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連関資料 :: 政治学

資料:260件

  • 政治(1分冊)④~政治的無関心~
  • 投票率60%、これは有権者の6割が投票したということになるが、裏を返せば残りの4割の有権者は投票していないということになる。なぜ投票に行かないのかアンケート調査を実施したところ、『政治に対して無関心になっている』という解答が過半数を占めたというデータがある。これは政治的無関心と言われる現象で、伝統的無関心と現代型無関心とに大きく分けられる。  伝統的無関心とは、歴史上で身分の高い、ごく限られた少数の人間が政治を行っていたため、一般庶民からすると格差があり、関係の無い無縁のもので、しかも政治に関する知識や情報が無いため、お偉いさんの専門職として捉えているタイプの人間である。政治家が『先生』と呼ばれるのは、このような意識があるからなのだろうか。実際に国会議員の学歴をしらべてみたところ、東大、慶応、早稲田といった超一流の難関大学出身の議員がかなりの数を占めており、国会議員のほとんどが大卒以上の学歴を有しており、そのうち約2割が東大出身であった。対して、高卒の議員は30人程度で全体の5%にも満たないことから、一般の庶民には全く縁のないものと認識されるのも無理はないだろう。  現代的無関心とは、
  • レポート 政治学 政治意識 政治的無関心 ラスゥエル アパシー
  • 550 販売中 2007/11/08
  • 閲覧(2,169)
  • 国際政治 分冊2
  • 【1】グローバリゼーションの進展は、世界の人々に等しく経済的な豊かさをもたらすことはできないと考える。(反対) 【4】今日の南北問題で最重要課題は、途上国の累積債務問題である(賛成) 上記について記述
  • 日大 通信 国際政治学 分冊2 合格
  • 770 販売中 2014/01/23
  • 閲覧(2,375)
  • 国際政治(1分冊)
  • 国際社会の形成は主権国家の成立に始まり、それによってヨーロッパ国家系といわれる国際社会の原型が成立する。これを支えたのは国家主権の観念であり、国際社会の多元性、国家の独立は、これによるものである。国家主権の観念を、国家権力の最高絶対性を意味するものとして最初に体系化したのは、ジャン・ボダンで、権力を国王に集中し、ローマ教皇や神聖ローマ皇帝の普遍的な権威の排除をすることで、中央集権的絶対主義国家が生まれた。このような国家主権の確認は最後の宗教戦争である三十年戦争がウェストファリア条約によって終結したことが国際政治学では、ヨーロッパ国家体系の始まりであり、このような協議と合意の方法で対立を解消する形が定着した。その後、ウェストファリア体制により主権国家体制が生じた、18世紀になると英と仏による植民地争いが始まり、英が世界的な植民地帝国を形成し、欧州の国際社会において5大国(英、仏、露、オーストリア、プロイセン)の間でナショナリズムの対立と勢力均衡が国際政治の基調を形成し、安定に寄与した。19世紀になるとウイーン体制がヨーロッパの国際関係に定着した。ウイーン体制は、コンサート・オブ・ヨーロ
  • 環境 アメリカ 経済 国際 社会 戦争 政治 国家 ヨーロッパ 国際関係
  • 550 販売中 2008/06/04
  • 閲覧(3,166)
  • 政治文献研究 後半
  • 358頁 Role of the executives Who’s who in the executive? 行政部(executive)→政策の執行に責任を有する本質的に複雑な組織 <分類> ‘政治的‘行政と‘官僚的’行政 政治家と官吏(civil servants)は政治と行政との関係にある 様々なレベルの特権と責任を行政は備える 行政部は典型的にピラミッド型構造であり、明確なリーダーシップ構造の上に成り立つ *議院内閣制では閣僚は政治家からなり、大臣は議会から選ばれ、議会に対して責任を負い、党の政策優先度に応じて政策を作る *高級官吏は任命された専門の公務員からなり、政治的中立性と大臣への忠誠が求められる [オーストラリア、カナダ、インド、イギリス] 政治的・官僚的な区別は曖昧で、上級官吏は政策形成に直接影響を与える(非中立) [アメリカ] 大統領は内閣において唯一の選ばれた政治家であり、官僚などを任命する [中国、旧ソ連] ‘支配的’(ruling)な共産党が力を握っている *中国の官僚はほとんど共産党のメンバーで構成されている <ヒエラルキー的な区分> 官吏(executi
  • 憲法 アメリカ 中国 経済 政治 メディア 行政 政策 国家 インド
  • 990 販売中 2009/06/17
  • 閲覧(1,555)
  • 国際政治(2分冊)
  • グローバリズムとは、地球主義と呼ばれるもので、地球をひとつの共同体と考える立場から共生を主張する思想である。アメリカの経済学者ケネス・ボールディングらは「宇宙船地球号」という用語を使い、新しい地球観のシンボルとした。その言葉の中には、限りある資源の中で人間が共存していかなくてはならないとの願いが込められている。もうすこし深く考えるなら、現在の地球は、人口が増加し貧富の差があり対立していて、食糧の蓄えも限界で、これ以上、人間は守りきれないという結論に、我々は存在しているという意図が含まれている。つまり、このような生活環境の悪化と限界の下にあり、人類が宇宙船地球号を適切な管理の下におかなければ、制御機能を失い爆発してしまうであろう、との警告である。そして、存続のためには社会経済が運用できる再循環システムの形成が不可欠である。つまり、生活のために必要な物資を自由に調達できる『共有地』が必要である。しかし、共有地の潜在的使用者の間でも生存競争が高まり、共倒れになってしまう。このことをアメリカの生物学者ガレット・ハーディンは『共有地の悲劇』と名づけた。また、ハーディンは、この地球資源の限界が地
  • 環境 アメリカ 経済 情報 社会 文化 政治 国際 平和
  • 550 販売中 2008/06/04
  • 閲覧(2,075)
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