R0111日本文学概論第２設題　A判定　合格レポート 2016年度対応

このうち『鼻』は『今昔物語集』の「池尾禅珍内供鼻語第二十」（以下、今昔物語集と略す）を根拠としているが、原作を芥川龍之介流にアレンジしている。

佛大 文学 通信 レポート 佛大通信 教職 Ａ判定 合格レポート 佛教大学 通信教育学部 芥川龍之介 鼻

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芥川龍之介『鼻』にみられる古典物語への改変と効果

この作品は「宇治拾遺物語」の「鼻長き僧の事」と「今昔物語集」の「池尾の禅珍内供 の鼻の語」を一応の典拠としているが、内容を大幅に改変して創作した

歴史 心理 人間 小説 古典 芥川龍之介 鼻 レポート 日本文学 論文

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佛教大学　通信　日本文学概論　第２設題

「鼻」の典拠は、「今昔物語集」の「池尾禅珍内供鼻語第二十」である。 芥川龍之介の「鼻」は、この「今昔物語集」の「池尾禅

芥川龍之介の『鼻』は、『宇治拾遺物語』の「鼻長き僧の事」と『今昔物語集』の「池尾の禅珍内供の鼻の語」を一応の典拠としているが、内容を大幅に改変し

佛大 佛教大学 レポート リポート 国語 中学 高校 教員免許 特別支援 障害児 教職

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R0111　日本文学概論　レポート　第２設題（合格済み）

そして、「鼻」の典拠は、「今昔物語集」の「池尾禅珍内供鼻語第二十」（以下、「今昔物語」は「池尾禅

佛教大学 佛大 レポート 日本文学概論 坂井健

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M6104　2017年度　リポート課題　A評価　日本文学概論　第二設題

それは、この作品が大正五年二月の「新思潮」創刊号に掲載されたとき、創刊号のあとがきに「禅智内供は、禅珍

佛教大学 通信 国語 教員 M6104

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佛教大学 M6104,R0111 日本文学概論第2設題 レポート A判定

典拠は『今昔物語』巻二十八「池尾禅珍内供鼻語第二十」及び『宇治拾遺物語』巻二「鼻長僧の事」であるとされている。芥川自身が創刊号のあとがきで「禅智内供は、禅珍内供とも云はれてゐる。

佛大 佛教大学 M6104 日本文学概論 レポート 第2設題

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M6104、Ｒ0111、日本文学概論　第二設題　Ａ評価

「鼻」の出典は、『今昔物語』巻第二八「池尾禅珍内供鼻語第二十」と、『宇治拾遺物語』「鼻長き僧の事」である。このことは、第四次『新思潮』創刊号の初出本文にて「禅智内供は、禅珍内供とも云われてゐる。

佛教大学 レポート リポート ２０１３年 M6104 Ｒ0111 日本文学概論

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【佛教大学通信課程】日本文学概論　レポート第二設題　評価〇

次に、出典である『今昔物語集』の「池尾禅珍内供鼻語第二〇」のあらすじをまとまる.. ... 『鼻』の題材として、『今昔物語集』巻第二八「池尾

日本文学概論 レポート 佛教大学通信課程

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日本文学概論第２設題

芥川龍之介の『鼻』は今昔物語の「池尾禅珎内供鼻語」を典拠に作られた作品である。その出典である「池尾禅珍

佛教大学 レポート 日本文学概論 第２設題

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国語科学習指導案

＞ ３年3組 ＜資料＞ ワークシート ＜使用する教材＞ 教科書：第一学習者出版、標準現代文、平成２３年発行 ＜単元名＞ 小説を読む（３） 芥川龍之介 『鼻』 ＜単元目標＞ （読む力） ・今昔物語「池尾禅珍...

教育実習 指導案 佛教大学 玉川 玉大 通信教育 佛大

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佛教大学 M6104 日本文学概論レポート 第２設題 A判定

佛教大学M6115「日本文学概論」の第２設題レポートです。A判定合格済みです。レポートを書かれる際の助けになりますように。

佛教大学 M6104 日本文学概論 第２設題 A判定

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• 教育学科院卒