資料:773件
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【レポート】 P6101 英米文学概論 第一設題 A判定
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P6101 英米文学概論
『18世紀においてイギリスが他国に先がけて小説を生み出したのは何故かをイギリスの歴史とそれが生み出す社会を考察しつつ述べよ』
Ⅰ.市民社会の成立まで
市民社会の起源は1215年大憲章(マグナカルタ)まで遡ることができる。国王による絶対王政の時代から貴族や地主らが蜂起し、搾取される一方的な関係から彼らの様々な権利を認めさせた。そこにはある程度の開放があったのである。
時代は流れ1603年エリザベス女王の死後イングランド王位を継承したジェームズ1世とその子チャールズ1世はイギリスの制度や習慣に無理解であり王権神授説を主張していた。しかし経済的にも社会的にも存在感の増していた中流市民階級はこれに納得せず、献金や税金の強要、身体の自由の不法な拘束を否定する「権利の請願」を下院議会に提出した。しかしチャールズ1世がこれを無視し清教徒に圧迫を加えたために清教徒革命が起こり、そこでイギリスに初めて元首が国王ではない共和制という体制が誕生したのである。
清教徒革命の主導者クロムウェルが没すると同時に、不満のたまっていた王党や市民階級らの要請により1660年には王政が一旦復活し
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P6101
英米文学概論
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第一設題
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【レポート】佛教大学 人権(同和)教育 第一設題 A判定
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人権(同和)教育
『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和(人権)教育の意義と学校における同和(人権)教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』
Ⅰ.同和教育の意義
「同和教育」という言葉が意味するところは、同和問題を解決するための教育の営みの全てである。つまり同和教育とは①学力の保障等のために同和地区の児童に対して行われる教育、②同和問題解決のために行われる人権啓発教育、の2つの意味がある。そこで同和教育を実施する意義とは、部落差別によって奪われていた教育を受ける権利を保障し、そのことによって差別の悪循環を次世代に引き継がせないことと、もうひとつは同和問題認識を深め、同和問題をはじめとするあらゆる差別の解決のために行動できる子供を育てることである。
Ⅱ.戦後の同和教育史
戦後の同和教育は、同和地区の生徒に長期欠席・不就学の生徒の割合が平均と比べて突出していることを重要な問題ととらえ、不就学児童を無くすことを目標とした。そして1952年より同和教育費として戦後はじめて予算が計上された。1962年の調査によると数字の上では不就学の生徒数は10年前の5分の1ほどに減少してい
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人権(同和)教育
佛教大学
通信教育
レポート
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第一設題
人権同和教育
同和教育
人権教育
人権
同和
教育
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【レポート】佛教大学 特別活動研究 第一設題 A判定
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特別活動研究
『中学校(高校)における学級活動の留意事項についてまとめてください』
Ⅰ.学級活動の原則
学習指導要領には「学級活動においては、学級を単位として、学級や学校の生活への適応を図るとともに、その充実と向上、生徒が当面する諸問題への対応及び健全な生活態度の育成に資する活動を行うこと」とある。
学級活動を含む特別活動の性格として、自主的・実践的教育活動とあるように、生徒自ら主体的・自主的に実践できるようになることが望ましい。
Ⅱ.人間関係と学級作り
特別活動の中において、学級単位として行われるのは学級活動だけであり、学級活動を効果的に実践し達成してゆくには学級の児童・生徒と担任との人間関係がしっかりと形成されていなければならない。良い人間関係を形成するには、まず生徒を理解する必要がある。生徒理解の主な方法を以下に述べる。
日常生活的理解
個人的な主観が中心となり、親が子供を理解したり、われわれが友人を理解する方法がこの理解である。理解の方法としては基本的であり、教師の生徒に対するアプローチもここから始まる。
診断的理解
専門的な知識や経験をもった立場から教師が
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特別活動研究
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【レポート】佛教大学 日本国憲法 第一設題 A判定
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日本国憲法
『法の下の平等について』
憲法第14条【法の下の平等】
すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的、社会的関係において、差別されない。
Ⅰ.「法の下の平等」の目的
日本国憲法は1946年にアメリカ主導の下で作成され交付された。アメリカやフランスが近代化を実現した時と同様に日本も封建的身分制度を廃止し、自由な社会作りが目指された。そこで憲法14条【法の下の平等】がもりこまれた理由とは①「生まれ」などという自分の意思ではどうすることもできない事柄によって差別されるのは不合理だと考えられたこと。②人々が自由に経済活動を行うための社会的な条件として人々を封建的身分制度から解放する必要があったこと。③平等原則が民主政治の基礎的条件と考えられたこと、である。
また、14条の平等原則は「すべて国民は、法の下に平等であって」と定められており、平等が確保された立法を行うこと、法の下に平等な行政を行うこと、法の下に平等な司法を行うこと、などが定められており立法・司法・行政のすべての国家権力を拘束している。
Ⅱ.自由と平等
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日本国憲法
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第一設題
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佛教大学 体育概論 S0608 レポート 合格 A判定 2015
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佛教大学 通信教育課程
「体育概論」の第1設題の2013年度の合格レポートです。
評価はA判定でした。
参考資料
「新訂 体育科教育法講義」宇土正彦著
【タイトル】
安全に関する学習指導上に占める「体育」の重要性について述べよ。
【所見】
危険予知能力を培うためには、学校教育の総体が大切ですね。
この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。
2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。
他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。
よかったらそちらも是非参考にしてください。
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佛教大学
体育概論
通信
レポート
合格
A判定
2014
2015
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【日大通信】イギリス文学史Ⅱ 分冊2【A判定合格レポート】
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日大通信、イギリス文学史Ⅱ 分冊1のA判定合格レポートです。レポートを書く際の参考・資料等にお使い下さい。
<問題>
次の中から1問を選択し、番号に必ず○印をつけて答えなさい。
(問題番号2選択)教材の「アンソロジー」の小説家を扱ったかった箇所から2作品を選び、その特徴を比較しなさい。引用文は英語を用い、その和訳を()に入れなさい。
<本文>
Jane Austen(1775-1817)とThomas Hardy(1840-1928)は共に平凡な田園を舞台として社会や風習に対して批判を行った作家であるが、その批判対象をテーマとして比較していきたい。まず、Jane Austenはの田園を舞台として..
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日大通信
イギリス文学史
イギリス文学史Ⅱ
イギリス文学史2
イギリス文学史2
分冊2
分冊1
A判定合格レポート
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【A判定レポート】S0539_道徳教育の研究(中)【2014】【仏教大学】
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【科目】
S0539_道徳教育の研究(中)
【設題】2014年度
道徳教育の意義について述べよ。
【概要】
5ページにまとめたA判定のレポートです。
学習したことを要約した上で自分の意見を入れることでA判定が取りやすくなります。
この他にもA・B判定レポートを販売しています。
S0525_学校教育職入門【A判定】
http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/111640/
S0533_生徒指導・進路指導の研究(中・高)【A判定】
http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/110931/
S0536_人権(同和)教育【A判定】
http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113704/
S0538_学校教育課程論(中・高)【B判定】
http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118762/
S0539_道徳教育の研究(中)【A判定】
http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118763/
S0541_教育相談の研究(中・高)【B判定】
http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118764/
S8101_教育原論1【A判定】
http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/115883/
S8102_教育心理学1【A判定】
http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/117287/
S8103_教育社会学1【A判定】
http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/115881/
S8109_教育方法学1(中・高)【A判定】
http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113705/
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教師
学校
佛教大学
中学
A判定
通信教育
リポート
2014
平成26
教員免許
道徳
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新しくなった
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