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哲学で検索した結果:611件
「憲法とは国家=権力に余計なことをさせないための法律である。憲法の条文に従う義務を負っているのは国民ではなく、国家=権力である。したがって、憲法が定める人権とは、国家=権力に余計なことをさせないことでまもられる個人の利益である。国家=権力を制限して、人権を保障するために憲法を定め...
佛教大学 通信教育部 哲学概論R0512 科目最終試験の解答例 ④⑤⑥ この資料は、佛教大学の通信教育部の科目最終試験の解答例です。 実際に出題された試験問題についてそれぞれの解答例を作成しました。 科目最終試験の試験問題は過去問から出題されることがほとんどです。 過去問題がラ...
佛教大学 通信教育部 哲学概論R0512 科目最終試験の解答例 ①②③ この資料は、佛教大学の通信教育部の科目最終試験の解答例です。 実際に出題された試験問題についてそれぞれの解答例を作成しました。 科目最終試験の試験問題は過去問から出題されることがほとんどです。 過去問題がラ...
佛教大学通信課程「印度哲学概論」第2投題「転変説、積集説、縁起説について」。 A判定をいただいたレポートです。テキストがかなり難解なので、参考にしていただければ幸いです。
2011年の課題、評価Aのレポートです。
明星大学通信教育学部 教育哲学の科目終了試験の過去問です。 私が持っている、2014/9、2014/10、2014/12、2015/2、2015/5、2015/6、2015/8、2015/10、2015/11、2015/12、2016/2、2016/2、2016/4、2016/4...
・悲観主義的人間観 ホッブズや荀子に代表される人間観。人間は自然状態では悪いものであり、自身の生存状態の維持と促進のみを求める生き物であるという考え方。個人の生存を基にした欲求のみに従い、社会的な秩序・調和・共同作業を欲しないので、最終的には他者を滅ぼし、その結果として自身を滅...
捨身の始まりは5世紀初頭頃とされている。法隆寺の“玉虫厨子”の捨身飼虎図や仏典である『ジャータカ』の一節にその様子がうかがえる。 捨身という行為は意味的に大きく四つに分けられる。本来の原義的な考えでは、捨身は他者のためや仏法供養のため、求法のため、あるいは肉体の束縛からの解放の...
この世のすべての出来事には原因がある。だからといって「われわれのなすことはすべて原因がある」ということと「われわれのすることはすべて決定されている」とが同じことになるだろうか。これら二つが同じだというのが運命論である。「されている」という表現は、われわれの意思に反して起こってい...
現代思想としての構造主義は言語、文学作品、神話などを対象として分析するにあたって、語や表現などが形作っている構造に注目することで対象についての重要な理解を得ようとするアプローチである。 ガストン・バシュラールはフランスの哲学者で、後の構造主義者たち、ミシェル・フーコーやルイ...
はじめに、演鐸的推理とは一般→特殊、全体→部分、原因→結果という方向に辿られた推理を言う。具体例を出すと、 「中大通教の学生はレポートを提出しなければ単位を修得できない。故に、私はレポートを提出しなければ単位を修得できない。」 この例においては「私」という存在は「中大通教の学...
1.キルケゴールの倫理思想と、その意味 ゼーレン・キルケゴールの基本的学説は、道徳には本物の客観的基準はないということ、そしてむしろ、客観的基準があると主張される学説はわれわれの道徳の基準が選択された学説であり、選択されるのみであるという事実を隠蔽する装置の役割をしている、と訴...