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  • 精神保健1 評価A
  • ライフサイクルにおける精神保健について 1、はじめに  精神保健について加藤正明は、「メンタルヘルス、つまり心の健康を含む人間の増進には、自己を変えて環境に合わせることだけでなく、自分に合わせて環境を住みやすいものにしていくという両面が統合されなければならない。とくにメンタルヘルスといえば、心の持ちようや考え方のほうに重きがおかれがちだが、『自己を変革しつつ環境を変え、環境を変えながら自己を変革する』という弁証的な関係が成立することが望ましい。こういう状態こそがウェル・ビーイングの名に値するだろう。」と述べている。  つまり、精神保健とは、精神的健康に関する公衆衛生であり、狭義には精神疾患の予防と治療、リハビリテーション、広義には精神的健康の保持・増進を目的とする諸活動である。 2胎児期及び乳幼児期 (1)胎児期・妊産婦 胎児期の精神保健は、母子保健そのものである。母子保健法により、妊産婦健康調査、乳幼児健康調査、3歳児健康診査、母子手帳の交付など、様々な保健指導で、わが国は乳幼児死亡率が世界第1位に減少した実績をもつ。 妊産婦は身体的に変調をきたしやすいうえ、夫婦関係もゆれやすく、
  • 環境 子ども 社会 学校 健康 地域 幼児 問題 家族 児童
  • 550 販売中 2009/03/18
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  • 養護原理1評価A
  • 施設養護の機能と内容について述べよ。 児童養護施設は、児童福祉法代41条において「乳児を除いて、保護者のない児童、虐待されている児童その他環境上養護を要する児童を入所させて、これを養護し、あわせてその自立を支援することを目的とする施設」とかかれている。つまり、親自身の病気や経済的理由、そして親からの虐待など、何らかの理由で家庭生活を続けることが困難となった子どもたちが利用する入所施設である。  利用する子どもの年齢は、おおむね1歳過ぎから18歳までだが、特別の理由や条件が整えば乳児から20歳までの子どもたちが利用できる。つまり、児童養護施設を利用する子どもたちにとっては、 "もう一つの家"ともいえる。 施設の数は、全国に公立、民間の施設が555施設あり、約3万人の子どもたちが生活している。  施設によって規模や運営は異なる。小規模な児童養護施設は、定員30名から、大規模な施設では定員が200名を超えるところまである。  施設の建物も、一つの大きな建物で全員が生活する施設(大舎制)のところもあれば、少人数で生活する施設(グループホーム)を取り入れているところもありさまざまである。 子ど
  • 環境 福祉 子ども 経済 学校 児童 施設 保育 指導 児童福祉
  • 550 販売中 2009/03/19
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  • 臨床心理学 評価A
  • 臨床心理における人間理解の必要性および面接場面における留意点について述べよ。 情報化社会といわれている現代は、豊かで自由な生活や個人的な生き方を可能にしてきたが、それに伴い、様々なストレスも生み出すことになった。過去よりも現在のほうが精神障害者数が多くなっている。内容的には、心因性障害とりわけ神経症の増加傾向が象徴されている。この症状は、眠れない、食欲がないといった軽症のものから、皮が向けるまで手を洗ってもおさまらないという強迫行動を示したり、自分は価値のない人間だといって抑鬱状態を呈したりする。さらには、胃潰瘍、自立神経失調症といった心身症も現代を生きる人たちに多発している。 これらの傾向の背景には、まず高度経済成長があげられる。コンピューターを中心とする技術革新によって、より一層の物質てき豊かさを招来させたことである。平井(1981)によると「中流意識を持つようになると、そこからドロップ・アウトしてはならないという心理規制が生じる。日本人は元来向上心が強く、勤勉な国民性を有しているために努力するが、この努力はメンテナンス(維持)のためであって、クリエイション(創造)を指向するもので
  • 心理学 カウンセリング 心理 分析 人間 学習 障害 現代 自由
  • 550 販売中 2009/03/18
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  • 社会心理学1 A
  • 社会的相互作用について述べよ。 社会心理とは「個人の思想、感情、行動がどのように他の人間の現実の存在、あるいは想像ないし暗黙の存在によって影響を受けるかを理解し、説明することを企図するもの」である。このような人と人との相互作用のあり方を研究するのが社会心理学である。今回は、「社会心理学」における「社会的相互作用」について考えてみる。 1、人との相互依存関係について  人は、さまざまな他社と関係をもちながら日々の生活を送っている。他者と関わることは、私たちに多くの喜びや楽しみをもたらしてくれる。しかしながら、その一方で、友人関係や異性関係に悩んでいる人も多く、また、近年では、職場や地域社会における人づきあいの難しさを訴える人も多くいる。われわれの生活は、他者との関係なしにはありえないし、社会全体も、こうした人と人との相互依存関係を基本にして成り立っているのである。  人は常日頃から、言語的・非言語的コミュニケーションを交わしている。  必ずやお互いに働きかけがあり、やりとりがあって影響し合う場合に、それを「社会的相互作用」(social interaction)とか「社会的交換」(so
  • 社会心理学
  • 550 販売中 2008/07/19
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  • Gender Differences in a Society
  • The article "Think Again: Men and Women Share Cognitive Skills" from the website The Psychology Matters focuses on gender differences in performing in math-related fields from cognitive perspective. Generally speaking, men are good at mathematical and scientific problem solving while women are better in communication skills. Some evidences reported by Hyde, Spelke, and Spencer show rather than genetic factors, cultural contexts are the powerful elements which create this gender stereotype statement. Both boys and girls have equal ability to perform in math and science problems. However, as they get older, more men go on to math and science related fields. The article in The Psychology Matters states the reason for this phenomenon is more men are given opportunities to train in math and science problems. Another factor is the way math and science tests are given or how they are expressed. For instance, when women took tests in Spencer's study, given positive statements which overcome the gender disparity, they did better than those who were given negative statements based on stereotype. The cultural context within a society plays a great role in making gender differences. Since cognitive skills in math and science are not fully determined by biological factors, changing the way people are educated is essential to eliminate the gender differences. First, men and women will probably have an equal opportunity of going into math-related working forces if they are trained in proble
  • レポート 心理学 認識心理学 性差 理数 ジェンダー
  • 550 販売中 2006/11/20
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  • The Day a Week Starts
  • The Day a Week Starts I attended the Jewish Friday Sabbath service at the Temple Israel in Omaha at 7:30 pm on Friday, November 11th. The congregation of this temple is the Reform; therefore, the beliefs of worshipers are more liberal than other Jewish congregations. During the service on that day, people sung, the Rabbi talked, a guest speaker from university gave a lecture, and a lady was converted. After the service, some people moved to the different room to get together and had some conversation over refreshments. The building of temple is described as plain, but it has elegant characteristics. Inside the temple was not very much decorated with arts, but there were many worded remembrances of Jewish history and beliefs on the walls. There was a section where many goods which were made in various times of history were displayed. Compared to the Asian religious places that I know of, Temple Israel looked very different. If I express some of the Asian religious places as a strong, dignified places, it is rather simple but elegant: with the white-based walls and colorful stained glass in the higher parts of side walls. There were three statue-looking objects in bright colors behind the see-through curtain at the very front of the room. I did not know what they were called, but they looked that they were sacredly kept. They were taken out during the service. My impression of the service for worshipers was to share a meaningful time with other worshipers and to gain better un
  • レポート 哲学 ユダヤ教 サバス ヘブライ語 儀式
  • 550 販売中 2006/11/26
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