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朝貢で検索した結果:25件
この後、日本の邪馬台国の女王「卑弥呼」が当時の魏の明帝に朝貢し、明帝が「親魏倭王」という金印を与 ... 後漢書の倭伝に記載され、光武帝劉秀が在位期間で日本の使節を朝貢し、劉秀が「漢倭奴国王」という金印を与え、冊封した。これは最初歴史書を載せられていた日本と中国の国家的な交流である。...
これによって諸外国に中国の力を示し、諸国の服属朝貢を促すとともに、活発な貿易を行わせようとしたのである。
むしろ歴史的に見て、古代より中国の朝貢体制の中に組みこめられ、かつては日本の植民地支配を受けた経験を持つ。
このころ、東アジアは冊封・朝貢関係を基調とした独自の秩序を持つ社会だった。周辺諸国は清に使節を派遣して貢物を献上し、皇帝に対して臣下の礼をとった。
1.1世紀~6世紀中頃まで な奴こく国王 後漢:光武帝 な奴こく国王 後漢:光武帝 1世紀 朝貢外交 金印 「かんのわの漢委なの奴こくおう国王」:福岡博多湾で発見 ご後かんしょ漢書とういでん東夷伝 ... 卑弥呼 (邪馬台国) 魏 卑弥呼 (...
例えば奴国の王は五十七年に「漢倭奴国王」の称号を漢から得、卑弥呼は二百三十九年に魏から「親魏倭王」の称号をそれぞれ金印と共に朝貢した際に得ている。
主な内容は原始琉球から正式に王国の統一と成立を経て、中国の清朝への朝貢までの歴史、及び琉球独自の文化と風俗である。一度この本を読んで、かなり感心されたところが多い。
南朝に朝貢し、その冊.. ... その後「宋書」などの中国の史書によれば、5世紀初めから1世紀ほどの間に、倭の5人の王 讃・珍・済・興・武は相次いで中国の南朝に朝貢した。この目的は、南朝鮮に対する軍事的支配権を確保することにあった。...
カエサルの最初の遠征は失敗し、翌年(前54年)の遠征で何とか朝貢を取り付けたが2回..
元々清朝は中華思想の下で諸外国に対して、対等な外交関係ではなく、朝貢国的な扱いをしていた。
(13)この朝貢は、倭王権が朝鮮半島の鉄の流通機構を確保するため、魏(その出先の帯方郡)に依存しようとしたものと考えられている。 ... (10)卑弥呼は倭国の統一を進めるため、シャーマンとしての力だけでなく外交の力を利用しようと中国に使者を遣わ...
『宋書』倭国伝によれば、讃・珍・済・興・武の五人の王が、 宋の皇帝に朝貢の使者を出した。 ... 57 年には倭の奴国が朝貢して後漢の光武帝から印綬を授けられ たことが、107 年には倭国王帥升らが後漢に生口を献上したことなどが『後漢 書』東夷伝に記されている。...