佛教大学「浄土教の歴史」「第１設題：道綽・善導の浄土教義の特色について説明しなさい」B評価レポート

つまり、慧遠は浄土教の核は、長い修行を積まず、すみやかに悟りを完成させる教法がそれであるとした。また、浄土については、凡夫が居住するところを事浄土

中国や日本の浄土教の祖といわれる曇鸞は、その阿弥陀仏を、法性法身と方便法身の二種法身説を説いた。法性法身とは、色もかたちもなく言葉で表現することも認識することも不可能な、真実のさとりのことをいう。 ... 「阿弥...

佛教大学 基礎浄土学 阿弥陀仏と極楽

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佛教大学 2010年度 R0102 浄土学 第二設題

まず浄土教の根本経論である浄土三部経に於いて説かれた往生行を整理する。 ... このように浄土教に於いて広く用

佛教大学 佛大 レポート 宗教 浄土学

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佛教大学 2010年度 R0102 浄土学 第一設題

この資料は佛教大学通信教育部の2010年度のレポート課題に対して、私なりの理解、解釈に基づいて書いたものです。 ... この資料について 課題名 2010年度 R0102 浄土学 第一設題：阿弥陀仏とはどのような仏であり、極楽とは何かについて古来の先徳達の受容を踏まえて論述しなさい。...

佛教大学 佛大 レポート 宗教 浄土学

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佛大通信　レポート「浄土学概論」「基礎浄土学」「浄土学」第2設題Ｂ評価

法然は『選択集』において、浄土宗の教相判釈とし拠りどころとする根本経論を『浄土三部経』と天親の『往生論』として、これを「正依の経論」と名付けた。 ... 中国、韓国、日本の浄土<

佛教大学 浄土学概論 基礎浄土学 浄土学 B0103 B6104 R0102 佛大

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佛大通信　科目試験対策6題セット「浄土学概論」「基礎浄土学」「浄土学」

但し、これは後世の中国や日本の浄土教の説くような、往生浄土のための称名ではない。 （天親）てんしん 天親は『往生論』において、西方阿弥陀仏の浄土

そして、その翌年である985年に彼は『往生要集』を著し、浄土教発展の大きな礎を築いたのであった。 ここでは『往生要集』をもとに源信浄土教の思想

仏教 倫理

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法然浄土教思想の特色を述べよ

●課題３ 法然浄土教思想の特色を述べよ まず最初に法然浄土教の特質としては、それまでの仏教のあり方に対する批判と、極楽浄土へ向かう唯一の方法と

仏教 倫理

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佛教大学「基礎浄土学」「第２設題」B評価レポート

この五念門とは、阿弥陀仏を礼拝する「礼拝門」、阿弥陀仏の名を称える「讃嘆門」、浄土へのとりなしを阿弥陀仏に願う「作願門」、浄土への功徳を観察する「観察門」、自己の功徳が他人にも及び共に浄土

平安時代に入り、最澄が中国天台宗を持ち込んだが、浄土教はそれほど発展しなかった。天台浄土教が確立するのは、円仁以降である。 ... しかし、上代

佛教大学 科目最終試験 模範解答 2013年 Ｍ6702 仏教文学

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R0715-2　平安仏教

平安時代後期仏教の特質を論ぜよ １）源信浄土教 平安時代に広まった仏教は浄土教であり、その隆盛は十世紀にひとつのピークを迎える。 ... 民間

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• たんたかたん