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学校教育課程論（中・高） 第1設題 Ａ判定（２０１６）
- 佛教大学、学校教育課程論（中・高）の2016年度版のレポートです。Ａ判定です。評価コメントも十分でした。
- 学校教育課程論 佛教大学
880 販売中 2017/03/23- 閲覧(2,430)
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【レポート】佛教大学 日本国憲法 第一設題 A判定
- 日本国憲法 『法の下の平等について』 憲法第１４条【法の下の平等】 すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的、社会的関係において、差別されない。 Ⅰ．「法の下の平等」の目的 日本国憲法は1946年にアメリカ主導の下で作成され交付された。アメリカやフランスが近代化を実現した時と同様に日本も封建的身分制度を廃止し、自由な社会作りが目指された。そこで憲法１４条【法の下の平等】がもりこまれた理由とは①「生まれ」などという自分の意思ではどうすることもできない事柄によって差別されるのは不合理だと考えられたこと。②人々が自由に経済活動を行うための社会的な条件として人々を封建的身分制度から解放する必要があったこと。③平等原則が民主政治の基礎的条件と考えられたこと、である。 また、１４条の平等原則は「すべて国民は、法の下に平等であって」と定められており、平等が確保された立法を行うこと、法の下に平等な行政を行うこと、法の下に平等な司法を行うこと、などが定められており立法・司法・行政のすべての国家権力を拘束している。 Ⅱ．自由と平等
- 日本国憲法 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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佛教大学 S0525学校教育職入門 レポート A判定
- 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいかについて述べてください。 日本で教員養成の本格的な動きが始まったのは１８７２年の「学制」制定からである。１８８６年には師範学校令制定で師範学校出身の教師が登場することとなる。当時の文部大臣森有礼によれば、教師は天皇制国家への忠実な奉仕者であり臣民育成の担い手としての教師像を持っていた。学者とは区別された知識の伝達者であり、政治的に中立で子供に道徳的感化を与えうる人格の所有者でなければならないとし「順良、信愛、威重」の資質が求められていた。また当時の教員の給与や社会的地位は高く無かったが、営利を追わず奉仕的実践によって道を説くことを理想とする「聖職者論」が謳われていた。
- 日本 社会 教師 教職 学校 生徒指導 資質 健康 教員 能力
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倫理学 第1回 （１）アリストテレスの倫理学 評価A＋ ２０１１
- 倫理学 第1回（１）「アリストテレスの倫理学について」のレポートです。評価はA+でした。2011年度の問題です。参考にしてください。
- 法政大学 通信 倫理学
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