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国家で検索した結果:348件
〔答案の構成案〕 1外国人の人権共有主体性 →人権の全国家的性格、国際協調主義から、人権の性質上可能な限り外国人でも認められる。 ... 2国政の場合について検討 (1)憲法上保障されるか 選挙権の性質 → 後国家的、国民主権との関連 ⇒ 憲法上保障されてない。...
つまり、この条文では、抽象的原則の宣誓たるプログラム規定や、法的マニフェストではなく、実質的な法規性の規定として、法律その他あらゆる国家行為を拘束するものであり、これをめぐる違憲性が直接的に審査されうるものと ... そこで、法の下に平等であると...
政治社会学とはなんだろうか。まず、なぜ政治社会学なのか。これは一見意味不明な問いであるように思われるかもしれない。政治社会学はいわば、政治学や社会学、およびそれに付随する地域政治論や社会運動論などの議論が行われる中で、後付け的になされている仕事のように思われるためである。 だが本...
合格レポートです。 参考文献リスト付きです。 リポート作成時の参考にしていただけると思います。 平成25年度 東洋大学通信教育課程 「倫理学A」課題1 課題:「平和の理念」について自分の意見を述べよ。...
司法権は立法権・行政権と並んで国家の機能(はたらき)のひとつであるが、立法府(機関=国会)や行政府(機関=内閣)のように積極的な国家活動をするわけではなく、直接には政治的な性格を持たない。
現代の民主主義国家においては、間接民主制が原則とされているが、議会と一般国民との間に意見の乖離が見られること等を理由として、国民投票を補完的に採用する国が存在する。
なぜなら国家は元来国益のために存在し、領域限定的な主権国家の統治論理に基づいて行動し、企業は市場メカニズムの原理に従い行動するためである(功刀, 2006)。 ... すなわち民主的な国家
単位を取得済みの合格レポートです。サファヴィー朝成立の200年ほど前、14世紀初頭からはサファヴィー教団時代とされる。サファヴィー教団は教主の指導により神の真の姿を知ることを最終目的として修業するイスラーム神秘主義教団のひとつであり、信者に対しては清貧を旨とする生活を標榜しつつ、...
「法と道徳は峻別しなければならない」とする考えについて論じなさい。 1、かつて、規範としての法と道徳との間にはローマ法を除いて明確な区別はなく、人々の行動は、実定法以外の身分的な非法律的要素によって拘束されていた。そこで、西欧近代社会は、封建的な社会的・政治的・法律的諸制度を克...
人権は個人が生まれながら有する権利であり、国家といえどもこれを奪うことのできない永遠不滅の権利を意味する天賦人権思想を背景としていて、また社会契約の考え方であった。 ... ヨーロッパの中世社会では、国家の支配者...
基本的人権は、国家や憲法によって定められた権利ではなく、人間が生まれながらにもっている、平等で幸福になることができる権利である。 ... その後、世界各国において人間は皆生まれながらに自由と平等の権利をもっているという思想が強まり、国家権力からの自由の権利を獲得していった。...