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童話で検索した結果:25件
2005年11月18日 「教育とジェンダー」 私は教育、とりわけ子供達に家庭内で何気なく行われる躾や、私たちが幾度となく親しんできた童話などから、初等教育を受ける以前の子供達に既に植え付けられてしまう人為的な性差別、ジェンダーの意識はどのようなものか、またどのようにして...
約2万7千字。 はじめに 我々が「童話」や「おとぎ話」と聞くとき、誰もが懐かしさを覚えるだろう。しかし大多数の人は大人になると童話やおとぎ話といった類の本はまず読まなくなってしまう。それは、それらの話が子供のためのものである、といった先入観があるためであろう。けれどももしその先...
人間の魂、自分の心の奥には何があるのか。“こころの専門家”の目でグリム童話を読むと…生と死が、親と子が、父と母が、男と女が、そしてもう1人の自分が、まったく新しい顔を心の内にのぞかせる。グリム童話を始め、昔話は誰もが幼少時から触れ合うものである。その殆どが単純な起承転結で構成され...
赤ずきんは、子供のころに何度か絵本を読んだり、アニメで観たりして、話の内容は覚えていた。しかし、グリム童話に描かれている赤ずきんは、少し内容が違うのではないかという予想の元に読んでみた。なぜなら、ヘンゼルとグレーテルを授業でとりあげていたが、私の知っていたヘンゼルとグレーテルとは...
グリム童話を元に作られた作品は数多くあり、そのような作品は小さい時から何度か観たり読んだりしたことはあった。しかし、今回の兄と妹のようにグリム童話自体をしっかりと読んだ経験がなかったので、率直にいろいろな感想をもった。 第一に、私が読んだものは訳されたものであり、また初版が昭和...
伝承童話とは神話、伝説、昔話などを素材として子ども向きに書きかえられたお話のことである。この書きかえというのは単なる書きかえではなく、児童の心性にふさわしいように文学性を盛り上げて仕上げていくものである。創作童話は作家が最初から子どものためにという意識のもとに作るものであり、こ...
賢治作品におけるオノマトペを、演劇論・色彩論・絵画論を引用しながら論ずる。聴覚表現と視覚表現との違い、その情と智への傾きに着目し、「風」のキーワードのもとにそのあり方を探る。
まず、舞台となる深い森は「無意識」の象徴であり、主人公のトレードマークである赤頭巾は頭を押さえ、包み込むため、「保護」「過保護」の象徴といえる。その赤頭巾を作ったおばあさんは、「守るグレート・マザー」である。赤頭巾ちゃんをおつかいにやるお母さんは、「自立を促すグレート・マザー」...
宮澤賢治『注文の多い料理店』の舞台上演を観劇した所感を手がかりに、用言が持つ自己表出性への、体言の持つ指示表出性への傾きが、演劇のせりふとして口にされる中でどの様に趣を異にするのか検証する。
民間伝承を再話したグリム兄弟についてまとめなさい グリム兄弟の名前は『グリム童話集』と結びついて世界中の多くの人に知られている。そのグリム兄弟というのは、兄のヤーコブ・グリムと弟のヴィルヘルム・グリムを指している。しかしグリム兄弟は実は男5人の兄弟でその下に1人の妹もいたのである...
児童文学の特質について、アンデルセン、こがね丸について。 伝承童話の意義について、赤い鳥、人魚姫について
浦島太郎は日本の昔話よく知られている作品の一つである。浦島太郎の原形は日本書紀や丹後風土記にも伝えられている。現在の浦島太郎としてあるストーリーはお伽草子に書かれているものが年月がかかって作り変って行ったものである。原形と現在の話の流れはほぼ同じだが原形のほうは浦島自身が亀を釣っ...