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		<title>タグ“生涯学習”の公開資料</title>
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		<description>タグ“生涯学習”の公開資料</description>
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			<title><![CDATA[博物館資料論（第1分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154050/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Oct 2024 13:23:27 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154050/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154050/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154050/thmb.jpg?s=s&r=1729657407&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「博物館資料論」の課題（第1分冊）です。設問：学芸員は、資料に内包された情報をどのように展示に活かしているか、具体例を示しながら述べよ。[253]<br />博物館資料論　第1分冊
課題：学芸員は、資料に内包された情報をどのように展示に活かしているか、具体例を示しながら述べよ。

本稿は、2023年4月17日に訪問した新宿区立新宿歴史博物館における、課題に対する考察を行う。新宿歴史博物館（以下、同館）は、1989年（平成元年）に開館した地上3階、地下1階の構造の博物館で、常設展示室・企画展示室ともに地下1階に位置している。常設展示は、5つのコーナーに分かれた通史展示となっており、旧石器時代から昭和初期の時代にかけての様々な資料が展示されている。企画展示は年に数回テーマを変えて行われている。今回は、常設展示の夏目漱石に関する展示を中心に同館学芸員の後藤氏に話を伺ったことを例に課題について論ずる。

■夏目漱石の草稿と展示
・資料の概要
解説いただいた資料は、大正4年6月3日から9月14日まで東京・大阪朝日新聞に連載された夏目漱石の自伝的小説『道草』の原稿である。なお、同館に展示されている資料は複製であり、原資料は新宿区立漱石山房記念館に収蔵されているとのことであった。

・資料からの情報収集
後藤氏の言葉で最も印象に残ったのが、「資料に含まれ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習概論（第2分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154049/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Oct 2024 13:19:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154049/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154049/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154049/thmb.jpg?s=s&r=1729657183&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「生涯学習概論」の課題（第2分冊）です。[109]<br />リカレント教育と社会人の専門性 
中央教育審議会答申「わが国の高等教育の将来像」（2005
年）によると、21 世紀は、新しい知識・情報・技術が政
治・経済・文化をはじめ社会のあらゆる領域での活動の
基盤として飛躍的に重要性を増し、新たな知の創造・継
承・活用が社会の発展の基盤となる「知識基盤社会」で
ある。そのため国民、特に社会人は個人の成長のみなら
ず、組織や社会を維持・発展させるためにも専門性を養
うことが求められている。 
その専門性を養う仕組みとして、リカレント教育が
1970 年代ごろから OECDによって世界的に広められ、推
進されてきた。一方、日本はリカレント教育などの社会
人の学びの場の提供について、諸外国より遅れをとって
おり十分とは言えない。 
では、なぜ日本では推進・定着が遅れているのか。リカ
レント教育の特徴や意義を確認したうえで、その理由を
考察し、今後の日本における社会人の学びの場について
考えていく。 
1.リカレント教育の特徴と意義 
リカレント教育の特徴は、「個人的側面」と「社会的（学
校・企業）側面」に大きく2分することができるだろう。 
【個人的..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習概論（第1分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154048/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Oct 2024 13:17:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154048/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154048/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154048/thmb.jpg?s=s&r=1729657046&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「生涯学習概論」の課題（第1分冊）です。[109]<br />現代社会における生涯学習の意義

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生涯学習とは、人生をより豊かにするために、生涯にわたって、いつでも、どこでも、自由に学習機会を選択し学ぶことができる学習活動である。平成18年に改正された教育基本法の第3条には「生涯学習の理念」が記されており、生涯学習はいまや日本の教育政策の中枢をなす重要なものとなっている。
なぜ生涯学習は重要視されているのか。その問いを明らかにすべく、本稿では生涯学習の意義をラン..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[博物館情報・メディア論（第1分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154047/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Oct 2024 13:08:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154047/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154047/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154047/thmb.jpg?s=s&r=1729656496&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「博物館情報・メディア論」の課題（第1分冊）です。[124]<br />学校教育における視聴覚教育の活用について

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視聴覚教育は時代に応じて様々な機器や手法が導入され、その活用の仕方が研究されてきた。本項では、まず学校教育における代表的な視聴覚メディアである映像メディアについて、そのメリットとデメリットを考察する。その上で、学校教育を補うものとして博物館における視聴覚メディアの活用について、自身の経験を振り返る。最後にまとめとして、新型コロナウイルスの感染拡大に伴って..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[民俗学入門（第2分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154037/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 14:04:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154037/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154037/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154037/thmb.jpg?s=s&r=1729055063&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「民俗学入門」の課題（第2分冊）です。[106]<br />略題：見沼の竜伝説の誕生と現在
前回までのコメント
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見沼は、かつての武蔵野国、現在の埼玉県さいたま市と川口市に存在した巨大な沼である。現在では「見沼田んぼ」と呼ばれる広大な緑地空間が広がっており、県は『見沼田圃の保全・活用・創造の基本方針』を策定し、保全に努めている。
そんな見沼にはたくさんの伝説があり、浦和市史民俗編に掲載されているだけでも十三説の伝説が存在しており、そのうち八説が竜の登場する内容で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[民俗学入門（第1分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154036/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 14:03:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154036/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154036/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154036/thmb.jpg?s=s&r=1729054989&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「民俗学入門」の課題（第1分冊）です。[106]<br />略題：さいたま市浦和区の住居の変遷についてー中山道浦和宿を中心にー
前回までのコメント
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本稿では、中山道の宿場町であった埼玉県さいたま市浦和区の前近代の商家に着目し、現在の住宅のあり方と比較を行うことで、今後の住居や人々の変遷についての考察を行う。

■前近代の浦和町の住居と人々
江戸時代に中山道が整備されると、浦和には日本橋から三番目の宿場として「浦和宿」が置かれた。幕末の天保十四年（一八四三年）の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[文化史（第2分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154035/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 14:00:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154035/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154035/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154035/thmb.jpg?s=s&r=1729054822&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「文化史」の課題（第2分冊）です。[100]<br />TT0448　文化史　第2分冊　22031891　坂下百音
（1）回目提出
『神皇正統記』における「神国」と戦時期の「神国」

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「神国」という言葉を耳にする時、現代人はどのようなイメージを抱くだろうか。佐藤弘夫は『神国日本』の中で、多くの一般国民は「天皇」「ナショナリズム」といったキーワードと結びつけるのではないかと述べている。1937年、戦時期に学校や官庁などに配布された『国体の本義』には、「..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[文化史（第1分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154034/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 13:59:10 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154034/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154034/thmb.jpg?s=s&r=1729054750&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「文化史」の課題（第1分冊）です。[100]<br />「時を生きる国家神」八幡神の発展

日本には「八百万の神」という概念があり、全国には様々な神をまつる神社がある。その中で最も多いのが「八幡神」を御祭神とする八幡神社、八幡宮と呼ばれる神社で、末社まで数えると全国で四万社ほどあり、我々にとって最も身近な神社である。八幡神社には、応神天皇（ホンダワケノミコト）、比売大神（タギツヒメノミコト、イチキシマヒメノミコト、タギリヒメノミコト）、神宮皇后（オキナガタラシヒメノミコト）がまつられており、八幡神は元寇の時に顕れ神風を吹かせたなどという逸話もある武神としても知られている。ではなぜ、八幡神はこれほどまでに信仰され全国的に広まったのであろうか。また、武神としての性格以外にどのような性格を備えた神なのだろうか。その答えを探るために、八幡神を4つの「発展」という視点から考察していく。

■自然の「かみ」から氏神へ
全国の八幡神社の総本社は大分県にある宇佐神宮である。飯沼は、八幡神社でまつられている三柱のうち比売神について「比売神は、宗像三女神説、玉依比売説、豊玉比売説、宇佐の地主神説などが有力であるが、どのような神であったか十数の諸説があり、特定す..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本美術史（第2分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154033/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 13:55:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154033/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154033/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154033/thmb.jpg?s=s&r=1729054525&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「日本美術史」の課題（第2分冊）です。[106]<br />日本の美術の流れ（桃山時代〜現代）とその特質（通史）

1.	桃山時代（1573〜1603年）
桃山時代は半世紀に満たない短い期間だが、織田信長や豊臣秀吉などの多くの武将が自己の権威を誇示するために城の造営に取り組んだことで、建築やその内装などの分野において豪華絢爛な文化が生まれた。建築では、天守閣が桃山時代の代表的な建築様式であり、現存する天守として松本城天守、彦根城天守などがあるが、特に姫路城は天守の傑作といわれている。豪華な城郭建築が進められた一方で、千利休が茶の湯を広めたことで、妙喜庵待庵などのわびさびという言葉が似合うような茶室の建築も行われるようになった。絵画の分野では、建物内部を装飾する障壁画、特に金碧障壁画がめざましい発展をみせた。狩野永徳作、国宝「唐獅子図屏風」など豪華で力強い作品が数多く作られた。室町水墨画に永徳の新しい様式を取り入れ、新たな表現を目指した長谷川等伯なども「松林図屏風」（東京国立博物館）をはじめとする作品を制作し活躍した。また、キリスト教の伝道に必要な宗教画が持ち込まれ、洋風絵画も描かれるようになったという点もこの時代の絵画を語る上では欠かせないだろ..]]></description>

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		<item>
			<title><![CDATA[日本美術史（第1分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154032/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 13:53:04 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154032/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154032/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154032/thmb.jpg?s=s&r=1729054384&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「日本美術史」の課題（第1分冊）です。[106]<br />日本美術の流れと印象に残った1点について

1.	飛鳥時代(538~661年)
飛鳥時代は、朝鮮を経由した大陸からの仏教やそれに伴う文化の伝来により、飛鳥寺、法隆寺などの寺院建築の建立が始まった。また、仏像の制作も盛んに行われ、法隆寺には飛鳥時代を代表する仏像がなどの遺品が多く残っており、止利仏師による金堂の「釈迦三尊像」や夢殿の「伝救世観音像」、大宝蔵殿の「百済観音像」などがある。絵画や工芸の遺品は極めて少なく、法隆寺の「玉虫厨子」がこの時代の代表的な遺品である。

2.	奈良（白鳳）時代（662〜710年）
白鳳時代は、律令国家の成立を目指し、国家的に造寺・造仏がさらに進められ、仏教美術は隆盛の一途をたどった。この時代の前半の仏像は、野中寺の「弥勒菩薩像」のように、北斉・北周の影響を受けた童顔・童児形の像が多いといった特徴がある。一方後半になると、薬師寺東院堂の「聖観音像」などは、プロポーションや表情などが実人に近い写実的な表現になっている。絵画では、「法隆寺金堂壁画」「高松塚古墳壁画」がこの時代を代表する遺品である。

3.	奈良（天平）時代（710〜794年）
天平時代は、平城..]]></description>

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			<title><![CDATA[博物館資料保存論（第2分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154031/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 13:49:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154031/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154031/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154031/thmb.jpg?s=s&r=1729054183&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「博物館資料保存論」の課題（第2分冊）です。[115]<br />博物館資料の保存と展示について〜江戸東京たてもの園《前川國男邸》を事例に〜

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本稿では、江戸東京たてもの園（以下、同園またはたてもの園）の復元建造物の博物館資料としての活用と保存について考察を行う。同園は、1993年（平成5年）に東京都江戸東京博物館の分館として東京都小金井市の都立小金井公園内に開設された。貴重な文化遺産を次代に継承することを目的に、現地保存が不可能な文化的に価値の高い歴史的建造..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[博物館資料保存論（第1分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154030/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 13:47:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154030/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154030/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154030/thmb.jpg?s=s&r=1729054079&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「博物館資料保存論」の課題（第1分冊）です。[115]<br />木製資料の展示に適した条件を考える〜東京国立博物館《大威徳明王騎牛像》を事例に〜

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前回
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3回前
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本稿は、2023年6月16日に訪問した、東京国立博物館の日本ギャラリー第11室で展示されている木彫仏《大威徳明王騎牛像》を事例に、木製資料の展示に適した条件について考察を行う。以下、テキストの項目に沿って「温湿度環境」「光と照明」「室内空気汚染」「生物被害」「災害・事故」について述べる。

１.温湿度環境
＜展示に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[博物館資料論（第2分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154029/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 13:42:27 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154029/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154029/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154029/thmb.jpg?s=s&r=1729053747&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「博物館資料論」の課題（第2分冊）です。設問：写真・画像資料の活用について、具体例を示しながら述べよ。[202]<br />博物館資料論　第2分冊
課題：写真・画像資料の活用について、具体例を示しながら述べよ。

本稿は、2023年4月9日に訪問したさいたま市立博物館（以下、同館）における写真・画像資料の活用について考察を行う。同館は、1980年（昭55年）開館し、原始・古代から現在に至るさいたま市域の歴史を知ることができる博物館として、市民に親しまれている。展示は常設展示・企画展示に分かれており、常設展示は通史展示の他、「さいたま市発見ルーム」や「昔のおもちゃで遊ぼうコーナー」が設けられている。一方、企画展示は年に数回テーマを変えて開催されている。本稿では、常設展示に限って写真・画像資料の考察を行うこととする。また、昨今多くの博物館で取り入られている収蔵品検索システムについても考察を行う。

■記録としての写真を展示に活用する事例
関東ローム層から出土した旧石器時代の石器の展示では、石器類の実物資料だけでなく「石器出土状況」「石器集中箇所」「礫群の写真」など、採掘時の写真についても展示が行われていた。おそらくこれらの写真は、調査記録用として撮影されたものだが、展示に活用されることによって、実物資料の展示だ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[博物館情報・メディア論（第2分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154027/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 13:23:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154027/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154027/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154027/thmb.jpg?s=s&r=1729052615&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「博物館情報・メディア論」の課題（第2分冊）です。[124]<br />科学技術館における視聴覚メディアの利用と博学連携について

再提出の場合にはこの欄に前回までの添削コメント（フィードバック）をコピー＆ペーストして（貼りつけて）ください。
前回
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前々回
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3回前
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本稿は、10月7日に訪問した科学技術館（千代田区北の丸公園）の視聴覚メディアの利用についての考察を行う。科学技術館は、現代から近未来の科学技術や産業技術に関する知識を広く国民に対して普及・啓発することを目的に1964年4月に開館した。館内は2階から5階が展示室になっており、2階はものづくり、3階はエネルギー、4階は素材・リサイクルをテー..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[博物館展示論（第2分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154025/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 13:19:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154025/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154025/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154025/thmb.jpg?s=s&r=1729052359&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「博物館展示論」の課題（第2分冊）です。[109]<br />東京都庭園美術館（訪問日：7月20日）
蜷川美花　瞬く光の庭

本展示の評価について、結論から述べると展示室内の解説に関しては取り立てて評価できる部分は見当たらなかったが、補助的な解説の方法などがとても素晴らしかった。
そこで、本稿では展示室内やパンフレットなど、入館すれば誰でも見る機会のあるものを「メイン解説」、その他の任意で得ることのできる解説方法を「サブ解説」としそれぞれについて評価を行う。

