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連関資料 :: アメリカ

資料:238件

  • アメリカの文化と言語Ⅰ
  • ｢8章『Martin Luther King，Jr.』について日本語で要約した上で、あなたの考えを述べよ。｣ 「Martin Luther King，Jr.」についての要約は次のとおりである。 公民権運動のリーダであるMartin Luther King，Jr.(以下キング牧師と略)の生涯の仕事は、平和的手段により、アメリカ黒人のために社会的･政治的･経済的平等を獲得することであるが、1964年に反対者に暗殺された。 その年、非暴力改革への献身に対し、ノーベル平和賞を過去最年少で受賞した。 バプテスト派の牧師の息子と孫になるキング牧師は、ジョージア州アトランタで生まれ、15歳で高校を卒業し、モアハウス大学に入学した。最初は医師か弁護士を目指すが、牧師を選び、モアハウス大学で文学士を取得した後、ボストン大学で博士号を取得した。 この頃、インドを英国の支配から自由にし、非暴力抵抗を導いたマハトマ･ガンジーの絶大な崇拝者であったため、後にキング牧師はガンジーから｢実践テクニック｣を、彼のキリスト教の宗教性から｢理想｣を得た。 大学院にいる間にコレッタ･スコットと結婚をし、1955年に卒業して
  • アメリカ 人権 キリスト教 社会 法律 平和 差別 大学
  • 990 販売中 2008/12/29
  • 閲覧(3,037)
  • ★『アメリカ映画における他者の表彰』　について
  • 『アメリカ映画における他者の表彰』　について 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 『アメリカ映画における他者の表彰』について　　 　｢ステレオタイプでない複雑で英雄的な日本人のキャラクターを、世界中の人たちに見せたい」と語るのは、『ラスト･サムライ』の監督だ。ハリウッドが｢描く｣日本は、その時々のアメリカの世情を反映し、両極端の間を揺れ動いてきた。 　これまで映画に出てくる日本は、たいていエキゾチックな｢背景｣にすぎなかった。日本に焦点を当てた作品であっても、日本の現実を多面的に映し出すことはまずない。映画制作者の考える｢アメリカ人の見たい日本｣が描かれているにすぎなかった。 　『ラスト･サムライ』で描かれている武士たちには陰がなく、武士の理想を手放しで賛美しすぎだといわれている。ステレオタイプでない日本人としては、全体的にはうまく表現されていたと思ったが、登場する日本人、しかも昔の日本人が英語を流暢に話すのには違和感があった。主なターゲットであるアメリカの観客は、細かい矛盾点など気にもとめないというのが製作側の考えだというが、『ロスト･イン･トランスレーション』で
  • 環境 日本 歴史 アメリカ 英語 文化 女性 映画
  • 550 販売中 2009/01/29
  • 閲覧(2,615)
  • ベトナム戦争へのアメリカの介入
  • 冷戦時代において、ベトナム情勢の展開で一方の主役になってしまったアメリカは、なぜベトナムにこれほどまでに大きな関心を集中したのだろうか。アメリカにとってベトナムという地域は、中南米などとは異なり直接の権益が存在する地域ではなかったはずである。アメリカのベトナム介入は「共産主義封じ込め」（ベトナムにアメリカが介入したのは、共産主義がインドシナ半島や東南アジアに拡大するのを抑止するため）という世界戦略の一環としてとらえられるようになってしまった。だが、このベトナム戦争を経験したことによりアメリカという大国が変容していくことができたのである。この戦争の背景には、アメリカ国内での反戦運動をはじめ、世界
  • アメリカ 介入 ベトナム 戦争 冷戦 共産主義
  • 550 販売中 2008/01/18
  • 閲覧(3,719)
  • 世界平和とアメリカの役割
  • 私はノーム・チョムスキーのインタビュー記事をドキドキしながら最後まで読み終わった。それはノーム・チョムスキーの政治的発言があまりにも大胆的で率直だったからである。彼はグローバリゼーションに乗っ取って民主主義を口実に、第三世界へ続々と戦争を起こしているアメリカ政府の対外政策、偽善たる米国知識人の真面目を明かしたのである。私はこのインタビューから深い感銘を受けた。ここで、インタビューの内容を踏まえて、反戦・世界平和に対する自分の感想を述べたい。 1．闘争なくして言論の自由はない　 チョムスキーはアメリカの言語学者、思想家である。彼はインタビューの中で、「アメリカには言論統制がない、言論弾圧はあってはいけない」と言いながら、アメリカの対外政策を批難した。アメリカでは本当に言論統制がないのか。ノーム・チョムスキーは作家であるノーマン・メイラーとともにベトナム戦争を反対するデモを行ったため逮捕された。当時アメリカで本当に言論統制がなかったとしたら、デモで何を陳べても自由であるし、逮捕されることもなかっただろう。今日に至って何事も包み隠さず語れるようになったのは、アメリカにおける公民権運動、反戦運動、フェミニスト運動、労働運動等があったからである。これはチョムスキーが言った通り、闘争をなくして言論の自由はないのである。 チョムスキーらが反戦デモをやる時、知識人はどうだったのか。彼らは戦わなかった。インタビューでチョムスキーは、ベトナム戦争を本質的に反対しなかった米国の知識人たちの欺瞞を非難した。知識人の一人であるバートランド・ラッセルは重要なメッセージを発し、国際的な反戦運動を盛り上げたが、それも80年代に入ってからである。彼は非常に強固な立場を貫き、断罪され、憎悪されたのである。もっと酷いのは、彼の批判に対する反論さえニューヨーク・タイムズは受けなかった。
