資料
グループ
会員登録 非会員購入確認 チャージする
へルプ 初心者ガイド
禅で検索した結果:43件
B6512 仏教哲学 第1設題 (1) 『 禅』の 第三章「 禅の意 味」か 第六章「 実存 主義・実 用主義 と禅 」、い ず れ かを選 び、 前半で 内容を まとめ た
このうち『鼻』は『今昔物語集』の「池尾禅珍内供鼻語第二十」(以下、今昔物語集と略す)を根拠としているが、原作を芥川龍之介流にアレンジしている。 ... 『鼻』の典拠は、『今昔物語集』の『池尾禅珍内供鼻語第二十』で...
こうして見ていくと、私には『今昔物語集』・『宇治拾遺物語』と『鼻』の主人公である 禅智内供は、少し異なる印象を受ける。 ... どの作品においても禅智内供は滑稽な人に見え るが、前者の内供は滑稽な今昔話としての主...
封禅書に は「天神の貴きものを太一という」と.. ... いま一つの用例は、『史記』封禅書や 天官書にみえるもので、天神のもっとも尊いものの名、あるいはその住居紫 微(しび)宮のことであるといい、北極星を太一というともみえる。...
しかし、武帝が行った泰山封禅の儀式に呼ばれなかったことで憤死し、司馬遷は臨終に際して、その事業を託された。
代表作『鼻』は「今昔物語集」の「池尾禅珎内供鼻語第二十」を参典拠としている。(テキストp162) 「池尾禅珎内供鼻語第二十」の大意は以下のとおりである。 ... 今は昔、池の尾というところに禅
資料に関する説明及び紹介文句を入力してください。 (検索、露出及び販売にお役立ちます)
それは、この作品が大正五年二月の「新思潮」創刊号に掲載されたとき、創刊号のあとがきに「禅智内供は、禅珍内供とも云はれてゐる、出所は今昔(宇治拾遺にもある)である。 ... 芥川龍之介の『鼻』は、『今昔物語』巻二十...
典拠は『今昔物語』巻二十八「池尾禅珍内供鼻語第二十」及び『宇治拾遺物語』巻二「鼻長僧の事」であるとされている。芥川自身が創刊号のあとがきで「禅智内供は、禅珍内供とも云はれてゐる。
芥川龍之介の『鼻』は、『宇治拾遺物語』の「鼻長き僧の事」と『今昔物語集』の「池尾の禅珍内供の鼻の語」を一応の典拠としているが、内容を大幅に改変して創作したものである。 ... [あらすじ]池尾の高僧・禅智内供は、...
芥川龍之介の『鼻』は今昔物語の「池尾禅珎内供鼻語」を典拠に作られた作品である。その出典である「池尾禅珍内供鼻語」のあらすじは以下のとおりである。 ... 今は昔、池の尾というところに禅智内共という僧が住んでいた。非常に真面目な僧で、弟子たちも多く集まり寺はおおいに栄えていた。...
「鼻」の典拠は、「今昔物語集」の「池尾禅珍内供鼻語第二十」である。 芥川龍之介の「鼻」は、この「今昔物語集」の「池尾禅珍内供鼻語第二十」をほぼ原作のまま使用している作品である。 ... また、以下『今昔物語集・池...