薄らいできていた。また、聖霊の変わらざる感動という意識こそが使徒的教会の特質であったが、これもまた衰えを見せてきていた。つまり、聖霊の現前の働きの直接性が弱まると共に、聖霊が啓示の作用であるというところに、その意義が存するという強調が増大してきた。 　そうした時代にあって、モンタノス主義は、グノーシス主義とは異なり、キリスト教の内部から起こった運動である。それは当時教会の中に既に働いていた世俗的傾向からの反動であった。この派は、小アジアのフリュギア出身のモンタノスが始めた。このことから、別名「フリュギア派」とも呼ばれる。彼は回心する以前は、キベレ教の祭司であった。キベレ教とは、ローマ時代の密儀宗教の一つである。 　１５６年頃、モンタノスは、「終末が迫っている。キリストの再臨に復活と最後の審判が続く。キリストは新しいエルサレムで千年間統治するだろう（至福千年説※）。新しいエルサレムはまもなくフリュギアのペプザの近くに降ってくる。そこに全キリスト教徒が集まり、このエルサレムを迎えるであろう。その後歴史は終わり、神の意志が最終的に実現する」と宣言した。 　２人の女性預言者プリスキラとマクスィミラが彼に共鳴した。彼らは聖霊の器であり、聖霊が彼らによって「私」という一人称で語ると主張した。
  • レポート 哲学 キリスト教 異端 カルト宗教 モンタノス オウム真理教 宗教
  • 880 販売中 2006/03/04
  • 閲覧(3,380)
  • 日大通信　【25・26年度】　経済政策　0731 分冊1　合格レポート・A評価
  • あくまでも参考までにお使いください。 【講評】 市場では価格の変動により、消費者と供給者が最適な選択を行うことができる。ある財について、消費と供給が等しい時に、消費者の効用である消費者余剰、生産者の利潤である生産者余剰、およびそれらの合計でる社会的余剰は最大になる。この時、市場による資源の最適配分は達成されている。しかし、市場は資源の最適配分を達成しえない、いわゆる「市場の失敗」に陥る場合が多い。「市場の失敗」は、①情報の非対称性、②規模の経済や規範の経済による平均費用の逓減、③外部性、④公共財などにより生じる。「市場の失敗」に対応するため、経済政策が行われる。 　政府は、市場の失敗を補完するため、①独占企業の規制、②公共財の供給を行い、③外部経済に対しては、公園・都市計画作成や補助金給付などによる促進、④外部不経済に対しては、規制や微税などによる減少を促す。⑤弁護士・会計士などの国家資格制度により、情報の非対称性を原因とする被害から守る。
  • 日大 通信 経済政策 経済政策総論 分冊１ 資源の最適配分 市場の失敗 市場の不完全性 格差 金融システムの安定
  • 550 販売中 2014/05/21
  • 閲覧(3,126)
  • 【2014最新】S0525 学校教育職入門 第1設題（A判定）
  • 2014年最新のレポートです。そっくりそのまま提出することは危険ですのでご注意ください。A判定を頂きました。 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。 　今教員には、変化の激しい時代の中を生きる子供たちに対して「生きる力」を育む教育を授けることが期待されている。そして、そうした教育を実現する為には、教員自身の資質・能力の向上を図っていくことが必要不可欠であるとされる。では、教員には一体どのような資質・能力が求められているのであろうか、学んだことをまとめてみる。 教育職員養成審議会は、中央教育審議会の答申を受け、1997(平成9)年7月28日に第1次答申「新たな時代に向けた教員養成の改善方策について」を発表した。ここには、「いつの時代も教員に求められる資質・能力として、教育者としての使命感、人間の成長・発達についての深い理解、幼児・児童・生徒に対する教育的愛情、教科・・・
  • S0525 学校教育職入門 第1設題 佛大 佛教大学 通信
  • 550 販売中 2014/08/04
  • 閲覧(1,730)
  • 聖徳 通信 心理療法 第１課題 ALL [1]+[2]+[3] 合格レポート 評価A
  • 合格レポート評価：A レポートの文末に講評欄のコメントも記載しています。 [3]につきましては、レポート本文の後に「サイコセラピー練習」を行った結果表(word形式)を参考資料として添付してあります。 第1課題 [1] セラピストの基本的態度（フロイト的態度）について述べ、なぜそうした態度が求められるのか説明しなさい。（600字程度） 第1課題 [2] ロジャーズのカウンセラーの態度条件（3条件）について述べ、なぜそうした態度条件を満たすことが難しいのか説明しなさい。（600字程度） 第1課題 [3] 教科書8ページからの「サイコセラピー練習」を行い、対話的関係プロフィールの各カテゴリーの得点を明記した上で、自分の対話の特徴について考えたこと、改善しようと思ったことについて述べなさい。（600字） 参考文献： 聖徳大学通信教育部(2013.2.1).「心理療法」.聖徳大学通信教育部 窪内節子、吉武光世(2011.10.5).「やさしく学べる心理療法の基礎」.培風館 川瀬正裕、松本真理子、松本英夫(2012.2.20).「心とかかわる臨床心理第2版」.ナカニシヤ出版 國分康孝(2002.2.5).「カウンセリング辞典」.誠信書房 渡辺三枝子(2002.4.20).「新版カウンセリング心理学」.ナカニシヤ出版
  • 心理学 心理 情報 カウンセリング 大学 分析 クライエント 通信 課題 人間
  • 1,320 販売中 2018/05/14
  • 閲覧(4,999)
  • 佛教大学　学校教育職入門　S0525　2016年度 合格　A判定
  • 佛教大学　通信教育課程　 「学校教育職入門」の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献 「教職論：教員を志すすべての人へ[第２版]」ミネルヴァ書房 【タイトル】 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。 【所見】 学校教育職をめざすためにはどのような資質がもとめられるのかについて、詳細な考察が正確になされています。とりわけ、教師の資質に言及した中央教育審議会（1996）や教育職員養成審議会（1997）の各答申についても詳しく記されており、設題の趣旨が正確に把握され、たいへんよくまとまっています。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
  • 佛教大学 小学校 レポート 学校教育職入門 2016 2017
  • 550 販売中 2016/05/29
  • 閲覧(2,711)
  • 佛教大学　道徳教育の研究　S0528　レポート　合格　A判定　2015 2016
  • 佛教大学　通信教育課程　 「道徳教育の研究」の第1設題の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献「道徳教育の基礎」佛教大学通信教育部 【タイトル】 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 【所見】 設題の主旨に合致した良いレポートです。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
  • 佛教大学 道徳教育の研究 通信 レポート 合格 A判定 2016 2017
  • 550 販売中 2016/05/29
  • 閲覧(3,523)
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