まず簡単にではあるが、本展示の会場である東京都庭園美術館（以下、庭園美術館）について紹介する。
庭園美術館は、1933年に建設されたアール・デコ様式の旧朝香宮邸の建物の空間及び庭園を活用し、様々な展覧会を行う美術館である。展示は、建築及び庭園がいわば常設展、展示内容が企画展といったような形式となっており、建築及び庭園と展示作品との関係は切り離すことができない。そのため、本稿では「展示」「建築」の両面から解説方法について考察を行うこととする。

【メイン解説】
＜展示室内のキャプションについて＞
本展示は、冒頭でも述べた通り建築と展示作品はセットである。蜷川自身もそのことは意識しており、室内..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[博物館展示論（第1分冊）_第1分冊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154024/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 13:15:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154024/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154024/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154024/thmb.jpg?s=s&r=1729052123&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「博物館展示論」の課題（第1分冊）です。[109]<br />東京都庭園美術館（見学日：7月20日）
蜷川美花　瞬く光の庭

本展示は、2021年から2022年にかけて蜷川によって撮影された写真及び映像作品で構成されている。その展示方法は、展示会場である東京都庭園美術館（以下、庭園美術館）の本館のアール・デコ様式の建築との競演が意識されており、作品と建築とが一体となったものである。そのため、本稿では建築を含む展示作品を展示物として扱い、配慮・工夫に関して評価を行う。
評価については、「展示への配慮」「来館者への配慮」の主に2面から評価を行い、最後に展示において重要な点について考察を行いまとめとする。

【展示への配慮】
＜写真作品について＞
写真作品は剥き出しの状態ではなく、アクリルに覆われた状態で展示されており、誤って触れてしまっても写真自体には傷がつかないようになっていた。アクリルに覆われていることで、窓際に置かれている作品であっても日光による劣化の心配がない。また、アクリルは単なる保護ではなく、写真をより立体的に見せたり、庭からの光を通すことでより美しく魅了を引き立たせているように思えた。作品への配慮と作品の魅せ方とが上手くマッチしており非..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[博物館経営論（第2分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154023/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 13:11:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154023/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154023/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154023/thmb.jpg?s=s&r=1729051897&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「博物館経営論」の課題（第2分冊）です。 設問：博物館には、基本的で変わらないサービスの提供と、博物館資源を利用した新しい内容のサービスの提供・発信が求められている。この2つのサービスの内容を明らかにすると[354]<br />博物館経営論　第2分冊

課題：博物館には、基本的で変わらないサービスの提供と、博物館資源を利用した新しい内容のサービスの提供・発信が求められている。この2つのサービスの内容を明らかにするとともに、今後どのような展開が必要かということについて、具体的な事例をあげながら考察せよ。


本稿では、博物館における「基本的で変わらないサービス」「新しい内容のサービス」とはそれぞれ如何なるものかという定義を確認した上で、具体例を用いながら今後どのようなサービスの展開が博物館に必要となるかを考察していく。

まず、「基本的で変わらないサービス」とは、博物館の役割である「調査・収集・展示・教育普及」のことである。これらは、博物館を博物館たらしめている特徴であり、常設展や企画展などの展示、ミュージアムツアーや講演会などの教育普及イベント、そのための調査・収集など、一般の人がイメージするような博物館の事業のことである。
一方、「新しい内容のサービス」とは、上記の基本的サービスに付加するものであり、博物館を長年経営していくうえでの飽きられないための工夫といえる。館の特徴と時代の潮流にあった内容を検討し、随..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[博物館経営論（第1分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154021/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 13:01:02 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154021/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154021/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154021/thmb.jpg?s=s&r=1729051262&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「博物館経営論」の課題（第1分冊）です。[109]<br />「博物館における生涯学習と教育普及」

生涯学習という観点から博物館の役割を考えると、博物館とは「地域に根ざした学びの場」「地域に開かれた教育普及の場」である。しかし、その重要な役割である教育普及の取り組みがまだまだ不十分な館が多いのではないだろうか。
公益財団法人日本博物館協会の令和元年度「日本の博物館総合調査報告」によると、「力を入れている活動」という項目について、平成9年以降、教育普及と回答する館は増加傾向にあったが、令和元年度の調査ではその伸び率は鈍化しており、「一番目」として回答した館は18％に止まっている。これは1位の展示活動の64.3％と比較すると3倍以上の開きがあり、数字だけで見るとあまり芳しくない結果である。
もちろん、博物館それぞれで目指すビジョンが異なるため、必ずしも教育普及に一番力を入れる必要はないのかもしれない。だが、生涯学習という観点から考えると、教育普及は博物館の役割として非常に重要だろう。
では何故、教育普及の推進が近年鈍化傾向にあるか。本稿では、博物館の経営的観点（ヒト・カネ・モノ）からその原因を探り、解決策を考察していきたい。

1.博物館のヒトと教..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[博物館教育論（第2分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154019/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 12:46:44 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154019/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154019/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154019/thmb.jpg?s=s&r=1729050404&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「博物館教育論」の課題（第2分冊）です。 設問：テキストの内容を参考にしながら、これからの社会に置ける博物館教育で重要になる点を具体的な事例を挙げて論ぜよ。[281]<br />略題：これからの博物館教育
テキストの内容を参考にしながら、これからの社会に置ける博物館教育で重要になる点を具体的な事例を挙げて論ぜよ。

1.博物館教育と新型コロナウイルス
昨今の新型コロナウイルスの感染拡大が人々のライフスタイルを大きく変えた。「おうち時間」「ステイホーム」「ウィズコロナ」などという言葉が使われた制限化の中、様々な業界やサービスがオンライン化に舵を切った。
博物館業界ももちろん例外ではなかった。博物館とは、改めていうまでもないが「場所」である。つまりその場所に来てもらい、展示を見てもらったり、講演会やツアーなどの教育普及サービスを利用してもらったりすることが前提だったため、とりわけ外出自粛が求められた緊急事態宣言下の状況とは非常に相性が悪かった。休館となる博物館が相次ぎ、利用者収入がなくなったことにより経営難に陥った館も多かった。そのような中で、北海道博物館の呼びかけのもと「おうちミュージアム」プロジェクトが全国の博物館で実施されるなど、様々なオンラインでの博物館教育が模索された。
現在は、制限などを設けている博物館はほとんどなく、利用者は実際に館を訪れサービスを享..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[博物館教育論（第1分冊）_玉川大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154018/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 玉川大学通信生]]></author>
			<category><![CDATA[玉川大学通信生の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 12:44:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154018/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/910527645705@hc24/154018/" target="_blank"><img src="/docs/910527645705@hc24/154018/thmb.jpg?s=s&r=1729050278&t=n" border="0"></a><br /><br />玉川大学通信教育課程学芸員コースの「博物館教育論」の課題（第1分冊）です。
設問：博物館教育の特徴を博物館教育の理論や歴史等を参考にしながら論ぜよ。[219]<br />略題：博物館教育の特徴
博物館教育の特徴を博物館教育の理論や歴史等を参考にしながら論ぜよ

1.	博物館教育と理論
博物館は資料を収集、保存、調査研究、展示、教育普及する施設であり、これらの役割の中心には実物資料が存在する。様々な思想家や教育者が、古くから博物館教育には実物資料を用いるべきだと提唱しており、そういった理論を「実物教授」という。
17世紀の教育者のコメニウスは、暗記中心の教育を批判し、対象を感覚的に把握することを主張した。この思想こそが実物教授の源流とされている。その後、スイスの教育者のペスタロッチーは、対象を捉えて言葉にすることが教育にとって重要であるとし、その手段として実物教授を推進した。また、ペスタロッチーの思想に影響を受けたアメリカの教育者カルキンズは、真の教育とは実物を通した観察、実験、実践より始まると主張し、その学習プロセスを学習者の発達段階に応じて3段階に分けている。カルキンズの実物教授論は、翻訳され日本の近代教育にも影響を与えた。
20世紀に入ると、アメリカの思想家ジョン・デューイも、経験主義に基づく「実感のある」教育の重要性を説き、その手段として博物館を..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[八洲学園大学 生涯学習論１　第1回課題【2023年度秋期】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/914061427980@hc23/153149/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハッピーマンデー]]></author>
			<category><![CDATA[ハッピーマンデーの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 18 Mar 2024 15:25:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/914061427980@hc23/153149/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/914061427980@hc23/153149/" target="_blank"><img src="/docs/914061427980@hc23/153149/thmb.jpg?s=s&r=1710743137&t=n" border="0"></a><br /><br />八洲学園大学図書館司書科目生涯学習論１（生涯学習の基本）2023年度秋期第一回課題レポート評価Ａ最終成績は「優」でした。先生のコメントも載せています。このまま提出はせず、どのような方向性のことを書いたら良いかの参考資料として使ってください。

生涯学習論１（生涯学習の基本）　第1回課題

１．テキストの第2章第2節「生涯学習と家庭教育」を踏まえ、家庭教育の意義について、600字程度にまとめなさい。

１．家庭教育の意義について
　家庭教育とは、家庭で親が子どもに行うしつけや教育のことであり、人間が生まれてから最初に受ける教育のことである。それは乳児期に限らず、子どもが独立する青年期まで続けて行..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[八洲学園大学　図書館サービス概論　2022年春期　科目修得試験　成績【優】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/919753601152@hc21/149766/]]></link>
			<author><![CDATA[ by スープ弁当]]></author>
			<category><![CDATA[スープ弁当の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 01 Oct 2022 17:16:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/919753601152@hc21/149766/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/919753601152@hc21/149766/" target="_blank"><img src="/docs/919753601152@hc21/149766/thmb.jpg?s=s&r=1664612193&t=n" border="0"></a><br /><br />八洲学園大学　図書館司書コース　
[図書館サービス概論]
2022年春期　科目修得試験課題
履修後の成績：優

＜設問＞
任意に選んだ公共図書館について、その図書館サービスの特徴、問題点、改善案についてまとめよ。
2,000字[310]<br />図書館サービス概論　2022年春期　科目修得試験課題　成績【優】

＜設問＞任意に選んだ公共図書館について、その図書館サービスの特徴、問題点、改善案についてまとめよ。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「N市立中央図書館の現状と課題、改善案についての考察」　　6487字／2000～10000字
注：大学への提出時には図書館などを実名で論じたが、ここでは伏字で表記している。
１．	　はじめに
近代以降、わが国の図書館界にはいくつかの転換期があった。『中小都市における公共図書館の運営』（1963年）の発刊やその理念の体現化に挑戦した日野市立図書館の実践。そして、中小レポートの矛盾点を整理しより発展させた『市民の図書館』（1968年）の刊行があった。『市民の図書館』は、重点目標を個人貸出、児童サービス、全域奉仕の３つとし、同書は戦前の図書館像から完全には脱却できずにいた公共図書館に、質的転換と飛躍的発展をもたらす出発点となった。図書館に携わってきた人々は、激しく移り変わる時代の中、その時その時の最善を模索してきたが、昨今の図書館もまた大きく社会が変化する時代の只中にある。
ユネスコ公共図書館宣言（1994年11月採択）は、「社会と個人の自由、繁栄および発展は人間にとっての基本的価値である。このことは、十分に情報を得ている市民が、その民主的権利を行使し、社会において積極的な役割を果たす能力によって、はじめて達成される」［１］とし、公共図書館のサービスについて「年齢、人種、性別、宗教、国籍、言語、あるいは社会的身分を問わず、すべての人が平等に利用できるという原則に基づいて提供される。理由は何であれ、通常のサービスや資料の利用ができない人々、たとえば言語上の少数グループ（マイノリティ）、障害者、（中略）に対しては、特別なサービスと資料が提供されなければならない」［２］としている。
時代は変遷しているが、図書館の使命は変わらない。そして、高度情報化社会、少子高齢化社会である現代における図書館に求められる役割は大きい。社会教育施設である公共図書館は、市民に最も身近な「知」の拠点として人々に頼られる存在であることを追求し続けなければならない。各地域の図書館は時代のニーズに応えるべく、それぞれの実情に即し様々な実践と模索を続けていると思わ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[八洲学園大学　図書館サービス概論　2022年春期　第二回課題【A評価】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/919753601152@hc21/149764/]]></link>
			<author><![CDATA[ by スープ弁当]]></author>
			<category><![CDATA[スープ弁当の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 01 Oct 2022 16:50:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/919753601152@hc21/149764/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/919753601152@hc21/149764/" target="_blank"><img src="/docs/919753601152@hc21/149764/thmb.jpg?s=s&r=1664610642&t=n" border="0"></a><br /><br />八洲学園大学　図書館司書コース　
[図書館サービス概論]
2022年春期　第二回課題
履修後の成績：優

担当教諭からの評価：A
担当教諭からのコメント：
・レポートの主旨と合致した議論が的確に述べられており、読者に伝わりやす[318]<br />図書館サービス概論　2022年春期　第二回課題【A評価】

＜設問＞
公共図書館の利用対象ごとのサービス（第9章）について、現在行われているサービスの種類および内容を説明し、その中でも優先して充実させる必要のあるサービスが何と考えるか、自分なりの意見を述べよ。（1600-6000字）
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「公共図書館における利用対象ごとのサービスについての考察」　　5788字／1600～6000字

１．	　はじめに
　　公共図書館は、すべての住民のための社会教育施設であるが、住民は年齢や人種、性別、国籍など様々で、一様ではない。そのため図書館では、様々な利用者層を対象にしたサービスを実施している。本レポートではそれらサービスを利用対象別に説明し、中でも優先して充実させる必要のあるサービスとして障害者サービスについて考察する。

２．	　利用対象ごとのサービスの種類及び内容
（１）	児童サービス
児童サービスの主たる対象者は子どもであるが、広義ではヤングアダルト（以下YA）の年齢層も含めた０歳から18歳以下とされるところ、最近では狭義の「乳幼児から中学一年生程度の子ども」（図書館情報学基礎資料　第３版，2020）[１]を対象としている図書館が多い。また，サービスの対象者は子どもに限定されるのではない。IFLA（国際図書館連盟）によると「乳幼児、未就学児、１３歳以下の学童、特別な支援を必要とする子どもたち、両親およびその他の家族、保育者、その他子ども・本・メディアに関わる仕事をしている大人」[２]を児童サービスの対象者と定義している。公共図書館はその全てのサービス対象者に対し、地域の学校図書館やその他の施設・団体と連携、協力して責務を果たしていくことが望まれる。
提供する資料は、図書、視聴覚資料、インターネット資料など様々な資料の中から子どもの発達段階に応じたものを揃えることが肝要である。ただ、良書厳選的発想が悪書追放的発想に結び付くこともあり得ることや、電子メディアを子どもに与えることに対する大人の感情的側面での善悪の判断が、子どもの機会損失という結果にならないように注意する必要がある。また、魅力的な資料と子どもたちをどう効果的に結び付けるかも重要である。読み聞かせ、ストーリーテリング、ブックトーク、パネ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[図書・図書館史 第1回 八洲学園大学司書課程（2021年度秋期）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/919780392411@hc21/148503/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 同志社大卒　現役学校司書]]></author>
			<category><![CDATA[同志社大卒　現役学校司書の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 19 May 2022 18:43:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/919780392411@hc21/148503/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/919780392411@hc21/148503/" target="_blank"><img src="/docs/919780392411@hc21/148503/thmb.jpg?s=s&r=1652953410&t=n" border="0"></a><br /><br />八洲学園大学 図書館司書コース 図書・図書館史 2021年秋期 レポート評価B 最終成績は優でした。 このまま提出せず参考として使って下さい。[191]<br />図書・図書館史

