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聖職者としての教員像で検索した結果:23件
また当時の教員の給与や社会的地位は高く無かったが、営利を追わず奉仕的実践によって道を説くことを理想とする「聖職者論」が謳われていた。 ... 当時の文部大臣森有礼によれば、教師は
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では、近代化以後に出現した教員のあり方はどのような変遷を辿ってきたのであろうか。まず、戦前においての教師像は子供に道徳的感化を与えうる人格を所有している者として、崇高な使命と清貧
当時の教師像は、知識の伝達者であると共に、政治的に中立であり、子供に道徳的感化を与えうる人格の所有者でなければならないとし、「順良、信愛、威重」の資質が求められていた。 ...
まず、「教師聖職者論」についてだが、これは1872年の「学制」が制定されてから、敗戦に至るまでに唱えられていた教師像であり、読んで字のごとく、教師を(聖職
教師は順良・親愛・威重の気質を持つことを強く要求され、教育という崇高な使命を果たす聖職者として、営利を負わず、「道」を説く奉仕的実践をすることを理想の教師像とされた。これが教師「
政府は、教職の天職性を強調し、神聖な職務であるとする「聖職者論」を利用し、軍と教育を天皇国家直属の仕組みに組み込んでいき、教師聖職論は支配的となっていった。 ... 日本にお
教師は営利を追ってはならず、薄給に甘んじてこそ「道」を説けるのであり、積極的に奉仕的実践をすることを理想の教師像としていた「聖職論」から「労働者論」へと大きな転換を見たのである。
批判 現在でもなお、「聖職者」と「労働者」の葛藤はある ③ 教師専門職者論 高い教養と能力の上に特殊な専門技術が積み上げられた職業という考え方
当時の教師像は、知識の伝達者であり、政治的に中立であり、子供に道徳的感化を与えうる人格の所有者でなければならないとし、「順良、信愛、威重」の資質が求められていた。 ... この結
教師労働者論:これは戦前の教師聖職者論の在り方を反省し、教員を現代に生きる労働者であるとするものである。この教
戦後、教師たちは戦前の教師の在り方を反省し、あるべき教師像として「教師の倫理綱領」を1952年に決定した。そこでは、教員を現代に生きる労働者であると規定した。 ... 1.教師論
当時の文部大臣・森有礼は、天皇制国家の臣民育成のための担い手としての教師像を展開した。 ... S0525 学校教育職入門 科目最終試験 設題 教職をとらえる視点として、教師聖職者
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