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玉川で検索した結果:784件
1.帰納的思考と演繹的思考 帰納的思考とは、事実の観察から法則の陳述へと進む思考過程である。できるだけ多くのデータを集め、それらの共通点に着目し、結論を導きだすものである。 演繹的思考とは逆に、前提としてある法則から、順序立てた仮定によって最終結論を導き出す方法である。 ...
学校教育は教育機能以外にも社会機能を果たしている。社会化機能と養護・保護機能は、その主たる社会機能として挙げられるものである。 まず学校教育の社会化機能、その課題・問題について述べる。 社会化とは、その社会の文化遺産を古い世代から新しい世代に伝達することであり、人間が先天...
<課題> ①授業におけるICT利用の概要(計画・実施・評価)を詳しく説明せよ。 ②ある科目のある単元についての授業のうち1回分を想定し,ICTを効果的に活用した授業を学習指導案の形式で設計しなさい。★別レポート(「教育の方法と技術」第2分冊(課題②))にて!★ ※27年度課題※ ...
(1)1872年の学制発布により、わが国最初の近代的学校制度が成立した。この学制に「修身」という教科が挙げられた。ここでは教師が口で教説するが、欧米書物を翻訳した教科書による修身科は普及せず、和書や和書風に書き直された漢書、教訓型往来物の流れをくむ道徳書がよく使用されていたと言わ...
1900年代に入ると、日本の国際化はより一層進行し、日系労働者が急増した。外国人労働者の増加とともに、日本の学校に在籍する外国籍の子どもも増加の一途をたどっている。外国籍の子どもの多くは、在日外国人の子ども達だが、1980年代後半からは、教授言語である日本語が全く話せない外国籍の...
自我は社会的発達の過程において多くの他者や集団や社会の価値・規範・役割期待などを取得するが、その結果、それぞれの他者・集団・社会に対する複数の「~としての自分」と、それぞれの他者・集団・社会と共通する観点・一般化された他者の観点を獲得する。個人はそれぞれの状況に応じて一定の社会的...
社会教育施設は、家庭や学校の外で、児童から青年、成人、高齢者に至るまですべての年齢の人が、学習や研修、スポーツや趣味に興じたり、楽しむ機会を提供されることが出来る生涯学習のための施設である。社会教育法では、社会教育のための施設として、図書館、博物館(科学館なども含めて)、公民館(...
玉川大学通信教育部「教職概論」第1分冊 2017年レポート課題(評価A) ≪略題≫3つの教職観 ≪課題≫3つの教職観(1、「聖職」2、「労働者」、3、「専門職」)についてそれぞれ説明しなさい。
(1)認知主義的理論から捉えた学習 人間は、客観的には同じ環境であっても、その環境の認知の仕方には個々に特徴があり、それぞれの構造がある。この認知の仕方を認知構造と呼ぶ。環境と相対したとき、人間には各自の有する既存の認知構造を環境に当てはめ応用しようとする、同化という働きが生...
(1)学校における道徳教育は、学校の教育活動全体を通して行う道徳教育と、道徳の時間における道徳教育によって二重構造をなしている。 学校の教育活動全体を通して行う道徳教育は、道徳的体験の場となるものである。 教科指導における知性の教育、情操の教育は、それ自体が道徳教育的役割...