①記録メディアとしての「紙」の誕生・特性と図書の形態について（註１）
製紙技術は中国で開発された。紙は105年に蔡倫によって発明された。彼は従来包装紙として使われていた紙を記録メディアとして製造法を確立させた人物として知られる。

紙の特性としては、以下の５つがあげられる。
①原材料（麻のボロ切れ等）の入手が容易で再生が可能
②薄く軽量で携帯性に優れる
③丈夫で柔軟性があり、扱いやすい
④折ったり、畳んだりすることができ、加工が容易
⑤火や水に弱く、耐久性に欠ける

紙の普及まで記録メディアとして使用されていた木簡や竹簡は嵩張って大量の記録を同時にする際には向かない。また、綴じて記録をひとまとめにするのはパーチメントでも可能であったが、この場合重く、実用的ではなかった。紙の場合はこれらの欠点を払拭できたと言える。しかし、紙にも⑤のような欠点があり、焚書・災害の際に火災で焼ける・消火の際の水で内容が解読不可になるほどの甚大な被害が及ぶことも知られている。

図書の形態については、大きく以下の4つが挙げられる。（古い順）
①巻子本：紙を長く継ぎ合わせ、軸を芯にして巻きつけ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0102：生涯学習概論：設題2：佛大：2022シラバス適用]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930672308163@hc18/148069/]]></link>
			<author><![CDATA[ by こちょん]]></author>
			<category><![CDATA[こちょんの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 03 Apr 2022 16:59:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930672308163@hc18/148069/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930672308163@hc18/148069/" target="_blank"><img src="/docs/930672308163@hc18/148069/thmb.jpg?s=s&r=1648972771&t=n" border="0"></a><br /><br />2018年合格レポートですが、2022年時点で同一の設題であることを確認しております。
ご参考までにどうぞ。[145]<br />※レポートの丸写しは処罰の対象です。
　あくまで書き方の参考としてください。


設題　各人の住む地域の生涯学習を、成人期の学習課題および生涯学習の形態、評価の視点から検討し課題を述べよ。

生涯学習とは人の一生涯の中で成長する事を止めず、主体的に学習に取り組む姿勢そのものを表す言葉となる。では、私たちはどのように生涯学習に取り組んでいく必要があるのだろうか。これまでの「学習」は幼少期・青年期における子供への働きかけが中心となっていたが、成人期においても、仕事を通して職種に見合った技能を職場の人間関係から学ぶことや、家庭生活では子供の養育について親の役割をどう考えたら良いかなどの、発達課題と向き合うといった「大人の発達」という観点に立つことが出来る。実際、発達心理学などの研究では、その知見に従いアンドラゴジー（成人教育学）やエルダゴジー（高齢者教育学）が発展している。
一言に生涯と言っても、幼少期・青年期・成人期・高齢期と各時期で生活様式や取り巻く環境は変わってくる。例えば、ひと昔前となる明治時代であれば「人生50年」と言われていたのに対し、現代では人生80年を越す高齢化社会へと移り変..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0102：生涯学習概論：設題1]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930672308163@hc18/148068/]]></link>
			<author><![CDATA[ by こちょん]]></author>
			<category><![CDATA[こちょんの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 03 Apr 2022 16:56:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930672308163@hc18/148068/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930672308163@hc18/148068/" target="_blank"><img src="/docs/930672308163@hc18/148068/thmb.jpg?s=s&r=1648972574&t=n" border="0"></a><br /><br />佛大：S0102：生涯学習：設題１の合格レポートとなります。
2022年時点で同一の設題であることを確認しております。
どうぞ参考にしてください。[199]<br />（※レポートの丸写しは処罰の対象です。
あくまで書き方の参考としてください。

設題　ローマクラブの生涯学習論の特色を挙げ、それらが各人の地域の生涯学習の中にどのように活かされているか、課題とあり方について論述せよ。

テキストの内容を、事例を混ぜて紹介しております。
その後、自身の地域の生涯学習について書いてありますが、テキスト内容の部分をもう少し簡潔にまとめ、地域の生涯学習の部分を大きく取り上げた方が評価点が良くなると思います。

＜本文＞
ローマクラブは人類が生み出した文明という関心から教育問題を提起している。ローマクラブは1970年に発足した民間のシンクタンクで「成長の限界」などのレポートを発表する事で、人口増加・環境汚染・資源の枯渇・貧困などの危機が人類によってもたらされ、この危機の解決のために科学技術の躍進に期待しても、また新たな危機が訪れるだけであるとの分析をした。この分析に対する問題の核心は、科学技術がもたらした危機とこれを客観的に認識する人間の能力との間に「ヒューマン・ギャップ」があることである。こうした予測される人類の問題、またはこうしたマクロな視点から視える課題に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【WB1010】健康・スポーツ科学論　1単位目]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/924505468495@hc20/146120/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ぷらむ]]></author>
			<category><![CDATA[ぷらむの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 13 Oct 2021 13:27:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/924505468495@hc20/146120/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/924505468495@hc20/146120/" target="_blank"><img src="/docs/924505468495@hc20/146120/thmb.jpg?s=s&r=1634099268&t=n" border="0"></a><br /><br />明星大学通信教育部
【WB1010】健康・スポーツ科学論　1単位目　1発合格レポートです。

≪使用テキスト≫
『新版　生涯スポーツとの運動の科学』上杉尹宏、晴山紫恵子、川初清典監修（市村出版）

≪課題≫
生涯学習の観点から[316]<br />【WB1010】健康スポーツ科学論 1 単位目 
≪課題≫ 
生涯学習の観点から、これからの日本社会におけるスポーツの必要性について述べなさ
い。 
≪ここから本文≫ 
生涯学習の観点から、これからの日本社会におけるスポーツの必要性について、「高齢
化社会」に焦点を当てて述べる。 
まず、生涯学習とは、人が生涯にわたり学び、学習活動を続けていくことである。語学
や一般常識等のような学習活動が想像しやすいが、スポーツもまた生涯学習の一つである。
生涯スポーツは「人間が生涯を通して文化としてのスポーツを学習し、享受し、生活化し
ていくこと」と定義される。 
日本は、世界でも類を見ない高齢化社会に突入している。2017 年の国立社会保障・人
口問題研究所の発表によれば 2036年には65歳以上の高齢者が 33.3％、2065 年には 38.4％
に達し、国民の約 2.6 人に 1 人が 65 歳以上の高齢者となる社会が到来すると予想されて
いる。生涯スポーツは、高齢者の増加に伴い必要性が増していくだろう。以下、身体・精
神・社会・の視点から生涯スポーツの役割を考察する。 
まず、身体面から考..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[八洲学園大学【図書館司書　2020秋】生涯学習論　第1回]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/923234557639@hc20/145520/]]></link>
			<author><![CDATA[ by まめちょび]]></author>
			<category><![CDATA[まめちょびの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2021 22:04:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/923234557639@hc20/145520/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/923234557639@hc20/145520/" target="_blank"><img src="/docs/923234557639@hc20/145520/thmb.jpg?s=s&r=1631019859&t=n" border="0"></a><br /><br />八洲学園大学 図書館司書コース 生涯学習論 2020年秋期 第1回レポート評価Ａ 最終成績は優でした。 このまま提出せず参考として使って下さい。 
【課題】
１「生涯学習が必要とされる背景について」
2「自己評価」
 
※巻末参考[312]<br />１「生涯学習が必要とされる背景について」
　生涯学習が必要とされるその背景について、個人と社会のそれぞれの側から考察する。
　個人の側で見てみると、科学技術の発達が加速化する昨今、その変化に対応していくために常に学習することが求められる、次々と新しい知識や技術が生まれては廃れていくため、学業を終えて数年で学んだ知識が役に立たなくなることもある。だからこそ、変化の激しい社会に対応していくための思考法や学び方を身に着けておく必要がある。また、物質的に満たされている現代において、精神的豊かさを求め、社会の中で役割を得るために生きがいを求め学習する傾向も見られる。人生100年となり、退職後の生活を豊か..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2018年度～【PB2010】知的障害者の心理　2単位目レポート　合格済]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/924505468495@hc20/145423/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ぷらむ]]></author>
			<category><![CDATA[ぷらむの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 01 Sep 2021 22:14:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/924505468495@hc20/145423/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/924505468495@hc20/145423/" target="_blank"><img src="/docs/924505468495@hc20/145423/thmb.jpg?s=s&r=1630502071&t=n" border="0"></a><br /><br />【PL2010】知的障害者の心理　2単位目　1発合格レポートになります。
講評では、「大変評価できる」との高評価をいただいております。詳しい講評は下記にのせてあります。

≪テキスト≫
『実践に生きる特別支援教育』島田博祐・星山麻木[328]<br />PB2010 知的障害者の心理 2 単位目レポート 
≪課題≫ 
⑴ 「知的障害児者に対する就労アプローチ、手法（課題分析・職務分析等）に 
関し述べよ」 
⑵ 「知的障害者の生涯学習の支援の現状と課題に関し、述べよ」 
≪ここから本文≫ 
⑴学齢期を過ぎ青年・成人期に達すると、それまでの学校という守られた環境から、「自
立」した個人として社会に対し一定の役割・責任を果たし、自らのキャリアを構築してい
く事が求められる。障害をもった人々も、社会参加・職業的自立をしていくことが大切で
ある。国の制度としても、障害者雇用制度の採用、障害者雇用納付金制度、職業リハビリ
テーションの実施など障害者雇用への支援の推進がある。ここでは、知的障害児者に対す
る就労支援アプローチとその手法について述べていく。 
まず、就業支援のプロセスは大きく分けて次の 3 つの段階に整理することができる。は
じめに「①職業に関する方向付けを支援する段階」である。ここでは、職業指導や職業評
価を行い、個人の仕事に対する考えや、希望する職種、障害特性など、個々の状況を整理
することが大切である。 
次に「②職業準備性向..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習概論　第２設題　2026年　佛教大学通信　パターン２　受理]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144806/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 京都大学卒　現役教師]]></author>
			<category><![CDATA[京都大学卒　現役教師の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 19 Jul 2021 22:45:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144806/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144806/" target="_blank"><img src="/docs/921428719525@hc21/144806/thmb.jpg?s=s&r=1626702318&t=n" border="0"></a><br /><br />生涯学習概論　第２設題　2026年　佛教大学通信　パターン２　受理
3200字程度指定
レポート作成の参考にご活用ください。[168]<br />課題：各人の住む地域の生涯学習を、成人期の学習課題および生涯学習の形態、評価の視点から検討し課題を述べよ。

　国単位でも、地方自治体単位でも生涯学習を促進するにあたって、社会を中心的に支える役割である「成人期」に、生涯学習の基礎を培い、学習し続けるスタイルを身につけることが重要であると考える。成人期は前期と後期に大きく分類することができ、それぞれの課題を乗り越えながら生涯学習への取り組みを行っていく必要がある。よって、成人期の学習課題について考察していくこととする。また、併せて生涯学習の形態・評価についても述べてから、奈良市の生涯学習の取組みについて考察する。
　成人期は大きく、前期と後期の二つの時期に分けて考えることができる。日本では、20歳の成人式が大人の通過儀礼とされており、成人とみなされる。しかし、現代の20歳は、そのほとんどが学生や新社会人であり、現実的に成人とみなされる時期とは、配偶者を選択する時、就職が安定した時が成人前期のはじまりであると考える。他者と共生していくことや子育てに関わることで責任感が生まれたり、働くことに意味を見出したりして、青年期から成人期に移行すると..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習概論　第１設題　2026年　佛教大学通信　パターン１　受理]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144803/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 京都大学卒　現役教師]]></author>
			<category><![CDATA[京都大学卒　現役教師の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 19 Jul 2021 22:40:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144803/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144803/" target="_blank"><img src="/docs/921428719525@hc21/144803/thmb.jpg?s=s&r=1626702000&t=n" border="0"></a><br /><br />生涯学習概論　第１設題　2026年　佛教大学通信　パターン１　受理
3200字程度指定
レポート作成の参考にご活用ください。[168]<br />課題①　ローマクラブの生涯学習論の特色を挙げ、それらが各人の地域の生涯学習の中にどのように活かされているかを検討し、今後の課題と在り方について論述せよ。

　日本では、2006年に『教育基本法』が改訂され、第3条には「生涯学習の理念」が掲げられた。その条文は次の通りである。
　「国民一人一人が、自己の人格を磨き、豊かな人生を送ることができるよう、その生涯にわたって、あらゆる機会に、あらゆる場所において学習することができ、その成果を適切に生かすことのできる社会の実現が図られなければならない。」とされている。
　日本の生涯学習の理念は、ユネスコをはじめ、様々な生涯学習論から影響を受けて形成されたもと考える。その中から、ローマクラブについて述べていく。
　ローマクラブは正面から生涯教育論を提案しているわけではない。しかし。その提言には生涯教育論がそなえるべき視点を加えることができた。そのローマクラブは人類が生み出した文明という関心から『限界なき学習』を提言している。
　『限界なき学習』（1979年）によれば、人類は今、人口過剰のもとで多数の人々が失業と貧困生活を強いられている。しかも貧しい国..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[〈明星通信〉生涯学習論１ WK1150　１単位目＋２単位目セット 合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/927711224166@hc19/141192/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あさり]]></author>
			<category><![CDATA[あさりの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 09 Jul 2020 01:42:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/927711224166@hc19/141192/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/927711224166@hc19/141192/" target="_blank"><img src="/docs/927711224166@hc19/141192/thmb.jpg?s=s&r=1594226550&t=n" border="0"></a><br /><br />明星大学 通信教育部 「生涯学習論１」の課題レポートです。
良い講評を頂き、一発合格しました。

【課題】
〈１単位目〉
　１．生涯学習の概念について述べなさい。
　２．日本における生涯学習の展開について述べなさい。
〈２単位[328]<br />【WK1150 生涯学習論　１単位目＋２単位目 合格レポート】

