連関資料 :: 日本史第1設題
資料:50件
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M6104 2017年度 リポート課題 A評価 日本文学史 第１設題
- 佛教大学 通信 国語 教員
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【2016年度合格リポート】Q0701 日本仏教史 第１設題 B判定
- 佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0701です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 第1設題についてまとめております。 あくまでも、参考用としてご利用ください。 丸写し等は一切禁止されております。 十分にご注意願います。
- Q0701 仏教史 日本 史 仏教 日本仏教 (中) 中 高 中高 （中・高) 中・高 教育 教員免許 Z 教免 佛教 佛教大学 佛大 通信 通信教育 通教 通信教育課程 課程 課程本科 地理歴史 公民 地歴 教職 教職科目 一般 一般教育科目 共通教育科目 共通 共通教育 科目履修 2015 2016 最新 A B 合格 リポート レポート 科目最終試験 試験 科目最終 高校 中学校 高等学校 教師 教諭 第１設題 １ Q 第２設題 ２ 仏大
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佛教大学 日本文学史 第１設題 A判定（明治・大正・昭和の文学の流れと特質）
- 佛教大学、日本文学史、明治・大正・昭和の文学の流れ
- 佛教大学 日本文学史 明治・大正・昭和の文学の流れ
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佛教大学 日本文学史 第１設題 A判定（上代・中古・中世・近世の文学の流れと特質）
- 〈上代〉口承文学の誕生から７９４年の平安遷都までを文学史では上代と呼ぶ。共同体、小国分立の時期を経て大和政権による全国統一がなされ、律令国家が成立した時代である。この時代、人々の生活と命は自然の力に大きく左右されたため、その超人間的な力を神として祭売るようになった。その祭の場における神に関する様々な語り伝え（神話）や、神への祈り・感謝の歌などの口承のなかから文学が誕生してきた。５世紀ごろの漢字の伝来により、万葉仮名などの表記法を用いて神話や歌謡も文字によって書きとどめられるようになってゆく。 政権の安定と正当化を意図した大和政権は、諸国の氏族を皇室の配下に位置づける形で史書・地誌の編纂を行った。そのなかでも８世紀初期に編纂された『古事記』は、皇室の神話に出雲など諸氏族の神話を統合して皇室の支配の正当性を強調する一方、英雄的人物の伝説なども語られ、叙事的世界が文学性豊かに描かれている。また約１９０首の歌謡が収められており、多方面にわたる生活感情が様々の歌体で豊かに歌われている。その後・・・
- 佛教大学 日本文学史 第１設題 上代 中古 中世 近世 文学 特質
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最新レポート日本文学史 第一設題 上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ
- テキストのポイントをよく押さえており、リポートにもその点がきちんと反映され、読みやすくまとめられたリポートになっているとフィードバック頂きました。 参考文献もかなり載せています。ciniiに本文が掲載されているものばかりなので、原本を見ることもできます。 参考文献の書き方や引用の方法が分からない方にとっても参考にもなると思いますので是非。 質の高いレポートを作成するのに利用してください。 科目試験の参考にもなります。このレポートに沿って試験の回答も作れると思うので、ぜひ参考にしてみてください。 丸写しは、大学の規則に反しますのでおやめください。 剽窃、盗用おやめください。
- 佛教大学 通信 国語 日本 文学 国語教員免許 文学作品 作者 参考文献
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