京都芸術大学通信教育部　2022年・芸術史講義（日本）4【評価A】レポート試験

戯作とは、「戯れに書かれたもの」を意味し、滑稽本に包括される談義本や洒落本・読本・噺本などの通俗小説（大衆小説）を総称したものである。

京都芸術大学通信教育部 京都芸術大学 芸術史講義

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日本史 第３課題

例えば遊郭を題材にした洒落本として山東京伝の「通言総籬」や、現代の恋愛小説に相 当する人情本である為永春水の「春色児梅誉美」、コメディに相当する滑稽本としての十返 舎一九の「東海道中肘栗毛」といった書籍...

化政文化 日本史

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• サブロー777

佛教大学 M6015 日本文学史 レポート第２設題

それ以前は近世の文学後期の戯作（洒落本・滑稽本・人情本などの小説）、自由民権運動によって生まれた政治小説があった。

佛教大学 M6015 日本文学史 レポート第２設題

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• 教育学科院卒

国文学史Ⅱ-①

この作品が他の洒落本の発想に根強く基づいていることを、この序文は示しているのであろう。 このように当時の流行語が次々と会話の中へ飛びだしている。

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• hashiru_otoko

佛教大学：M5109日本文学史の第２設題リポート（2019年10月提出→10月末受理）

明治時代~大正時代前期〉写実主義、擬古典主義、浪漫主義、自然主義、余裕派、耽美派、白樺派 明治維新以後、いわゆる「近代文学」が誕生する以前の文学としては、江戸時代以来の伝統にたつ戯作（近世後期の読本・洒落本...

佛教大学 日本文学史 2019年度 最新

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• テツヤ

佛教大学　日本文学史　第１設題　A判定（明治・大正・昭和の文学の流れと特質）

〈明治時代〉写実主義 擬古典主義 浪漫主義 自然主義 余裕派(高踏派) 耽美派 白樺派 明治維新以後、いわゆる「近代文学」が誕生する以前の文学としては、江戸時代以来の伝統にたつ戯作（近世後期の読本・洒落本...

佛教大学 日本文学史 明治・大正・昭和の文学の流れ

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佛教大学通信　M6105　日本文学史　合格レポート　設題2

＜写実主義・擬古典主義・浪漫主義・自然主義・余裕派（高踏派）・耽美派・白樺派・新思潮派・プロレタリア文学・モダニズム文学＞ ○写実主義の特質について 明治初期は、江戸時代の文学であった読本・洒落本・滑稽本...

日本文学史 設題2 レポート 合格 M6105 佛教大学通信

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• やまもっこり

最新レポート日本文学概論　第二設題　『小説神髄』を読み、坪内逍遥の滝沢馬琴に対する批判をふまえた

時代としては「近世後期の読本・洒落本・滑稽本・人情本・黄表紙・合巻などの小説」［国語教育プロジェクト（2017）：64頁］の類を指す。 代表的な作品として『南総里見八犬伝』がある。

佛教大学 通信 国語教員免許 国語 日本 文学 国学 日本文学研究 参考文献

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M8101　日本文学史1【第1設題】Ａ判定

また、江戸時代から引き続き、読本・洒落本・滑稽本・人情本・黄表紙など、娯楽として消費される小説の類も存在していた。 そのような流れの中で、逍遥は『小説神髄』を発表した。

M8101 日本文学史1 第1設題 通信教育 佛大 佛大通信 佛教大学 教職課程

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