〈課題〉（１単位目）
１．生涯学習の概念について述べなさい。

〈レポート本文〉
　生涯学習は「生涯」と「学習」の合成語であり、人間の変化や成長を生涯を通して促進していこうとする考え方である。わが国では「教育」と「学習」が同じ括りにされがちだが、ここには大きな概念の違いがある。
　「教育」は人間の変化や成長を支援することを意味し、他者によって「教えられる」「育てられる」という意味を持つため、他律性が強い。一方で「学習」は、個人の能力を開発することを意味し、幅広い知識やスキルによって新しい価値を見出していこうとする意味を持つため、自律性が強い。しかしながら、どちらも人間の成長に関わる支援機能を持っているため、相互作用的に存在するものであると理解する必要がある。
　生涯学習の考え方が世界に広まったのは、1965年、パリで開催されたユネスコ本部による「成人教育推進国際委員会」においてであった。当時、成人教育部長であったポール・ラングランが提出した資料『永久教育』は、わが国では「生涯教育」と訳され、それをもとに各国で生涯教育についての議論が行われるようになっていった。
　ラングランは教育を青少年期の学校教育のみならず、生涯にわたって行われるものであると考え、人間の生涯という時系列の垂直的次元と、生活や社会全体の生涯の水平的次元を統合した生涯教育を提唱した。
　成人教育推進国際委員会の開催から2年経った1967年10月、イギリスで「継続教育に関するシンポジウム」が開催された。オックスフォード大学の成人教育部長であったフランク・Ｗ・ジェサップは、討議資料の編集をする中で自身の生涯教育の理念についても論じている。
　ジェサップは、生涯学習が重要視されるようになった背景について考察していたが、特にラングランに同じく学校の機能転換を重視していた。生涯学習を実現するには、学校は教育を行う機関の一部であるということを考慮し、生徒に適切な対応をしなければならないという。
　またこのとき、ジェサップは生涯教育と生涯学習、どちらの表現も使用しており、生涯学習においては人々の態度や社会組織の中に反映される「社会の気質」であると捉え、生涯学習＝社会気質論という考えを唱えた。
　ユネスコの生涯教育の考え方は、今日まで様々な国に影響..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0536人権（同和）教育]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/928248112181@hc19/138520/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ずーさん]]></author>
			<category><![CDATA[ずーさんの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 07 Oct 2019 16:54:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/928248112181@hc19/138520/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/928248112181@hc19/138520/" target="_blank"><img src="/docs/928248112181@hc19/138520/thmb.jpg?s=s&r=1570434854&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程
中学校教諭免許課程
S0536「人権同和教育」第１設題レポートになります。
ご参考にどうぞ。
本レポートの作成は2019年になります。
第１設題『５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）[322]<br />50 年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学
校における人権（同和）学習のあり方を構想してみること。 
（１） 
戦 後 の 同 和 教育に ついて 京都市 の取り 組み を振り 返り 、今 後の人 権（同
和 ）教育 の在 り方を 考える 。 
同 和教育 とは、人 間の自 由と 平等に 関する 問題で ある 。「同 和問題」や
部 落が受 けて いる非 人道的 な差別 問題 の解決 を目指 して、お 互いに 密接
に 関連し 合い ながら 取り組 まれて いく 同和教 育を解 決するた めの教 育の
営 みの総 称で ある。 部落差 別によ って 、経済 的貧困 や劣悪な 居住環 境に
住 まうこ とを 余儀な くされ 、子ど も達 に満足 な教育 を受けさ せるこ とも
ま まなら ない 状況が 続いた 差別問 題に 対して 、戦後 様々な取 り組み が行
わ れてき たの である 。 
1945 年 、 太平洋 戦争に 敗れ た日本 は、 GHQ の主 導のも とに平 和で 民
主 的な国 家の 建設に 向けて 歩みだ した。そ して、1947 年 5 月 に「国 民主
権 ・平和 主義 ・基本 的人権 の尊重 」を 三大原 則とし た日本国 憲法が 施行
さ れた。 この 憲法の 特徴は 、戦前 、被 差別部 落の人 々が受け てきた 「社
会 的な排 除」 を禁じ たこと にある 。憲法 第 14 条で は、「す べて国 民は 、
法 の下に 平等 であっ て、人種、信条 、性別 、社 会的身 分又は 門地に より 、
政 治的、 経済 的又は 社会関 係にお いて 差別さ れない 」という 一文が 謳わ
れ 、「社 会的身 分 」とい う文言 により 、戦前の 解放令 後も根 強く残 って い
た 家柄、 家格 、血筋 を重視 した人 間関 係の差 別的考 え方を禁 止した ので
あ る。しかし 、GHQ が起草 した 草案か ら変更 されて いる点 がいく つか あ
る 。元々の 草案で は「すべ ての人 は 、法の 前に平 等であ る。人 種・信 条 ・
性 別・カ ース トまた は出身 国によ り、 政治的 関係、 社会的関 係、教 育の
関 係及び 家族 関係に おいて 差別さ れない 。」と なって いた..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　A6001　自立学習入門 レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/928248112181@hc19/138519/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ずーさん]]></author>
			<category><![CDATA[ずーさんの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 07 Oct 2019 16:51:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/928248112181@hc19/138519/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/928248112181@hc19/138519/" target="_blank"><img src="/docs/928248112181@hc19/138519/thmb.jpg?s=s&r=1570434713&t=n" border="0"></a><br /><br />A6001自立学習入門のレポートです。　

リポート設題
第1設題
【「問う」能力を高めるためには「読む」能力と「書く」能力とが必要である。このことを教材から読み取り、自分の学習経験や仕事に照らして具体的に説明しなさい。さらに、今後[332]<br />「問う」能力を高めるためには「読む」能力と「書く」能力とが必要である。このこ
とを教材から読み取り、自分の学習経験や仕事に照らして具体的に説明しなさい。さ
らに、今後の学習計画と課題を述べなさい。 
（１） 
「 問 う 」 能 力を高 めるた めには 「読 む」能 力と「 書く」能 力とが 必要
で ある。 まず 「読む 」、「書 く」、「 問う 」能力 をそれ ぞれ分け て考え てま
と めてい く。 
最初に「 読 む」能 力につ いて説 明し ていく 。 私た ちが通信 教育で 学ん
で いくに は、 教科書 をはじ めたく さん の参考 書や専 門雑誌や 資料を 読ん
で いくこ とに なる。 また、 自己流 で読 むので はなく 、書かれ ている 文字
や 数字や 記号 を手が かりに 内容を 正し く理解 するこ とが求め られて いる 。
し たがっ て、 読むこ とを意 識的に 学ぶ必 要が ある。 
第 一 に 、 多 くの学 生が困 ってい るレ ポート の作成 にも「読 む」こ とが
求 められ てい る。レ ポート の評価 は、 試験評 価と同 じように その科 目で
求 められ てい る学習 目標が どの程 度、 達成さ れてい るかを見 るもの であ
る 。その 為の 手掛か りとし て教科 書の 内容が どのく らい正し く理解 され
て いるか 、そ の成果 を判定 するも ので ある。 したが って、教 科書を 正し
く 読んだ か、 教科書 からな にを学 んだか が重 要なの である。 
第 二 に 、 読 むこと は教師 から学 ぶこ とに 匹 敵する 。大学通 信教育 で使
わ れる教 材に は、教 科書、 学習指 導所 、参考 書、機 関紙など があり 、こ
れ らのテ キス トから 学ぶの である 。教 科書が 提供す る知識や 情報を 教科
書 を読ん で獲 得し、 教科書 の説明 を自 分に納 得させ る。また 、具体 例や
経 験を見 つけ 書いた り、辞 書を引 いて 参考書 を読ん だり、ノ ートな どを
用 いて知 識を 整理し 、時に は自問 自答 するこ ともあ る。要す るに、 教科
書 を素材 とし て自分 自身で 考えな ければ なら ない。 
こ の よ う に 自学自 習には 教科書 や参..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習特論課題２pdf]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931581572425@hc18/133678/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 聖徳大学院生]]></author>
			<category><![CDATA[聖徳大学院生の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Apr 2018 17:12:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931581572425@hc18/133678/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/931581572425@hc18/133678/" target="_blank"><img src="/docs/931581572425@hc18/133678/thmb.jpg?s=s&r=1523952729&t=n" border="0"></a><br /><br />【評価A】聖徳大学大学院、生涯学習特論第二課題「幼児教育における、生涯学習の必要性について述べなさい。（学校教育・家庭教育・社会教育の関りを明確にして論じること）」約2500字。
幼稚園や保育園の社会的・教育的役割について考える参考になる[346]<br />1/3 
幼児教育とは、その名の通り幼児期に行われる教育のことであり、実際には、家庭での教
育はもちろん、幼稚園や保育園のように公的な場での教育や、習い事や知育教室など、様々
な形態がある。しかしながら、今回は、生涯学習と幼児教育との関わりを述べていくにあた
り、幼児教育を、幼稚園を代表とする公的な教育として考えていくことにしたい。 
では、幼稚園で行われる幼児教育とはどんなものだろうか。幼稚園の目的を確認してみる
と、学校教育法第22条には、「義務教育及びその後の教育の基礎を培うものとして、幼児を
保育し、幼児の健やかな成長のために適当な環境を与えて、その心身の発達を助長する。」
とある。つまり、次の学習段階である学校教育に向けての基礎力を準備をすることが幼稚園
の目的なのである。そしてその基礎力の具体的な目標として、学校教育法第23条には、身体
機能、自律、自立の精神、思考力、言語力、表現力などを養うという5つの目標が定められ
ている。このように、幼児教育はその後の教育の基礎となる重要なものであるという面に加
えて、その後の学校教育に代表的な、知識教育に偏重するのではなく、子どもの..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習特論課題１pdf]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931581572425@hc18/133677/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 聖徳大学院生]]></author>
			<category><![CDATA[聖徳大学院生の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Apr 2018 17:12:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931581572425@hc18/133677/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/931581572425@hc18/133677/" target="_blank"><img src="/docs/931581572425@hc18/133677/thmb.jpg?s=s&r=1523952728&t=n" border="0"></a><br /><br />【評価A】聖徳大学大学院、生涯学習特論第一課題「大学における生涯学習の取り組みについて、地域連携・社会貢献の視点から分析して述べなさい。（２つの大学を選び比較検討すること）」。約2500文字。東京大学と信州大学を比較しています。【先生からの[350]<br />1/3 
生涯学習の取り組みにも様々あるが、今回は地域連携、社会貢献の視点から、特に大学が
行う公開講座について具体的に検討していこうと思う。文部科学省の統計（注1）による
と、2015年には741大学中707大学が何かしらの公開講座を開設しており、その割合は95.4％
と非常に高い。実際の講座数は2015年は約30000講座にのぼり、受講生は2013年には140万人
を超えた（2014年は若干減少し、140万人を割っている）。このような事実から、公開講座は
大学にとっても取り組みやすい生涯学習についての取り組みであり、実際に地域住民にとっ
ても、参加しやすく、魅力的な生涯学習の場となっていることが伺える。 
ここからは具体的に２つの大学を取り上げ、生涯学習の取り組みについて比較検討してい
く。今回取り上げるのは、日本で最も古く、日本を代表する大学である東京大学と、「大学
の地域貢献度ランキング」で4年連続１位を獲得したことのある信州大学である。「大学の地
域貢献度ランキング」とは日本経済新聞社産業地域研究所が2006年度から2014年度まで毎年
行っていた調査である（注2）。 
では..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[八洲学園大学　図書館概論　第2回課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933878573598@hc17/132924/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mamemameo0201]]></author>
			<category><![CDATA[mamemameo0201の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 02 Mar 2018 15:34:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933878573598@hc17/132924/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933878573598@hc17/132924/" target="_blank"><img src="/docs/933878573598@hc17/132924/thmb.jpg?s=s&r=1519972472&t=n" border="0"></a><br /><br />八州学園大学　図書館概論　第2回課題