  • レポート 国際関係学 米国政治 米国外交 世界平和 反戦 ベトナム戦争
  • 550 販売中 2005/07/27
  • 閲覧(1,836)
  • アメリカの文化と言語Ⅰ
  • 8章「MartinLutherKing,Jr」について日本語で要約した上で、あなたの考えを述べよ。 ＜要約＞ 　キング牧師はその生涯を、アメリカ系黒人に社会的・政治的・経済的平等を、平和的に獲得することに尽くした。1950年中頃から死に至るまで、キング牧師は公民権運動のリーダーであり、彼は全米すべての人種の公民権運動への意識を高めたのである。 ・生い立ち 　マーティン・ルーサー・キングは、
  • 550 販売中 2010/12/06
  • 閲覧(1,766)
  • アメリカの雇用における黒人差別
  • 『アメリカの雇用における黒人差別』 アメリカにおいて、人種差別は1964年の公民権法の施行によって、法律上の差別は廃止された。しかしながら、それに対して白人たちは、法律に変わる形で、黒人たちとの共生を避ける形で、生活する工夫を考えた。とりわけ、法律に代わって、差別を存続する障壁となっているのが、経済格差であると考えられている。1970年代から始まった、強制バス通学を嫌った、白人たちは郊外に移り住み、白人たちの街を作り出したという。すなわち、貧しい黒人と富める白人といった区分により、住む地域を隔てたのである。こうして、法律に触れることなく、見えない差別を作りだしていると考えられている。それらを維
  • アメリカ 雇用問題 文化 黒人差別
  • 550 販売中 2008/09/03
  • 閲覧(5,090)
  • アメリカにおけるソーシャルワーカーの実践方法について
  • 1. ソーシャルワーカーについて 　ソーシャルワーカーとは、社会福祉分野、行政分野、医療分野などで利用者およびその家族などへの相談援助業務や情報の提供、関係機関との連携や調整を行う専門家のことを言う。ワーカーは、要介護者が本人の能力を生かして日常生活を円滑に送ることができるように、肉体面、精神面、経済面などあらゆる角度から援助・指導をすることである。 2.ソーシャルワークとは アメリカのソーシャルワークは、社会福祉援助活動と社会福祉援助技術の二つの意味がある。社会福祉援助技術の中心は個別援助技術であるが、これに加えて、集団援助技術、地域援助技術の二つを加えたものを総称して社会福祉援助技術と言う
  • 福祉 社会福祉 アメリカ 経済 倫理 社会 介護 高齢者 地域 援助
  • 550 販売中 2008/09/03
  • 閲覧(2,781)
  • アメリカの文化と言語Ⅰ
  • 8章「Martin Luther King，Jr.」について日本語で要約した上で、あなたの考えを述べよ。 1、8章「Martin Luther King，Jr.」の要約 公民権運動指導者マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの生涯は、アメリカ黒人のために平和的手段で社会的・政治的・経済的平等を獲得することであった。しかし公民権運動を推し進めるなか、彼は人種差別主義者によって酷く攻撃され、1968年に暗殺された。 彼が中心となって指導した公民権運動は黒人だけでなく、アメリカ中の人種間平等への意識を高めることに成功した。そして、彼は社会変革に貢献したとされ1964年に史上最年少でノーベル平和賞を受賞した。 彼は、ジョージア州アトランタの牧師である祖父と父の家に生まれ、15歳で高校を卒業し、アトランタのモアハウス大学に入学し学士号を取得した。卒業後ボストン大学の大学 院で博士号を取得した。 大学院に在学中、彼は非暴力運動を指導し、イギリス支配からインドを解放したモハマッド・ガンジーを崇拝し、後に公民権運動の「実践テクニック」をガンジーから、「自分の理想」をキリスト教から得たと語っている。 こ
  • アメリカ キリスト教 社会 法律 差別 平和 運動 平等 大学 キング牧師 東京福祉大学
  • 全体公開 2010/01/25
  • 閲覧(3,534)
  • 1960年代のアメリカ文化について
  • 1960年代のアメリカ文化について 1960年代のアメリカは、冷戦と核兵器開発のエスカレートや加速する商業主義とそれに取り囲まれた生活の欠点に目が向けられるようになった。そのような中で、若者世代は50年代の消費社会を無益で退屈な社会として拒否し、それに変わる新たな価値観をもつ社会を求めるようになった。こういった中で、60年代のアメリカ文化はさまざまな変化をとげていった。　 ファッション分野では、単なる服装のスタイルではなく、愛や平和、自然への回帰をテーマにした主張あるファッションがヒッピーに広く受け入れられた。60年代に広まったジーンズやTシャツなどのヒッピースタイルは今となっては思想的なもの
  • レポート 経済学 アメリカ 文化 1960年代
  • 550 販売中 2006/12/05
  • 閲覧(10,226)
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