私小説における「私」の存在とは

私小説における「私」の存在とは 明治時代の文学は、江戸時代の読本の流れをうけついでいる。明治時代になると、戯作文学というものが発達

レポート 日本文学 私小説 視点 私

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日本文学概論 レポート2 &最終試験

1.戯作文学の主な作品と時代背景 戯作文学とは、近世後期に発展した「読者を面白がらせることを目的に書いた小説のことである」［坂井健（2017）

佛教大学 通信教育 日本文学概論

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佛教大学：M5109日本文学史の第２設題リポート（2019年10月提出→10月末受理）

〈明治時代~大正時代前期〉写実主義、擬古典主義、浪漫主義、自然主義、余裕派、耽美派、白樺派 明治維新以後、いわゆる「近代文学」が誕生する以前の文学としては、江戸時代以来の伝統にたつ戯作

明治初頭から10年代までの文学については、江戸時代からの戯作が引き継がれていた。 ... 坪内逍遥は「小説神髄」（明18）の中で、戯作にみられていた勧善懲悪や功利主義を否定して、

佛教大学 佛教通信 日本文学史第二設題 M5109

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佛教大学日本文学概論科目最終試験

「この問題を解くには当時の文学の状況を知っておくことが必要である。当時「『小説神髄』が書かれるまでは小説は戯作文学であり、興味本位で読者を面白がらせることを目的に書かれたものだっ

佛教大学 日本文学概論科目最終試験 2024年 最新

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P6102　文学概論　（レポート第１設題＆第2設題）

明治に入ってからの文学は、西洋の思想・風俗を伝え啓蒙するための政治小説や、江戸時代の戯作の流れをくむ戯作文学が中心であった。 ... この勧善懲

P6102文学概論（レポート第１設題＆第2設題） 日本 歴史 小説 社会 文化 発達 文学

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日本文学史　設題２

逍遥の主張に感銘を受けた二葉亭四迷は『小説総論』を書き、これらの評論をもとに逍遥は『当世書生気質』を書いたが、戯作の風情調であり、自身の理論が徹底されていなかった。 ... 坪内逍遥『小説神髄』を書き、文学を倫理...

通信 佛教大学 日本文学史

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最新レポート日本文学概論　第二設題　『小説神髄』を読み、坪内逍遥の滝沢馬琴に対する批判をふまえた

非常に良くできているリポートです。節題も上手につけられていますとフィードバック頂きました。 参考文献もかなり載せています。ciniiに本文が掲載されているものばかりなので、原本を見ることもできます。 引用の参考にもなると思いますので是非。 レポートを作成しつつ、参考文献...

佛教大学 通信 国語教員免許 国語 日本 文学 国学 日本文学研究 参考文献

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文学(0017)分冊１

大衆文学の源流を求めてさかのぼってみると、その素材・内容・形式や享受層の面からいって、講釈・人情噺・実録・戯作など、民衆の生活に密着した話芸や文芸の世界が考えられる。 ... 文 学 00 17 分冊１ ...

文学 メディア 小説 家庭 新聞 明治 世界 近代 概念 生活

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M6104　2017年度　リポート課題　A評価　日本文学史　第２設題

〈写実主義・擬古典主義・浪漫主義・自然主義・余裕派（高踏派）・耽美派・白樺派・新思潮派・プロレタリア文学・モダニズムの文学〉 明治維新以後、「近代文学」が誕生するまでは、

佛教大学 通信 国語 教員 M6104

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