合格課題レポート　評価A

このまま提出はせず、参考資料に
使ってください。[165]<br />図書館概論　
図書館が抱える課題を踏まえて、それを解決するために司書の果たすべき役割について具体的に述べなさい。
はじめに
現在、生涯学習の必要性が高まっている。その学習の手段の１つとして図書館が多くの人に利用されている。私自身、勉強のために図書館を訪れ専門書を探し課題を作成したりよく利用している。その際、職員の質が低下してきているのではないかと感じている。質問をしてもわからないと回答されたこともしばしばあった。ニーズを的確に読み取り、ふさわしいサービスを提供すること。これは図書館に限らず全てのサービス業に共通する大切なことで、ここが疎かになると信頼を失うことにつながると私は考える。図書館で働く司書、職員の方が、それを解決するためにどのような役割を果たせば良いのか。市民の利用が最も多いであろう公共図書館に焦点を当て、書いていきたい。
サービス低下の原因
　図書館司書とは、図書館で、図書の収集・整理・保存・閲覧などの専門的事務を行うと、私は認識している。図書に関するサービスを提供する役割であるため、司書の仕事とはサービス業だと私は考える。特にレファレンスサービスについてその特色が強く出..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[聖徳大学　生涯学習概論　　第２課題第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935069888632@hc17/129048/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ku-ki]]></author>
			<category><![CDATA[ku-kiの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 24 Apr 2017 02:15:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935069888632@hc17/129048/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935069888632@hc17/129048/" target="_blank"><img src="/docs/935069888632@hc17/129048/thmb.jpg?s=s&r=1492967709&t=n" border="0"></a><br /><br />評価A
課題名　生涯学習施設が、まちづくりに果たす役割について、具体的な事例をあげて述べなさい。[141]<br />第2課題
生涯学習施設とは
広い意味での学習活動が行われる施設全てを指し、民間のカルチャーセンター（文化施設が多く集まっているところ、新聞社やデパートなど常設のカルチャースクールを行っているところ）も含まれる。また、社会教育行政の管轄のもと、もっぱら社会教育を行うために設置された機関のことを「社会教育施設」という。社会教育施設の例として、公民館、図書館、博物館などが挙げられる。
2．静岡県御殿場市の生涯学習施設における生涯学習施設と、その取り組みについて
　今回対象とする生涯学習施設：御殿場市民会館
　御殿場の市民会館では、御殿場市文化協会の会員、市内や周辺地域で活躍している方々を講師に迎え『..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【１単位＆2単位】健康・スポーツ科学論]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/939066265726@hc15/124741/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ryota_fujimon9]]></author>
			<category><![CDATA[ryota_fujimon9の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 03 May 2016 18:59:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/939066265726@hc15/124741/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/939066265726@hc15/124741/" target="_blank"><img src="/docs/939066265726@hc15/124741/thmb.jpg?s=s&r=1462269579&t=n" border="0"></a><br /><br />参考文献：『生涯スポーツと運動の科学』上杉尹宏,晴山紫恵子,川初清典編著,有限会社市村出版,２０１４年[145]<br />1 / 5 
20 &times; 20 
１． 生 涯 学 習 の 観 点 か ら 、 こ れ か ら の 日 本 社
会 に お け る ス ポ ー ツ の 必 要 性 に つ い て 述
べ な さ い 。 
生 涯 学 習 と は 、 人 々 が 自 己 の 充 実 ・ 啓 発 や
生 活 の 向 上 の た め に 、 自 発 的 意 思 に 基 づ い て
行 う こ と を 基 本 と し 、 必 要 に 応 じ て 自 己 に 適
し た 手 段 ・ 方 法 を 自 ら 選 ん で 生 涯 を 通 じ て 行
う 学 習 の こ と を 言 う 。 こ の 考 え 方 は 、 ユ ネ ス
コ の ポ ー ル ・ ラ ン グ ラ ン が １ ９ ６ ５ 年 に 初 め
て 提 唱 し た 。 そ れ ま で の 教 育 は 子 ど も や 他 人
に 教 え る あ る い は 他 人 か ら 教 え て も ら う と い
う 形 態 が 主 で あ っ た 。 だ が 、 人 は 学 校 教 育 に
限 ら ず 、 社 会 や 職 場 に お い て も 、 ま た は 家 庭
の 専 業 主 婦 や 老 後 生 活 に お い て も 、 自 ら の キ
ャ リ ア を 切 り 開 い た り 、 趣 味 や 娯 楽 、 あ る い
は ラ イ フ ワ ー ク と し て 新 し い も の を 学 び 続 け
る こ と に よ っ て 、 継 続 し て 学 習 を 行 い 、 自 ら
を 高 め る こ と に 価 値 を 見 出 す よ う に な っ て い
っ た 。 
そ れ に 対 し て 、 生 涯 ス ポ ー ツ は 「 人 間 が 生
2 / 5 
20 &times; 20 
涯 を 通 し て 文 化 と し て の ス ポ ー ツ を 学 習 し 、
享 受 し 、 生 活 化 し て い く こ と 」 と 定 義 さ れ る 。
現 代 に お い て は 、 生 活 習 慣 の 一 部 と し て 継 続
さ れ る 生 涯 ス ポ ー ツ が 、 健 康 的 ラ イ フ ス タ イ
ル 形 成 と Quality of Life （ QOL ） 向 上 に 大 き な 役 割
を 果 た す こ と が わ か り 、 重 要 視..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【明星通信】健康・スポーツ科学論　WB1010　１・2単位セット]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940696620650@hc15/122700/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 孤高の人]]></author>
			<category><![CDATA[孤高の人の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 20 Nov 2015 17:53:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940696620650@hc15/122700/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940696620650@hc15/122700/" target="_blank"><img src="/docs/940696620650@hc15/122700/thmb.jpg?s=s&r=1448009596&t=n" border="0"></a><br /><br />明星通信、健康・スポーツ科学論　WB1010の合格レポートです。
課題内容 　
　１単位目「生涯学習の観点から、これからの日本社会におけるスポーツの必要性について述べなさい。」
　２単位目「高齢期における、加齢による体力変化について説明し、[340]<br />【1単位目】
「生涯学習の観点から、これからの日本社会におけるスポーツの必要性について述べなさい。」
講評：レポートの柱立ても良く、うまくまとめられています。
本文：
　これから生涯学習の観点から、これからの日本社会におけるスポーツの必要性について述べる。
　初めに生涯学習とはどういうものか。生涯学習という言葉は、一般には人々が生涯に行うあらゆる学習、すなわち、学校教育、社会教育、文化活動、スポーツ活動、レクリエーション活動、ボランティア活動、企業内教育、趣味など様々な場や機会において行う学習の意味で用いられる。また、生涯学習という言葉は生涯学習社会を目指そうという考え方・理念自体を表していることもある。中央教育審議会答申によれば生涯学習は「①生活の向上、職業上の能力の向上や自己の充実を目指し、各人が自発的意思に基づいて行うことを基本とするものであり、また②必要に応じ、可能な限り自己に適した手段及び方法を自ら選びながら生涯を通じて行うものであり、③学校や社会の中で意図的、組織的な学習活動として行われるだけでなく、人々のスポーツ活動、文化活動、趣味、レクリエーション活動、ボランティア活動の中でも行われるものである」と規定している。そのため、生涯学習の中でスポーツは大きな位置を占めている。
　日本社会において生涯学習の一つとして生涯スポーツが重要視されるようになった背景には日本社会の変化があげられる。我が国の戦後復興を担ったのは団塊の世代を生んで育てた人たちであり、その復興を筋肉労働によって成し遂げた。その後高度経済成長に入り、団塊の世代の人たちは工業と経済に先進する日本を実現した。この頃、生産は強靭な筋力に代わって機械が行い、飽食と同時に、余暇と運動の少ない会社人間、猛烈社員、企業戦士などと称される多忙労働者となり、生活習慣病への不安が社会問題となった。当時は、仕事をすればするほど給料もあがったため、「生き甲斐は仕事」といった社会的通念も存在していたくらい人々は仕事に対するやりがいを持つことができた時代であった。しかし、バブル崩壊後から状況が一変した。特に若年層の労働環境が悪化し、非正規労働者が増加した。また、給料も以前のように上昇せず、人々は仕事に対し生き甲斐を持てなくなった。2000年代に入ると所得格差が拡大し、経済合理的な若者は結婚、出産という意思決定をしな..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0102 生涯学習概論 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121015/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 11:33:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121015/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121015/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121015/thmb.jpg?s=s&r=1436236422&t=n" border="0"></a><br /><br />S0102 生涯学習概論の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられますので[332]<br />設題：ユネスコ、OECD、ローマクラブの生涯教育論の特徴、および日本における生涯教育論の導入と展開について論述せよ。
　そもそも生涯教育論とは何だろうか。人間の生き方を説いた生涯教育論は、人間の歴史の中で早くから存在していた。それらを現代的生涯教育論に対して古典的生涯教育論と呼ぶならば、古典的生涯教育論は、教育または学習を生涯にわたって続けるという教育の生涯化としても生涯教育をとらえていた。またその教育の生涯化は、あくまで個人の問題としてとらえられていた。したがって、一部の聖人君子や恵まれた人たちに限られた生涯教育であって、今日のように市民すべてに対する生涯教育論ではない。すなわち、あくまで私教育としての生涯教育であった。さらに、古典的生涯教育論は、人格の完成に重点を置かれたものであった。
　教育の概念の中に公教育としての生涯教育を持ち込んだのは、コンドルセである。すなわち1700年代に入って、現代的生涯教育論が始まったといえる。コンドルセは、学校教育が終わるとすぐに、人は教育とかかわりがなくなることを問題とし、教育はすべての年齢にわたって行われるべきであると主張した。さらに全生涯を通..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945017149831@hc13/119965/]]></link>
			<author><![CDATA[ by うぃぺっと]]></author>
			<category><![CDATA[うぃぺっとの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 29 Apr 2015 15:35:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945017149831@hc13/119965/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/945017149831@hc13/119965/" target="_blank"><img src="/docs/945017149831@hc13/119965/thmb.jpg?s=s&r=1430289343&t=n" border="0"></a><br /><br />A評定いただきました。
所見：よく書けています。リポートには参考、引用文献もできれば記載しましょう。
とのことで、参考文献を追記してあります。
参考にどうぞ[226]<br />第1設題 （A4）3,200字　（横書き）　
　ユネスコ、OECD、ローマクラブの生涯教育論の特徴、および日本における生涯教育論の導入と展開について論述せよ。
　教育の概念の中に公教育として生涯教育を持ち込んだのはコンドルセであり、1700年代に入ってから現代的生涯教育論が始まったとされている。コンドルセは、学校教育が終わると人はすぐに教育と関わりがなくなってしまうことを問題視し、教育は全ての年齢にわたって行なわれるべきだと主張した。
　1900年代になると、成人教育学者を中心に生涯教育論が起こり、成人に対する教育活動が活発になった。ユネスコにおいて、1949年に開かれた第一回国際成人教育会議以降、各地の教育改革や国際会議を通して、現代的な生涯教育の概念が普及した。そして、1965年に開催されたユネスコの成人教育推進国際委員会にて、ユネスコの成人教育部長であったポール・ラングランが、ワーキングペーパー「永久教育」の概念を提唱する中で、教育を従来のように成人になるための準備としてとらえる考え方を改めて、人間の可能性を導き出す生涯を通じての活動として「生涯教育」という言葉が使われた。
ラン..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945017149831@hc13/119936/]]></link>
			<author><![CDATA[ by うぃぺっと]]></author>
			<category><![CDATA[うぃぺっとの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 26 Apr 2015 00:40:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945017149831@hc13/119936/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/945017149831@hc13/119936/" target="_blank"><img src="/docs/945017149831@hc13/119936/thmb.jpg?s=s&r=1429976433&t=n" border="0"></a><br /><br />A評定いただきました。
所見：地域の障がい学習について。成人の学習課題の視点からの分析・考察が具体的に行われています。地域の生涯学習について、しっかりまとめることに成功しています。この調子で学習を進めて下さい。[311]<br />第2設題 （A4）3,200字　（横書き）　
　自分の住む地域の生涯学習を、成人期の学習課題、および生涯学習の形態、方法、評価の視点から検討し、課題を述べよ。
　わが国は現在、寿命が80年前後に延長されている。成人期を家族のライフスタイルで前期と後期にわけると、前期は新婚期、出産・育児期、小・中学生の子どもがいる時期の３つに分けられる。そして後期は中年期とともにはじまり、人生の折り返し点として、また人生第三段階への過渡期として問題が集中的に起きる時期である。
　成人期の学習課題を前期、後期に分けて考えると、前期では配偶者を選ぶという青年期最後の発達課題を克服した新婚夫婦は、まず配偶やとのたらしい生活をすることを学ぶ。その後、第一子を加えて、子どもを含めた生活を経験し次第にライフスタイルは固まっていく。子育てという難題に地臆面しながら、夫婦間のいさかいを経験しつつ協力態勢を整えていく。子どもの学校教育問題が大きなウェイトを占める。
　そこで、社会教育では家庭教育学級が市町村の学校単位で開かれている。その内容は子どもの心理的・肉体的発達、基本的生活習慣の形成、家族の人間関係、親の態度と役割..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0106　教育社会学　レポート　第１設題＆第２設題　A評価　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/119065/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Mar 2015 01:49:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/119065/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/119065/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/119065/thmb.jpg?s=s&r=1426524550&t=n" border="0"></a><br /><br />S0106　教育社会学のレポートです。

第1設題
 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。  
第2設題
 学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的[328]<br />S0106　教育社会学
第１設題
学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
第２設題
学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。
参考文献
原清治・山内乾史・杉本均：増補版　教育の比較社会学　学文社　2013
学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
このレポートは主に、テキスト第2章「学歴社会は崩壊したか」を参考にし、作成した。まず学歴社会とは何かを述べ、その後に高学歴化の進行による教育の変化について述べる。
　これまで日本では、学歴社会はあまりいいイメージをもって語られることはなかった。それは、学歴社会が「受験地獄」や「偏差値輪切り体制」などという言葉とともに用いられ、その人間が内面にもつ「本来の資質」を考慮せずに、うわべの「勉強ができるかどうか」だけでその人間を評価する理不尽かつ非人間的な社会として語られることが多かったからである。
　現在、学歴社会の崩壊が盛んに叫ばれている。現実に一流大学を卒業し、一流企業に就職した人間がリストラや倒産で職を失う事態が頻繁に生じている。また、一流大学を出た人物が汚職、セクハラなどで職を追われるケースも多々見られる。学歴社会で高位についた人間が内面的に「立派な人間」であるというわけではなかったのである。
　学歴社会とよく混同される言葉に、高学歴社会がある。高学歴社会とは、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。具体的には、高校卒業後の高等教育機関への進学率が50％を超える社会であるとされる。日本はアメリカ合衆国、カナダなどとならび、数少ない高学歴社会のひとつである。
　一方、学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。
　重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、とい..]]></description>

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		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0536　人権(同和)教育　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118384/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:51:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118384/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118384/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118384/thmb.jpg?s=s&r=1422575513&t=n" border="0"></a><br /><br />S0536人権(同和)教育のレポートです。

リポート設題
第1設題
　５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権(同和)教育の意義と学校における人権(同和)学習のあり方を具体的に論述すること。

レポート作成にお役立ていただけ[324]<br />まず、５０年に及ぶ戦後の同和教育史について考える。
日本の人権尊重の理念に基づく教育は、戦後の日本国憲法成立以降本格的にはじまった。それは戦後に部落解放運動があったからである、そのきっかけとなったのは１９５１年１０月に京都で起こった「オールロマンス事件」である。
「オール・ロマンス」という雑誌に京都市内の被差別部落を題材にした小説が「〈暴露小説〉特殊部落」と銘打って掲載された。この小説は部落を闇と犯罪と暴力の巣窟にしあげたものであったことと、筆者が京都市衛生局の保健所職員であったことが問題であり、被差別部落に対する偏見と被差別意識を助長させるものであった。
この闘争を通して、部落解放運動における行政闘争の方針が確立され、これを契機に全国的に地方自治体に対する行政闘争が組まれることになった。しかし、地方自治体の財政だけでは本格的な同和事業の実施は難しく、このため地方行政を通して政府に要求する行政闘争という新たな運動が展開され、それがその後の「同和対策事業特別措置法」へと結実していった。
戦後の日本国憲法成立以降に本格的にはじまった日本の人権尊重の理念に基づく教育は、同和教育をはじめ、様..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　A6001　自立学習入門　レポート　A判定　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118383/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:48:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118383/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118383/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118383/thmb.jpg?s=s&r=1422575299&t=n" border="0"></a><br /><br />A6001自立学習入門のレポートです。　

リポート設題
第1設題
　「読む」能力、「書く」能力、「問う」能力について説明しなさい。次に、印刷教材や映像教材（インターネットを含む）をどのように活用するか、自分の仕事や学習経験に照らして、自分[340]<br />まず、「読む」能力、「書く」能力、「問う」能力について書く。
「読む」能力、「書く」能力、「問う」能力とはなにか。基礎教育I-VR第２回学ぶ１【通信教育は自立学習】では以下の説明があった。
「読む」能力&hellip;情報を正確に理解する
「書く」能力&hellip;自分が他人に伝えたい事を正確に伝える
「問う」能力&hellip;与えられた情報に対して疑問をもつ
以上の読む・書く・問うの能力を、テキストを参考にし、詳しく説明する。
他から与えられる情報を正確に理解する能力である「読む」の対象は文章だけに限定はされない。私たちは文章だけでなく、記号や数式はもちろん、絵や写真、ビデオなどの映像を情報として取り入れる。音声言語やボディ・ラングェージ（身体言語）も読み解く対象となる。したがって、非言語情報やいわゆるコンピュータ・リテラシーも当然この意味での「読む」に入れることができる。
　自分が他に伝えたいことを正確に他人に伝える能力である「書く」の内容も、単に文字や文章が書けるということではない。伝達の方法としては、「読む」の場合と同じく文章、数式のほか、音声言語や非言語的な方法も含まれる。例えば、スピーチやジェスチャーや顔の表情..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0840　視覚障害教育総論　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118382/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:44:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118382/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118382/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118382/thmb.jpg?s=s&r=1422575097&t=n" border="0"></a><br /><br />S0840視覚障害教育総論のB判定のレポートです。

