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往生論で検索した結果:6件
但し、これは後世の中国や日本の浄土教の説くような、往生浄土のための称名ではない。 (天親)てんしん 天親は『往生論』において、西方阿弥陀仏の浄土に往生
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また、先徳によって、それらの往生行に対する理解も異なっている。 天親は、浄土往生の行として、「五念門」を説いた。後に中国において曇鸞が『往生論註
『往生要集』の構成は、「厭離穢土」から「欣求浄土」へ、そして方法論である念仏を説くといった構成になっている。よって、「厭離穢土」についての内容が強烈な印象を与えるものとなっている。 ... このような状況を変...
世親(天親)は往生論において五念門を説いた。 ... これは浄土往生を願うものではないものの、その称名の中に阿弥陀仏があり、それを唱えたことには大きな意義を見出せる。こうして、「
智光、礼光は三論の学者であると同時に浄土宗の願生者としても知られている。智光の浄土帰入の因縁を伝えるものは『日本往生極楽記』などであって、礼光が晩年言語を絶して観想を凝らすこと数年に及.. ... 道慈は入唐し、...
これは、聖道門が悟りの宗教であり、浄土門が阿弥陀仏の本願によって浄土に往生する救いの宗教であるからだと考えられるが、その仏身仏土論の変化を、時代を追って、見ていく。 ... 古来の先達たちは、阿弥陀仏とはどのよう...
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