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寺子屋で検索した結果:111件
それに対して一般の町民や農民は近所の寺子屋に通って学んだ。そこでは市民の生活に必要な教育、すなわち生きていく為に絶対に必要な「読み」「書き」「そろばん」を習ったのだ。現在でいう国語と算数の教育だった。
武士階級には藩校、庶民の子どもたちには寺子屋など身分に応じて、内容も目的もそれぞれ異なる教育を受けた。
そのため、明治まで「周囲に融け込もう」とする融和運動によって、一部の青年たちが寺子屋で子どもたちに教える程度であった。..
歴史的な観点から学歴社会を覗き込むと、古くは明治維新によって(江戸時代などの昔から寺子屋や松下村塾など教育機関は存在したが)各..
教育においても典型的にいえば、氏族の子どもは藩校に行き、四書五行や朱子学など人の上に立つ者として必要な知識を、町人・農民の子どもは寺子屋に行き..
江戸時代の教育を代表するのは寺子屋であり、このころは学習者の数に比べ、教師が少ないというのが実情であり、素読と講義の形式や、自学主義が中心であった。
日本では、近世までは寺子屋などで複数名を個々に指導していたが、その学習内容はそれぞれ異なっており、個別指導と呼ばれる形態であった。
近世に入り寺子屋が普及すると従来の物が子供用に作成され使用されるようになり、版本が普及したことにより急速に一般化した。
中国の周代には、教育に六芸(礼・楽・射・御・書・数)があり、日本でも江戸時代の寺子屋では、読み、書き、算盤などを中心に指導してきた。
観光案内書であった往来物を寺子屋の教科書にし、安藤広重の東海道五十三次をながめて、人々は伊勢参りに夢をはせた。江戸幕府の崩壊にも、メディアは大きく関わった。
江戸時代においては、すべての子どもに平等に開かれた学校制度は存在せず、武士階級の子どもは藩校で、庶民階級の子どもは寺子屋で教育を受けていた。
一方、町民の子どもは寺子屋で、「読み・書き・算盤」のスキルを身に付けていった。この学校制度では、社会階級や階層など生得的..