リポート設題
第1設題
　視覚障害児（盲児、弱視児）の指導法について、自立活動の指導内容および視覚障害児のための教材・教具に着目して説明せよ。

レポート作成にお役立ていただけたらと思い[334]<br />各学校において教育課程を編成する上での国の基準は、学校教育法施行規則及び学習指導要領に示されている。
　一般の小・中・高等学校の教育課程の基準と比べて、特別支援学校の教育課程の基準の大きな違いは、次の３つに集約することができる。
　①教育課程の編成領域に「自立活動」が位置づけられていること。
　②重複障害者に対する様々な特例規定が設けられていること。
　③独自に目標や内容をもついくつかの教科が設定されていること。
　特別支援学校の教育課程の最も大きな特色は、１つめの自立活動の指導にあるということができる。
　盲児に対する指導上の配慮として、実物・模型・標本等の活用、凸教材の準備、適切な教具の活用、操作的活動の重視、時間と空間の枠組みの重視が挙げられる。
　弱視児に対する指導上の配慮としては、見え方の個人差があること、弱視児の視行動を理解し、自らも弱視児の見えにくさを規定している要因を自ら経験することによって弱視児の理解をすること、また、それぞれの児童・生徒に適切な環境を整えることなどが挙げられる。
　視覚障害特別支援学校において取り扱う自立活動の指導内容は、以下にあげるようなものが中..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0608　体育概論I　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118381/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:41:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118381/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118381/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118381/thmb.jpg?s=s&r=1422574910&t=n" border="0"></a><br /><br />S0608体育概論IのB判定のレポートです。

リポート設題
第1設題
　安全に関する学習指導上に占める「体育」の重要性について述べよ。

レポート作成にお役立ていただけたらと思います。[251]<br />学習指導要領第１章の｢総則｣の第１｢教育課程編成の一般方針｣の３に体育・健康に関して次のように示されている。
　｢学校における体育・健康に関する指導は、学校の教育活動全体を通じて適切に行うものとする。特に、体力の向上及び心身の健康の保持増進に関する指導については、体育科の時間はもとより、特別活動などにおいてもそれぞれの特質に応じて適切に行うよう努めることとする。また、それらの指導を通して、家庭や地域社会との連携を図りながら、日常生活において適切な体育・健康に関する活動の実践を促し、生涯を通じて健康・安全で活力ある生活を送るための基礎が培われるよう配慮しなければならない｣
　このことは、学校教育の諸計画(過程編成)の策定にあたっては、家庭や地域社会との連携を大切にしながら、すべての教育領域において体育・健康に関する指導を適切に行うことを考慮すべきであるとしたものである。
　具体的には、各教科、道徳、特別活動、総合的な学習の時間及び業前・業間・放課後、給食の時間などすべての時間帯において、体育・健康に関する指導について配慮することを示唆しているといえよう。
次は安全教育と体育についてであ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0541　教育相談の研究（中・高）　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118380/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:38:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118380/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118380/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118380/thmb.jpg?s=s&r=1422574712&t=n" border="0"></a><br /><br />S0541教育相談の研究（中・高）のB判定のレポートです。

リポート設題
第1設題
　学校における各種指導（教科指導、生徒指導、進路指導、特別活動等）と教育相談（学校カウンセリング）の関連について論じなさい。

レポート作成にお役立ていた[334]<br />カウンセリングとは、なんらかのことで心理的に悩みを持つ人の悩みに応えること、すなわち、相談にのることであり、具体的には、その悩みを聴き、どう対応するかを考え、最終的にはその悩みを解消するように働きかけることである。
　この悩みを解消するためには、まず悩みの内容をよく知ること、次いでその悩みの生じた原因を明らかにすること、そしてその原因を取り除くこと(対応)が必要不可欠である。
　人の悩みは、社会構造が複雑になればなるほど、その内容も複雑になり、それを分類する方法もいろいろな視点から可能となる。そこでここでは、カウンセリングという視点から人の悩みの内容を三つに分類する。
A　人生において誰しもがもつ悩み
　人が生まれ、成長し、大人となる過程においては、誰しもいろいろ解決しなければならない問題にぶつかる。
　たとえば、進学や就職(進路)、恋愛、結婚・出産・育児その他いろいろな人生の節目にぶつかり、それぞれに悩みが生じる。このような問題に対して、本人の意識として、ほとんど悩みをもたないようにみえる場合もあるが、時には、重大な問題となり強い悩みをもつ場合がある。
　このような場合、原則として..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0534　教育相談の研究　レポート 2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118379/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:34:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118379/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118379/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118379/thmb.jpg?s=s&r=1422574468&t=n" border="0"></a><br /><br />S0534教育相談の研究のB判定のレポートです。

リポート設題
第1設題
　教師が行う教育相談（学校カウンセリング）の在り方（進め方）について述べなさい。

レポート作成にお役立ていただけたらと思います。[283]<br />カウンセリングという言葉は、二十世紀中頃になり使われるようになったが、もともとの概念は、広い意味では、人が日常生活を営む上で生じる悩みに対して相談や指導をするということであった。それゆえ、古くは西洋において、牧師などが、人々の信仰上の悩みだけでなく、家庭や日常生活での悩みを聞いたり相談したりすることを意味し、それがカウンセリングの原点であった。
　これに対して、近代に入り社会の構造が複雑化するにしたがい、人々の悩みも多岐にわたり、その相談内容も多様化し、単なる素質が経験だけでは対応できないようになってきた。そのため、一定の知識や技術が要求されるようになり、今日一般に使われるカウンセリングという概念ができあがり発展してきた。
　学校カウンセリングとは、わりによく使われる言葉であり、一般的に考えれば、｢学校で行われるカウンセリング｣というように理解できる。これを行うのが教師だとすると、教師は生徒にカウンセリングを行うカウンセラーという立場もとらないといけないし、また教師として授業をし、テストをして成績もつけないといけないという、両方の役割を担うということになるのである。このようなことは、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0533　生徒指導・進路指導の研究（中・高）　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118378/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:30:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118378/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118378/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118378/thmb.jpg?s=s&r=1422574221&t=n" border="0"></a><br /><br />S0533生徒指導・進路指導の研究（中・高）のB判定のレポートです。

リポート設題
第1設題
　中学・高校における生徒指導の原理および意義は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、生徒指導の具体例を示しながら説明してください[338]<br />このレポートは、テキストのp.2～27、p.184～209を参考にし、作成した。
　生徒指導は、教科指導と並ぶ重要な教育機能をもつ活動であるといわれる。それは、生徒指導が教育活動の全般にわたって、｢すべての生徒のそれぞれの人格のより良き発達を目指すとともに、学校生活が、生徒の一人一人にとっても、また学級や学年、更に学校全体といった様々な集団にとっても、有意義にかつ興味深く、充実したものとなるよう｣指導する営みだからである。生徒指導の定義もそこにある。
　まず、生徒指導の原理について述べる。
　1965年に発刊された、文部省の『生徒指導の手びき』は、それまでさまざまに解釈されてきた生徒指導の概念を統一し、一定の方向性を示したものといえる。それは、｢生徒指導の意義と課題｣の末尾に記されているとおり、非常に多義に使用されていた｢生活指導｣という用語を、｢生徒指導｣に統一したことからもうかがえる。
　また、生徒指導の基礎となる人間観について、｢人間の尊厳という考え方に基づき、ひとりひとりの生徒を常に目的自身として扱うことを基本とする。これは、内在的な価値をもった個々の生徒の自己実現を助ける過..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0529　特別活動研究　レポート　A判定　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118377/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:25:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118377/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118377/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118377/thmb.jpg?s=s&r=1422573926&t=n" border="0"></a><br /><br />S0529特別活動研究のレポートです。

リポート設題
第1設題　
 特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。

[334]<br />特別活動は集団活動を通して活動を展開していくという大きな特質を持っている。他の教科・領域の中でも集団活動が展開されることがあるが望ましい集団活動を活動の展開の前面に打ち出されているのは、特別活動の質の重要な点であるといえる。
中学校の特別活動は[学級活動]、[児童会活動]、[クラブ活動]、[学校行事]の４領域で編成されている。このレポートでは学校行事について述べる。
学校行事は、児童、生徒の自主的、実践的な活動である。児童、生徒は将来、社会の一員として、日本の社会で生きていく上において、あるいは国際社会で生きていく上においてさまざまな行事に参加する。学校行事に参加することを通して、集団とは何かを体験することには大きな意味がある。人間は一人で生きているのではないことを体験することが大切である。集団での体験を通して、集団の問題を考え、社会参画をしていく入口に立つことができるのである。その集団はすでに望ましい集団として機能しているとは限らない。教師の意図的、計画的な指導の下に、活動を通して集団の質を変えていくためには、自発的、自治的な活動の流れのなかにおける学級活動の活動内容や、児童会活動、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0525　学校教育職入門　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118375/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 07:47:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118375/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118375/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118375/thmb.jpg?s=s&r=1422571620&t=n" border="0"></a><br /><br />S0525学校教育職入門のレポートです。

リポート設題
第1設題　
　現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。

レポート作成にお役立ていただけたらと思いま[336]<br />このレポートは主にテキストの第1章第3節、第3章第1節、第4章第2節を参考にして作成した。
1996年、中央教育審議会は、「21世紀を展望した我が国の教育の在り方について」を発表したが、その第2部第1章「これからの学校の在り方」新しい学校教育の実現のための条件整備等②教員の資質・能力の向上のなかで、これから求められる教員の資質・能力について次のように述べている。
　あらゆる教育の問題は教師に帰着するといわれるように、子どもたちに直接接し、指導に当たる教員に、優れた人材を確保することの重要性は、これまでも繰り返し唱えられてきたところであるが、子どもたちに「生きる力」をはぐくむことを基本とするこれからの学校教育の実現を展望する時、教員の資質・能力の向上を図っていくことが、その実現に欠かせないことを改めて訴えたい。また、学校教育の基調の転換に向けた教員の意識改革もきわめて重要であることをあわせて指摘しておきたい。
　教員に強く要請される、「生きる力」をはぐくむ学校教育を展開するための豊かな人間性と専門的な知識・技術や幅広い教養を基盤とする実践的な指導力を養うためには、教員の養成、採用、研修..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0538　学校教育課程論（中・高）　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118374/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 07:39:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118374/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118374/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118374/thmb.jpg?s=s&r=1422571166&t=n" border="0"></a><br /><br />S0538学校教育課程論（中・高）のレポートです。

レポート設題
中学校あるいは高等学校のいずれかの教育課程について、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。

レポート作成にお役立ていただけたらと思います。[319]<br />このレポートは、テキストの主に第１章と第３章を参考にして作成した。
まず、学習指導要領の変遷とその特徴について述べる。
戦後、2度目の教育改革で大きく学校教育課程にも転換がもたらされた。まず、戦前に形成された国家主義の解体と、新たな民主主義の発展が目指され、「修身」に代表された国家への忠誠心を育む教育が、一転して教科教育中心の個人のための教育に転換してきたのである。
その後、1930年代にはいると、当時、欧米で行われていた「経済主義」に基づく教育実践が一気に導入されてきたのである。ここからは、戦後、日本で急速に欧米化が進行していったことがわかる。
さらに、1956(昭和31)年の『経済白書』をみると、次のような記述をみることができる。「もはや『戦後』ではない。われわれは異なった事態に直面しようとしている。回復を通じての成長は終わった。今後の成長は近代化によって支えられる」との言葉に象徴されるように、日本は戦後復興からさらなる近代化を求めるようになってきた。そのため、必要とされたのが基礎学力の育成であることは容易に理解されるところである。
この転換によって、教育は再度、系統主義へと移行す..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0527　学校教育課程論　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118373/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 07:39:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118373/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118373/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118373/thmb.jpg?s=s&r=1422571158&t=n" border="0"></a><br /><br />S0527学校教育課程論のレポートです。

レポート設題
教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。

レポート作成にお役立ていただけたらと思います。[265]<br />このレポートは、テキストの主に第１章と第３章を参考にして作成した。
まず、学習指導要領の変遷とその特徴について述べる。
戦後、2度目の教育改革で大きく学校教育課程にも転換がもたらされた。まず、戦前に形成された国家主義の解体と、新たな民主主義の発展が目指され、「修身」に代表された国家への忠誠心を育む教育が、一転して教科教育中心の個人のための教育に転換してきたのである。
その後、1930年代にはいると、当時、欧米で行われていた「経済主義」に基づく教育実践が一気に導入されてきたのである。ここからは、戦後、日本で急速に欧米化が進行していったことがわかる。
さらに、1956(昭和31)年の『経済白書』をみると、次のような記述をみることができる。「もはや『戦後』ではない。われわれは異なった事態に直面しようとしている。回復を通じての成長は終わった。今後の成長は近代化によって支えられる」との言葉に象徴されるように、日本は戦後復興からさらなる近代化を求めるようになってきた。そのため、必要とされたのが基礎学力の育成であることは容易に理解されるところである。
この転換によって、教育は再度、系統主義へと移行す..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0702　教科教育法数学１　レポート　第１設題＆第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118372/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 07:35:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118372/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118372/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118372/thmb.jpg?s=s&r=1422570936&t=n" border="0"></a><br /><br />S0702教科教育法数学１のレポートです。

