連関資料 :: A判定レポート
資料:773件
全体公開 2015/08/06
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課題レポートＡ判定
- わが国の成人保健は、かつて結核などの感染症に関する保健事業が中心であったが、現在ではその対象が主に生活習慣病に関する保健事業となっている。 ここでは、現在、日本人の死因の過半数を占める生活習慣病の現状および対策について述べていく。 以前、生活習慣病の多くは「成人病」と呼ばれていたものである。「成人病」とは、昭和30年代初頭に成人病予防対策協議連絡会の議事録で「40歳～60歳位の働き盛りに多く、しかも全死因の中でも高位を占めている疾患」として記述されている。しかし、最近では、喫煙と肺がんや心臓病、動物性脂肪の過剰摂取と大腸がん、肥満と糖尿病など、食生活や運動などの生活習慣とこれらの疾患の発症とに高い相関性があることが明らかになっている。
- 衛生学 公衆衛生 成人保健 生活習慣病 看護 医学
1,650 販売中 2011/05/04- 閲覧(4,289)
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理科教育法Ⅱ 【レポート】 A判定 佛大
- 理科教育法Ⅱ S8105 レポートです。（A評価） この資料は、最新版ですのでレポート作成の参考として役立頂けると思います。 わかりやすく論じています。 ※他にも格安で、【レポート】・【科目最終試験解答】・【教員採用試験対策】を公開していきます。 資料一覧(無料)はコチラ→http://www.happycampus.co.jp/docs/956194442948@hc10/77221/
- 環境 日本 子ども 自然 地域 人間 家族 授業 生物 理科 理科教育法 佛教 佛大 レポート 科目最終試験 テスト S8105
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Z1003 英語コミュニケーション レポート（Ａ判定 合格済み）
- 設題：（１）テキストの第一章“The Americans”から第六章“The Chinese”までを読んで、それぞれの内容に関する自分の意見を日本語で述べなさい。（２）次の設問にテキストの内容にそって英語で答えなさい。 １．Why are Americans sure that everybody likes them? ２．What is the reason why the Englishman cannot tell anyone that he is superior to the citizen of any other country? ３．Why do many children nap for three hours in the afternoon in Italy? ４．Why is Switzerland the only nation to out-German the Germans? ５．How are Chinese restaurants different from Western restaurants? テキスト：People are funny : looking at national characteristics、マクラミン・ランゲージハウス
- 佛教大学 佛大 レポート 持留浩二 英語コミュニケーション
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漢文学第２設題 Ａ判定 合格レポート
- 司馬遷の史学と、史記 司馬遷 司馬遷は紀元前一四五年ころに生まれ、紀元前八六年ころに没した。中国の前漢の歴史家である。夏陽（陝西省）の人である。字は子長という。 幼少のころ牧畜や農耕などの手伝いをしており、二〇才ごろに中国中を回り見聞を広めた。武帝の時、太史令に任じられ、暦法の改革に参加した。 紀元前九九年、前漢と匈奴の戦いにおいて、匈奴に出陣した李陵が漢の西北の要塞である居延で匈奴の単于の大軍と遭遇した。刀折れ矢つきるまでの激戦が繰り広げられたものの、辛うじて生き延びた者はわずか数百人ほどであり、李陵は武運拙く降参してしまう。しかし、この李陵の行動は前漢の朝廷において大問題となる。武帝の怒りを買う。武帝の怒りは凄まじく、李陵の一族を処刑すべきと朝廷で論議されるほどであった。
- 佛大 国語 文学 佛教大学 佛大通信 通信教育 教師 Ａ判定 合格レポート
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漢文学第１設題 Ａ判定 合格レポート
- 「漢文の訓読」の要約 漢文とは漢字で表現された中国語の文章である。書き手は中国人ばかりでなく、日本人、朝鮮人、越南人などによっても書かれている。但し、中国語で書かれたものでなければならない。「古事記」「万葉集」「我妻鏡」は漢字ばかりで書かれているが、中国語で書かれていないため漢文ではない。 漢文とは中国語で書かれた文章だけでは不十分である。中国人が読むように、本来の発音または語序によって読む場合ではない。日本語に訳して読む場合のことである。且つその訳し方を「訓読」という方法による場合を「漢文」と呼ぶ。 「論語」の開巻第一の原文である中国語の文章は 「子曰、學而時習之、不亦説乎、」 である。それを日本語に訳して読むと 「子の曰わく、学びて時に之れを習う、亦た説ばしからず乎。」 となる。
- 佛大 国語 文学 佛教大学 佛大通信 通信教育 教師 Ａ判定 合格レポート
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