資料:296件
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樋口一葉「にごりえ」
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樋口一葉は本名をなつといい、明治五年(1872)に生まれた。母の教育方針で小学校こそ中退したものの、名家の子女が多く集う名門歌塾萩の舎に通って和歌、習字、日本文学の古典などを学び、生活に不自由することのなかった少女時代を過ごすが、父と長兄の死により家督を継いでから...
- 550 販売中 2005/06/29
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「キッチン」における台所とキッチンの在り方についての考察
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“台所”とは、モノからモノを作り出し、誰かに対してそれを与え、また洗い流すということを繰り返す場所である。「キッチン」の主人公であるみかげは、台所という場所自体に生きているという感覚を見出すと同時に、死という感覚をあわせて見出しているのだと私は考える。そして、...
- 550 販売中 2006/07/30
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与謝野晶子とその作品について
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日清戦争の戦後派世代である与謝野晶子は、現代の若い世代においてもその名を広く知らしめ、とりわけ女性読者からは親しみを抱かれていることは、近年、現代語訳された『みだれ髪』が大きな反響を呼んだことからも認識できる。当時の古い言葉で表現された作品ではあるが、いわゆる...
- 550 販売中 2006/01/05
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日本古代の鏡の信仰について
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鏡は、普通では見えない自分の顔や姿を映すものである。古代中国では一般には化粧用具として、白粉や口紅や櫛と共に化粧箱の中に収められていた。それだけでなく、鏡は神霊性を有すると考えられていた。特に道教においては、内篇『荘子』に明鏡止水が道の体得者の象徴とされ、外篇...
- 550 販売中 2005/06/29
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「砂の女」がカフカから受けた影響
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私は安部公房著「砂の女」を読んだ。安部公房といえば、高校の国語の教科書にあった「赤い繭」しか読んだことはなかった。「赤い繭」は自分が誰か、どこに住んでいたか分からない主人公の男が家々を訪問しては、自分を知らないか、この家は自分の家ではないかと尋ね回りやがて赤い...
- 550 販売中 2005/10/21
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五十音の成り立ち
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かねてから興味のあった「五十音の成り立ち・発音」について調べ、レポートにまとめてみることにしました。 五十音図はインドのサンスクリット語を書き表す梵字(デーヴァナーガリー文字)の配列にその起源があるようです。「あかさたなはまやらわをん」の順序もそれなりに理由が...
- 全体公開 2005/10/11
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文学概論 第1設題レポート
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佛教大学通信教育部 R0705文学概論の合格済レポート。設題1『『小説神髄』の「緒言」を読み、坪内逍遥が『小説神髄』を執筆するにいたった経緯についてまとめよ。』
- 550 販売中 2011/07/01
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道成寺縁起絵巻
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『道成寺縁起絵巻』の元になったといわれるものについては、『大日本国法華経験記』『今昔物語集』『元亨釈書』などが挙げられる。『大日本国法華経験記』は、平安時代末期に成立した、法華経の威力を実証するための、法華持経者の伝および霊験説話を集成した仏教説話集、『今昔物...
- 550 販売中 2006/05/11
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近代日本文学と新聞・雑誌
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近代日本文学と新聞・雑誌 (序) 江戸時代には、すでにメディアが成立していたと言われるが、厳密にいうと少々言い過ぎている。というのも、明治時代、文明開化にともない日本のメディアは大きな変化を遂げることになる。印刷技術や紙面の工夫もさることながら、文学作品を新聞・雑...
- 550 販売中 2006/12/05
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『県民性の日本地図』江戸と東京の気質
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『県民性の日本地図』<武光 誠著,文春新書,2001年刊> 江戸と東京の気質 新時代の都市民 昔からもてはやされた、江戸っ子気質というものがあり、涙もろくて、お節介で、義理堅く、短気で口が悪いが、正義感が強くて金銭に執着しない。江戸っ子は、このような生き方を好んだと...
- 550 販売中 2006/01/10
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『蜻蛉日記』に見る作者
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『蜻蛉日記』は、まさに作品名の通りの作品である。作者である藤原道綱母と彼女が愛した藤原兼家の関係は、現代のような日常生活を一緒に築いていく結婚生活とは多少ずれが生じていた。 当時、結婚の形態は一夫多妻制の通い婚が一般的であった。現に兼家も、時姫や道綱母をはじめ...
- 550 販売中 2006/01/21
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賦物について
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1.『賦物』とは? 『賦物』とは連歌を詠む上でのルールである。例えば、『山何』という賦物のルールがある。『山何』とは『山』の後に続くのに適当な物名をかならず句の中に読み込まなければならないというルールである。このような、ただだらだらと歌を詠み続けるのを避け、ゲ...
- 550 販売中 2006/11/06
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