第１設題
数学教育の目標と評価についてテキストをもとに述べ、その後、自分の視点で考察せよ。
第２設題
(1)集合・論理、(2)数・代数、(3)幾何、(4)関数、(5)微分・積分、(6)確率・統計[304]<br />S0702　教科教育法数学１
第１設題
数学教育の目標と評価についてテキストをもとに述べ、その後、自分の視点で考察せよ。
数学教育学とは、数学教育に関連する様々な内容を包摂し、それらを体系化した学問分野である。数学教育学の専門分野には次のようなものがある。１．目標、２．数学教育史、３．数学教育と文化、４．認知と活動、５．教育内容、６．教育課程、７．福祉的問題、８．学習指導、９．評価、１０．市民の数学教育、１１．情報機器の発展と数学教育、１２．国際交流と協同学習。
　数学教育学の目標は情報コミュニケーション社会に様変わりした時代や社会の変容を踏まえた上で、設定されなければならない。
　数学教育の目標は、数学教育研究の立場、純粋数学との対応関係での立場、国の基準としての学習指導要領の立場、海外の数学教育との比較の立場等、様々なものが存在する。現在の学校教育現場では、学習指導要領は、教科書をはじめとして実践の指針となっているため、その内容を理解し、実践に生かすことは重要である。ただし、現在の中・高等学校の教員は、生徒の多様な学力実態、社会の急激な変化といった日々変化する状況に対して、それらを敏感に察知し、よりよい数学教育のあり方を研究していくといった恒常的に進歩する姿勢が求められている。
　したがって、ここでは、学習指導要領に示された目標にとどまらず、数学教育における研究レベルでの目標のあり方や、現在の生徒の数学の認識実態を踏まえる等、目標の背景に迫ることの重要性について論じていくことにする。そうした視野の広さと深さを持つことが、今日の数学の指導においては重要であるといえるからである。
　数学教育の目標を考えるにあたっては、次のような３つの立場が考えられる。
①国が定める基準としての目標
②数学教育学研究の立場からの目標
③海外の教育との関係における目標
まず、①国が定める基準としての目標の代表的なものとして、中学校学習指導要領、高等学校学習指導要領がある。
学習指導要領のいう目標は、数学学習によって、生徒が数学の原理獲得等を目指すとともに、数学を現実の事象に適用する力や、有用を認識し、積極的に取り組んでいく態度を育成することにあるといる。
②数学教育学研究の立場からの目標というものは、これまでの数学教育学研究から導き出される目標であり、先の①の目標からすると対象とす..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0102　生涯学習概論　レポート　第１設題＆第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118371/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 07:22:55 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118371/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118371/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118371/thmb.jpg?s=s&r=1422570175&t=n" border="0"></a><br /><br />S0102生涯学習概論のB判定のレポートです。

リポート設題
第1設題　
　ユネスコ、OECD、ローマクラブの生涯教育論の特徴、および日本における生涯教育論の導入と展開について論述せよ。
第2設題
　自分の住む地域の生涯学習を、成人期の学[324]<br />S0102　生涯学習概論
参考文献
朝倉　征夫・佐々木　貢：生涯学習　豊かな人生の実現　学芸図書株式会社　１９９９年
田原　迫龍磨・仙波克也：生涯学習の基礎と展開　コレール社　１９９８
第１設題
ユネスコ、OECD、ローマクラブの生涯教育論の特徴、および日本における生涯教育論の導入と展開について論述せよ。
　生涯学習とは、生涯にわたり学習をすることを意味する。これは人間が一生にわたり学び変化していくという事実を認識したうえでの概念である。
　今日提唱されている生涯学習の理念は、近代公教育制度が整備され、その成熟を迎えたことを背景に、国家が人々に生涯にわたって学ぶことができるようなシステムを創ろうという意図から生み出された概念である。それは世界的に見るならば、１９６０年代から、大きく３つの潮流において生み出されている。
　１番目は、ユネスコにおいて提起された生涯教育論である。
　ユネスコ（United Nation Educational Scientific and Cultural）は、国際連合の教育機関であり、日本は１９６５年に加盟している。
　「生涯教育」という理念は、１９６５年にパリで開催された成人教育推進国際委員会においてラグランによって提唱された。彼はワーキングペーパーのなかで、「教育は、児童期、青年期で停止するものではない。それは、人間が生きているかぎり続けられるものである。教育はこういう方法によって個人ならび社会の永続的な要求に応えなければならないのである」と述べた。これは、急激な社会の変化の中で、人々が人生の各段階で新しい生活課題や学習欲求をもって主体的に生きることを求めていることと、社会の側から総合的な経済的・文化的発展への欲求があることに鑑み、新たに人間の生涯にわたる教育のあり方を問題としていかなければならないという提案であった。
　２番目は、OECD（Organization for Economic Co-operation and Development：経済協力開発機構）によって提起された「リカレント教育」である。
OECDは先のユネスコのように「生涯教育」という言葉を使わずに、「循環」という意味の「リカレント」という言葉を使っている。それは教育を次のようにとらえたからである。
　「学習過程は、いかなる特定の状況または循環にも左右さ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0101　教育原論　レポート　第１設題＆第２設題　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118370/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 06:50:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118370/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118370/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118370/thmb.jpg?s=s&r=1422568200&t=n" border="0"></a><br /><br />S0101教育原論のレポートです。　

第1設題
　ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。
第2設題
　ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。

レポート作成にお役立ていただけたらと思[332]<br />S0101　教育原論
第１設題
ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。
第２設題
ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
参考文献
荒井　武：教育原理　福村出版株式会社　１９８９年
田中　圭治：教育学の基礎　仏教大学　２０１０年
第１設題
ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。
　このレポートでは、まずペスタロッチーの直観の原理について述べ、その後その他の教育法について述べる。
ルソーの自然主義・感覚主義・事物主義の教育思想の強い影響下に、さらに、感覚的経験による教授法、すなわち直観教授を発展させたのが、ペスタロッチーである。外的文化にかわって、子どもの自然性を教育の中心にすえたルソーの予言的な呼びかけを、ペスタロッチーは、絶えざる実践と創意工夫を通して、教授理論として形成していったのである。
　またペスタロッチーは｢直観の原理｣を教育方法の重要な柱として考えている。｢直観と感情とは、子どもの内的な能力の所産としてすでに本源的に人間的で、精神的かつ道徳的であります。人間は直観と感情をまず最初に知覚し、まさにそのことによって直観と感情それ自体と人間の内的なるものとを知覚する外界の対象から分けて、純粋に自由に直観され、感ずるのです。直観と感情とは児童と人類の純粋に人間的な、純粋に精神的な、また純粋に道徳的な文化のすべての単純な、不変の要素となり、また要素であるのです｣。つまり直観は全ての認識の基礎であるので、教育方法はまず直感的でなくてはならないとされる。しかし直観において受け取ったものはまだ曖昧で混乱している。そのような曖昧な直観を明瞭な概念にすることが次に求められる。｢この直観の内にある混乱を止揚し、諸々の対象を相互に分け、相似たもの、互いに関係したものを、その表象に於いて再び結合し、そうして、それらのものを我々に明らかにし、それらのものを完全な明白さにかたどって、我々の中で明晰なる概念的に高めるということにあります｣。すなわち直観はまだ素材であり、概念的には不明瞭であるので、直観を分離・結合して、秩序を与え、明晰判明な概念にまで高めることが求められるのである。「我々の認識は混沌から規定へ、規定から明晰へ、明晰から判明へと進むのです」。またそれゆえペスタロッチーの教育方法は段階的・漸次的..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0702　教科教育法数学　試験対策　６問]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116794/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 06 Nov 2014 20:47:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116794/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116794/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/116794/thmb.jpg?s=s&r=1415274451&t=n" border="0"></a><br /><br />S0702　教科教育法数学１　試験対策

○試験問題○

★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢代数教育｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣のいずれかについての解答し、記述の配分はおよそ三等分とすること。
★数学教育の｢目[340]<br />S0702　教科教育法数学１　試験対策
○試験問題○
★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢代数教育｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣のいずれかについての解答し、記述の配分はおよそ三等分とすること。
★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢確率教育｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣のいずれかについての解答し、記述の配分はおよそ三等分とすること。
★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢統計教育｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣のいずれかについての解答し、記述の配分はおよそ三等分とすること。
★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢解析教育｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣のいずれかについての解答し、記述の配分はおよそ三等分とすること。
★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢授業形式・フローチャート｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣のいずれかについての解答し、記述の配分はおよそ三等分とすること。
★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢幾何教育｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0528　道徳教育の研究　レポート　A判定　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116611/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 23 Oct 2014 05:15:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116611/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116611/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/116611/thmb.jpg?s=s&r=1414008933&t=n" border="0"></a><br /><br />S0528道徳教育の研究のレポートです。

リポート設題
第1設題
　「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。
リポート学習の留意点
単にテキストをまとめるだけでなく、さまざまな文献に当たり、より詳しい内容にすることが求められる。

 [330]<br />第１５期中央教育審議会第一次答申｢２１世紀を展望した我が国の教育の在り方について｣は時代を超えて変わらない価値あるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育を実現するために、｢生きる力｣の育成という新しい教育の目的を提示した。
自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力。
自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性。
たくましく生きるための健康や体力。
｢生きる力｣とは、この三つの能力から成る｢全人的な力｣であり、｢人間としての実践的な力｣(知・徳・体のバランスのとれた力)であり、「生きていくための『知恵』」とも言うべきものである。
　２００２年４月から小・中学校で新学習指導要領が全面実施され、２００３年４月から高等学校では学年進行により実施され、以下のことが目指された。
豊かな人間性や社会性、国際社会に生きる日本人としての自覚を育成すること。
自ら学び、自ら考える力を育成すること。
ゆとりのある教育活動を展開する中で、基礎・基本の確実な定着を図り、個性を生かす教育を充実するこ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0532　生徒指導・進路指導の研究（初等） レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116606/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 23 Oct 2014 04:42:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116606/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116606/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/116606/thmb.jpg?s=s&r=1414006972&t=n" border="0"></a><br /><br />S0532生徒指導・進路指導の研究（初等）のB判定のレポートです。
リポート設題 
第1設題 
 小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明してください。  

レ[326]<br />今日の学校で生じている問題の一つに登校しない生徒の問題がある。これは特定の授業や行事のエスケープのようなものから不登校まである。　
　文部科学省の統計によると、平成２３年度、小学校の不登校児童の割合は０．３％（３０４人に１人）である。国立・公立・私立全ての不登校児童の人数を学年別に見ると、１年生１０４４人、２年生１７１４人、３年生２７３７人、４年生３９３９人、５年生５６６６人、６年生７５２２人で学年が上がるにつれ不登校児童数が増えている。不登校になったきっかけと考えられる状況としては学校に係る状況と家庭に係る状況、本人に係る状況などがある。学校に係る状況にはいじめ、いじめを除く友人関係をめぐる問題、教職員との関係をめぐる問題、学業の不振、進路にかかる不安、クラブ活動、部活動等への不適応、学校のきまり等をめぐる問題、入学、転編入学、進級時の不適応がある。家庭に係る状況には家庭の生活環境の急激な変化、親子関係をめぐる問題、家庭内の不和がある。本人に係る状況には病気による欠席、あそび・非行、無気力、不安など情緒的混乱、意図的な拒否などがある。小学校で一番多いのが不安などの情緒的混乱（不登校児..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　A6109 日本国憲法　レポート　A判定　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116600/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 22 Oct 2014 05:30:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116600/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116600/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/116600/thmb.jpg?s=s&r=1413923459&t=n" border="0"></a><br /><br />A6109日本国憲法のレポートです。
　
リポート設題
第1設題	（A4）3,200字　（横書き）　
　法の下の平等について

レポート作成にお役立ていただけたらと思います。[221]<br />近代憲法の本質は、人間または国民の権利の保障と国家権力行使の制限である。近代憲法における人権は、全ての人が生まれながらに固有の奪うことのできない権利を持っているという考え方に立っている。この思想を形成するのに大きな役割をになったのは、ヒューマニズムにもとづく個人の尊厳の思想と、近世自然法の思想である。とくに、ジョン・ロックの、人間は自然の状態において生来の自由をもっていたのであるが、それらの自由を確実に保障するために契約によって国家や政府を作ったという考え方は、人権は国家に先立って存在するものであり、逆に国家は人権をまもることに奉仕すべきものであるという主張を基礎づけ、近代革命を推進する基礎となったのである。このような思想的背景のもとに、ヴァジニアその他のアメリカ諸邦の人権宣言が生まれ、さらに、世界に影響を与えたフランス人権宣言が生み出された。
人間平等の理念は、個人の尊厳の当然の現れであるが、近代的な諸要因、とくに人間生来の平等を主張する近代的自然法思想、神の前におけるすべての人間の平等を説く近代的宗教思想、平等価値の実現を目標とする近代民主主義などを背景にうけて、法の下の平等は近代..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[情報社会と職業_第3回レポート課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945369397040@hc13/112962/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 556049]]></author>
			<category><![CDATA[556049の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 01 Jun 2014 01:47:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945369397040@hc13/112962/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/945369397040@hc13/112962/" target="_blank"><img src="/docs/945369397040@hc13/112962/thmb.jpg?s=s&r=1401554833&t=n" border="0"></a><br /><br />課題　学習する組織では、その職務に相応しいコンピテンシーが求められます。コンピテンシーの向上は、個人としてどのように取り組めばいいか、考えを述べよ。
2000字程度
転載等は禁止します、参考にとどめてください。[303]<br />「情報社会と職業」_第3回レポート課題
　2011年11月21日の日本経済新聞にて、来春卒業予定の学生の内定率が出ていた。「59％」と依然として低い水準が続いているという。その記事は企業合同説明会に参加している学生が企業の説明を聞いている姿と共に掲載されていた。当初、自分がやりたいと思っていた業界の企業はすべて落とされ、就職先の業界の変更を余儀なくされている学生が多くいるという。これは、学生時代に自分が「社会人になったらこれがしたい」と思い描いていたこととはまったく別の就職先の選ぶということになる。
この「自分がしたいこと」と「職業を選ぶこと」との関係はどのようにとらえるべきなのだろうか。また、近年、「生涯学習」という言葉が注目されているが、就職と生涯学習はそのような関係にあるのだろうか。
　そもそも生涯学習とは何なのか。
「生涯教育」という用語が初めて話題になったのは、1965年、パリのユネスコ本部で開かれた第3回成人教育推進国際委員会の席上で、ポール・ラングランの発言によってである。生涯教育はlifelong educationの訳であるが、ラングランはそこに込められた理念を強調し..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会教育と生涯学習の関係(生涯学習論)]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943890663576@hc14/111394/]]></link>
			<author><![CDATA[ by のむたん]]></author>
			<category><![CDATA[のむたんの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 25 Mar 2014 10:22:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943890663576@hc14/111394/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943890663576@hc14/111394/" target="_blank"><img src="/docs/943890663576@hc14/111394/thmb.jpg?s=s&r=1395710576&t=n" border="0"></a><br /><br />社会教育と生涯学習の関係
社会教育
社会教育とは、端的には学校外での組織的な教育活動を言い、極めて幅の広い概念である。
法制度上において、社会教育は、学校教育と家庭教育を除いた教育を指すことが多い。
社会教育法の第2条では、社会教育とは、学校教育法に基き、「学校の教育課程として行われる教育活動を除き、主として青少年及び成人に対して行われる組織的な教育活動（体育及びレクリエーションの活動を含む）をいう」とされている。
また、現在では「社会教育」に換えて「生涯学習」という用語を狭義の同義語として使う場合も多く、近年、行政庁では社会教育を担当する部署名を「生涯学習課」と呼称するケースが増えた。これは社会教育という用語が関係者以外には一般化していないためである。また社会教育法の施行時には想定されていなかった、ボランティア、カルチャーセンター、大学等のオープンカレッジ（公開講座）、放送大学などの様々な「学び」を包括した用語として定着しつつあるためである。
社会教育にかかわる施設としては、図書館、博物館、公民館が挙げられる。
生涯学習
　生涯学習とは、ユネスコのポール・ラングランがパリで１９６５年..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[外国の生涯学習(生涯学習論)]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943890663576@hc14/111391/]]></link>
			<author><![CDATA[ by のむたん]]></author>
			<category><![CDATA[のむたんの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 25 Mar 2014 10:22:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943890663576@hc14/111391/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943890663576@hc14/111391/" target="_blank"><img src="/docs/943890663576@hc14/111391/thmb.jpg?s=s&r=1395710573&t=n" border="0"></a><br /><br />外国の生涯学習
　ユネスコ(United Nations Educational,Scientific and Cultural Organization) の「成人教育推進国際委員会」で&rdquo;生涯教育&rdquo;が始めて提起される。中心人物は、フランスのポール・ラングラン。生涯教育に&rdquo;統合&rdquo;という概念が強調されている。これには、人間は、ある一定の期間だけ学ぶのではなく、生涯にわたって自らの能力を向上させ、発展させていく可能性を持っているとする。人間誰もが生涯を通じて、学ぶことによって自分自身のスキル、知識を高めることを推奨した。
　発展途上国では、教育水準、識字率の関係で、基礎的な学習内容である。一方、先..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【教育原理】涯教育の成り立ちと近年の生涯教育の動向を挙げ、生涯学習を推進していくうえでの課題を学校教育の在り方と関連づけて述べなさい。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947652082394@hc13/111301/]]></link>
			<author><![CDATA[ by まめぼうず]]></author>
			<category><![CDATA[まめぼうずの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 23 Mar 2014 15:48:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947652082394@hc13/111301/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/947652082394@hc13/111301/" target="_blank"><img src="/docs/947652082394@hc13/111301/thmb.jpg?s=s&r=1395557332&t=n" border="0"></a><br /><br />近畿大学豊岡短大　通信教育学部の合格レポートです。

