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連関資料 :: レポート

資料:8,643件

  • イギリス文学史Ⅱ　分冊2　合格レポート
  • 有効期間25/4/1～27/3/31です。「課題に忠実によく学ばれています。両詩の比較についてはもう少し詳しく踏み込めればもっと良かったでしょう」との講評をいただきました。参考資料としてご活用ください。引用、参考文献；イギリス文学詩選　平井正穂（岩波文庫）イギリス文学史入門　川崎寿彦（研究出版社）
  • イギリス文学史Ⅱ 日大通信 分冊1 分冊2
  • 550 販売中 2014/07/04
  • 閲覧(4,067)
  • 2004年度 慶応大学心理学 期末レポート
  • 1. 授業で見たDVDやビデオで扱った脳損傷による記憶や事物の認識の障害についての例を挙げて解説し、記憶の働きについて論じなさい。 　人があるものを見たり(視覚)、聞いたり(聴覚)、嗅いだり(嗅覚)、味わったり(味覚)、触ったり(触覚)するには、次のような過程を経る。まずは、それぞれの感覚器官から情報を受け取って、それを脳が処理できる形にする感覚野。次に、感覚野から受け取った情報を処理して、それを認識する連合野。最後に、認識した外界の刺激に対する動きを決める連動野である。この三つの段階の中でも、外界から入ってきた情報を処理して認識する役目の連合野は、複雑な仕組みになっている。五感をそれぞれ担当する「感覚モダリティ」の他に、異なる感覚モダリティを統合する「超感覚モダリティ」が存在する。人は、他の動物に比べて、視覚が発達し、音声言語を扱う「ウェルニッケ領野」が存在し、「超感覚モダリティ」が発達したことに特徴がある。 　このような連合野に異常が生じて、外界の認識に障害が生じることを「高次脳機能障害」と言う。これとは対象的に、感覚器官や感覚野の障害の場合、そもそも外界からの情報入力ができなくなる(失明や聾唖など)。「高次脳機能障害(連合野障害)」の場合は、情報のインプットはされるが処理・認識・統合できない状態となる。いわば、キーボードから電気信号は受け取れるが、それが何を意味しているかがわからず、画面に表示できないコンピューターのようなものだ。では、ビデオの中の具体的な例を挙げて説明したい。 Ex. 1 左側の空間を無視する人 　これは連合野の障害による、特殊な注意障害だと思われる。視覚野では物を見ているが、連合野では入ってきた画像情報の中で右部分だけを認識してしまう症状である。
  • レポート 心理学 推論 論理学 囚人のジレンマ ゲーム理論
  • 550 販売中 2005/12/26
  • 閲覧(5,251)
  • PB2020　理科　２単位目　合格レポート
  • 明星大学通信教育部、2単位目合格レポートです。 【2単位目の課題】 １．「間違えるとはどういうことか？」についてテキストから学んだことをまとめ、私見を述べよ。 ２．「科学入門教育とはどういうことか」についてテキストから学んだことを述べよ。 【参考文献】 未来の先生たちへ　小原茂巳　著 【注意】 このレポートをそのまま利用しても、必ず合格できるとは限りません。 極まれに、コピーやスキャンをして、内容の被りがないかをチェックする教員もいるようですので、そのまま利用するのではなく、自分の考えの部分だけを書き換えたり、言い回しを変えるなどして対策することをお勧めします。 サポート作成、非常に大変だとは思いますが、頑張ってください。 今後も、このようにしてレポートをアップしていきますので、是非ご利用下さい。
  • 明星大学 PB2020 理科 ２単位目 合格レポート
  • 660 販売中 2021/04/28
  • 閲覧(2,190)
  • J・G・デーヴィス『現代における宣教と礼拝』ブックレポート
  • 　バプテスマを宣教の根拠として論じている本書は、典礼論というよりも、むしろ宣教論がそこで展開されている。そして特に印象深かったことは、デーヴィスが「聖化」について、バプテスマをその基礎に置く宣教という概念を含むものとして論じていることである。 それも、初期キリスト教会以来、保持してきた本来的な意味での「聖化」として。「すべての人との平和を、また聖なる生活を追い求めなさい。聖なる生活を抜きにしては誰も主を見ることが出来ないからである（ヘブライ人への手紙12：14）」。それは「普遍的な平和と愛を追い求めること」を前提条件として、「たんなる倫理的なるものを越えた内容を持つもの」である。それと同時に、「主を見る」という救いのための宣教的概念を示している。 　そのように「バプテスマと聖化と宣教は、一つの全体的現実の三つの側面である」という包括的な理解は、「聖化」だけではなく、「バプテスマ」と「宣教」に関しても、狭い個人的な領域へと、その意味を歪曲してしまうことを防いでくれる。もしそのような理解を怠れば、個人的な「聖」――「教会が日常的な人間関係から自己を遮断することによって確保する、純粋さの度合いに応じてはかれられる性質をもつもの」――に留まってしまうであろう。
  • レポート キリスト教 聖餐 典礼 イエス・キリスト
  • 550 販売中 2006/07/11
  • 閲覧(2,561)
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