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徳育で検索した結果:61件
しかしながら当時の政府は徳育の明確な方針を決しかねており、徳育の混乱と呼ばれる状況に陥っていた。1890年、この混乱を打開する為に教育に関する勅語が発布された。
その後、多種多様な意見の対立から「徳育の混乱」と称せられ、政府は徳育の明確な方針をけしかねていたのである。
「豊かな心」や「健やかな体」の育成には、徳育や体育のほか、言語能力の重視や体験活動の充実により、他者、社会、自然・環境とかかわる中で、これらとともに生きる自分への自信を持たせる必要がある。
庶民のための学校は、中世末期以降、こうした支配層の学校とは別に、徳育を中心に、社会の秩序維持の方策の一つとして発達してきた。
平成17年に施行された食育基本法の前文では、食育の位置付けについて、「生きる上での基本であって、知育、徳育及び体育の基礎となるべきもの」とした上で、特に子どもたちに対する食育については「心身の成長及び人格...
その前文では、食育の位置付けについて、「生きる上での基本であって、知育、徳育及び体育の基礎となるべきもの」とした上で、特に子ども..
そこからは、子どもの教育において、知育と体育を同等であるとし、そこに徳育も加えた3つの領域を中心に考察を展開していることが示唆できる。
2011年度佛教大学通信課程のレポートです。 「道徳教育の意義について」 参考:田中圭治郎編著『道徳教育の基礎』(佛教大学、2006年)
その前文では、食育の位置付けについて「生きる上での基本であって、知育、徳育及び体育の基礎となるべきもの」とした上で、特に子どもに対する食育を重視している。
のであり、平成 17 年に施行された食育基本法では、「子 どもたちが豊かな人間性をはぐくみ、生きる力を身に付 けていくためには、何よりも『食』が重要」であり、「食 育を、生きる上での基本であって、知育、徳育及...
徳育を第一とした人格形成を重視し、その教育の場を、家庭においた。ここでの紳士教育は、中産階級の男子に向けられたものといえる。
つまり教師には「知育」「徳育」「体育・食育」を通して幼児・児童・生徒の「人格の完成」が求められており、ここに教職の意義があるといえる。そこでこの教職の意義を異なる3つの教職観から見てみる。