参考にしていただければ幸いです。[125]<br />教育原理　レポート課題
設題　生涯教育の成り立ちと近年の生涯教育の動向を挙げ、生涯学習を推進していくうえでの課題を学校教育の在り方と関連づけて述べなさい。　
　生涯教育という言葉は、1965年にパリで開かれたユネスコの「成人教育推進国際委員会」で注目されることになった。当時成人教育の理論家であり、教育局継続教育部長をしていたポール・ラングランらによって生涯教育の理念が提唱されたわけであるが、1973年にはOECD（経済協力開発機構）によりユネスコの生涯教育論を批判する形で「リカレント教育」の概念が提唱された。日本では1970年代に入って行政の側から生涯教育ということが盛んにいわれるようになった。71年の社会教育審議会の答申「急激な社会構造の変化に対処する社会教育のあり方について」では、高度経済成長に伴う社会の急激な変化に対応するための教育施策として、生涯教育の必要性が述べられた。また81年、中央教育審議会の答申「生涯教育について」において，生涯学習と生涯教育の考え方を示し，我が国が学歴社会から学習社会への転換を図るために取り組むべき課題について述べている。さらに85年から87年まで設置..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[＜2013～2016年課題＞明星大学（通信教育）教育学部　健康・スポーツ科学論（WB1010）１単位目　合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945057058497@hc13/110839/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ろっく５４]]></author>
			<category><![CDATA[ろっく５４の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 03 Mar 2014 17:54:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945057058497@hc13/110839/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/945057058497@hc13/110839/" target="_blank"><img src="/docs/945057058497@hc13/110839/thmb.jpg?s=s&r=1393836868&t=n" border="0"></a><br /><br />明星大学（通信教育）教育学部　健康スポーツ科学論（WB1010）１単位目の合格レポートです。[126]<br />明星大学（通信教育）教育学部　健康スポーツ科学論（
WB1010
）　１単位目　合格レポート
使用テキスト：生涯スポーツと運動の科学（森谷絜監修）市村出版
○成績　合格
○講評　テキストを引用しながら、スポーツの必要性についてうまくまとめられていると思います。
　　　　　　文中に「団塊世代が定年にさしかかり」とありますが、現在、この世代はすでに定年を
　　　　　　過ぎています。引用するときは、こんなことにも気をつけましょう。
○課題　生涯学習の観点から、これからの日本社会におけるスポーツの必要性に
　　　　　　ついて述べなさい。
○レポート本文
　生涯学習とは、人が生涯にわたり学びや学習の活動..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学 S0102生涯学習概論 試験６題ｘ解答]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946218219481@hc13/110134/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kinnrti]]></author>
			<category><![CDATA[kinnrtiの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 26 Jan 2014 22:13:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946218219481@hc13/110134/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946218219481@hc13/110134/" target="_blank"><img src="/docs/946218219481@hc13/110134/thmb.jpg?s=s&r=1390741989&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程 S0102生涯学習概論 試験対策 ６題分の解答です。教科書の内容をわかりやすく、「最低限覚えるべきこと」をまとめているため、文字数は少ないかもしれません。少ないからこそ完璧に覚え、実際の試験時には個人的な意見を混[338]<br />S0102 生涯学習概論　科目最終試験
人の一生を考える様々なステージ理論に共通する点および、ステージ理論を今日の社会における人の生涯に用いることの問題点について論述せよ。
ハッチンスの学習社会論の特徴について述べ、日本における生涯学習社会構築の課題について論述せよ。
ポール・ラングランの生涯教育理念とそれが提起された社会的背景について述べよ。
生涯学習の方法・形態および実施において注意すべき点について述べよ。
日本において生涯学習はどのように展開してきたか、主要な答申および法律を用いて論述せよ。
リカレント教育の機能、意義及び日本における現状と課題について述べよ。
参考文献
『生涯教育論』 西岡正子 編著
１．人の一生を考える様々なステージ理論に共通する点および、ステージ理論を今日の社会における人の生涯に用いることの問題点について論述せよ。
　人の一生を考える上で、さまざまなステージ理論が存在する。
一つは、年齢グループで異なる社会観、自己認識などを調べ上げ、ライフステージの心の変化を解明した、グールドによる成人期の７つの発達段階、二つ目はレヴィンソンとその仲間によって、人間が一生を通じていかに変化していくか、発達のパターンや人生の各段階における精神状態から態度、行動に至るまでの詳細な報告、三つ目は、成人期を主に３つに分け、成人の成長に伴った教育の必要性を強調したヴォントレスによるものである。
ステージ理論とは、類似性に焦点を当て、個人の変化の普遍的な形を見いだそうとしているものであり、成長の局面は各説によって幾分異なってはいるが、いずれも、いくつかの変化の段階を迎え、それらを克服し成長し続ける。ステージ理論は、人の一生に関して、またその生涯に関わる教育について大きな示唆を与えるものである。
しかしまた、これらステージ理論の多くは、人生の危機に注目している。特に中年期の危機を強調している点、全体的にみた変化の段階よりも人生における出来事からの影響が大きいのではないかという指摘、現代社会における個人差の大きさと社会の多様化の影響を考慮する必要がある、といったような問題点も挙げられる。
人は、成人になってからも一生涯、成長・成熟し続ける。また、人は他の人と共通のものを多くもっていると同時に、多くの点で他の人とは違っている。このような、人の複雑性を念頭に置くことが..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学 S0102生涯学習概論 第一設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946218219481@hc13/109037/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kinnrti]]></author>
			<category><![CDATA[kinnrtiの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 20 Dec 2013 16:26:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946218219481@hc13/109037/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946218219481@hc13/109037/" target="_blank"><img src="/docs/946218219481@hc13/109037/thmb.jpg?s=s&r=1387524382&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程 S0102生涯学習概論 第一設題レポートです。

『ユネスコ、OECD、ローマクラブの生涯教育論の特徴、および日本における生涯教育論の導入と展開について論述せよ。』

2013年度 A判定

レポート作成の際に、参考に[314]<br />S0102
　生涯学習概論　第一設題
　　　佛教大学通信教育課程
ユネスコ、OECD、ローマクラブの生涯教育論の特徴、
および日本における生涯教育論の導入と展開について論述せよ。
　「生涯学習」という概念は、1965年にユネスコの会議でフランス人のポール・ラングランが出したワーキングペーパー「永久教育」の中で新たに生涯教育の理念を提唱したことに始まる。生涯教育を正確に英語で訳すと「lifelong integrated education」となり、「統合」という意味の単語が用いられる。この統合がキーとなる。つまり、人が生まれてから死ぬまでの一生涯にわたって、それぞれの各段階に合った学習の機会が継続的に確保されるよう「時間的(垂直的)統合」されるべきであり、同時に、学習の機会が学校や地域社会のあらゆる場において教育の調和と「空間的(水平的)統合」が図られるべきであると彼は主張したのである。
　生涯教育というと、「生涯」という語に注目してしまいがちであり、現在ある教育をただ単に先の生涯にまで延長することと思われたり、単なる幼児期から高齢期までの教育を指すものであると考えられたりしがちであ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習の推進体制と課題について述べよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945673726839@hc13/106235/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ダイヤモンドゆんゆん]]></author>
			<category><![CDATA[ダイヤモンドゆんゆんの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 27 Aug 2013 17:21:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945673726839@hc13/106235/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/945673726839@hc13/106235/" target="_blank"><img src="/docs/945673726839@hc13/106235/thmb.jpg?s=s&r=1377591685&t=n" border="0"></a><br /><br />「生涯学習の推進体制と課題について述べよ」
　社会の変化が進む中で、生きがいの心の豊かさを求める人々が次第に増えてきている。活力のある社会を築き、生涯に渡って充実した生活を営むことができるよう、生涯学習の実現を図ることが重要な課題となっている。「人々が、生涯いつでも、自由に学習機会を選択して学ぶことができ、学習の成果がきちんと評価される社会」すなわち生涯学習社会を目指していくことが、生涯学習推進となる。
　我が国において生涯学習推進施策が本格化したのは、1984年に設置された臨時教育審議会が「教育改革の基本的方向」として「生涯学習への移行」を打ち出してからである。
　臨時教育審議会の答申を受けて、政府は「生涯学習体制の整備」を決定している。その内容は、①都道府県の生涯学習体制の整備、市町村の教育・文化・スポーツ施設等の整備、②民間教育事業との連携の在り方を含めた社会教育関連法令の見直し、③各種スポーツ・レクリエーション行事の拡充、指導者の充実、④青少年のスポーツ活動の促進と競技能力向上のための環境条件の整備、⑤スポーツ活動振興方策の検討、等である。こうして生涯学習推進は国家的課題となっ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習論_課題レポート１，２八洲_評価A]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949112831802@hc12/101562/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ロードストー]]></author>
			<category><![CDATA[ロードストーの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Mar 2013 10:08:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949112831802@hc12/101562/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/949112831802@hc12/101562/" target="_blank"><img src="/docs/949112831802@hc12/101562/thmb.jpg?s=s&r=1362704937&t=n" border="0"></a><br /><br />司書免許取得科目：生涯学習論１
課題レポート１、２。評価は最高のＡ
ぜひ参考にしてください。[134]<br />１．テキストの第１章第１節の３「生涯学習が必要とされる背景」を８００字程度にまと
めなさい。 
生涯学習の必要性とされる背景について、個人の側からみた場合と社会の側からみた場
合の双方から検証する。 
＜個人の側からみた場合＞ 
科学技術の発達のより、社会の変化が加速する中で変化に対応した学習が求められてい
る。知識や技術を広く、かつ深く身につけることは非常に重要である。しかし、身につけ
かしながら、知識や技術を会得する過程で身につける「思考法」や「学び方」は普遍的な
ものであるから、常に学ぶこと、すなわち生涯学習の重要性が高まっている。 
また、生涯学習を通じて自己実現を図り、生きがいを追及..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯教育論　第１設題　原稿]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/950642515986@hc12/90040/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 海と空と波]]></author>
			<category><![CDATA[海と空と波の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 16:35:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/950642515986@hc12/90040/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/950642515986@hc12/90040/" target="_blank"><img src="/docs/950642515986@hc12/90040/thmb.jpg?s=s&r=1327908903&t=n" border="0"></a><br /><br />「ラングランの生涯教育理念とそれが受け入れられた社会的
背景についてまとめよ。さらにあなた自身が強く思う生涯
学習体系への移行の必要性を、具体例をあげて論述せよ。」
生涯教育は、一人一人の人間が人間として生きていくための教育を受ける権利はいつの時代においても同じであり、古代からの生涯教育は存在してあり、生涯を通して教えを学び、心の支えを生活の中で見出すこと、個人修養が生涯教育の考えであったが、私的教育の面が強かった。
　１９６０年以降、科学技術の革新が、経済、社会に大きく影響を与え、社会背景が大きく変わり、急変する社会に対応できる能力を身につけることが求められるようになったのである。第２次世界大戦後、衣食住の確保や医学の向上、家電機器の普及など、豊かな生活により、人々の平均寿命が延び、ゆとりの増加を、自己実現や自己創造など、時間に費やすといった人々の生きがいや自己実現に対する欲求が高まってきた。
または、受験競争の激化、学業不振児や非行問題の増加、学歴主義の進行など、教育の歪みが家庭や社会に大きくダメージを与えたのである。この教育問題を解決するための教育理念の創出を求められるといった社..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯発達社会とは]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429871001@hc06/31068/]]></link>
			<author><![CDATA[ by task of law]]></author>
			<category><![CDATA[task of lawの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 01 Dec 2008 01:00:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429871001@hc06/31068/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429871001@hc06/31068/" target="_blank"><img src="/docs/983429871001@hc06/31068/thmb.jpg?s=s&r=1228060857&t=n" border="0"></a><br /><br />生涯発達社会とは
「乳幼児から老年にいたるまでの教育のあり方を、旧来のように家庭教育、学校教育、社会教育という具合に分けてばらばらに考えるのではなく、実社会と遊離しがちな学校教育を社会に結び付いたものにするとともに社会の諸制度を教育的に整序[358]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習概論　試験対策　６設題セット]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954424554244@hc10/81702/]]></link>
			<author><![CDATA[ by naru kyoushi]]></author>
			<category><![CDATA[naru kyoushiの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 26 May 2011 11:02:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954424554244@hc10/81702/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/954424554244@hc10/81702/" target="_blank"><img src="/docs/954424554244@hc10/81702/thmb.jpg?s=s&r=1306375367&t=n" border="0"></a><br /><br />これ暗記で９０点ゲットしました。[48]<br />「リカレント教育の機能、意義及び現状と課題について述べよ。」 　リカレント教育論は、ユネスコの生涯教育論に批判があったため、ＯＥＣＤ（経済協力開発機構）によって１９７３年に提唱された。 　ここで述べる「教育」というのは学校の教育のような組織的・計画的な教育である。
生涯教育といっても、一生涯、切れ目なく生涯教育を継続することはできないため矛盾が生じる。
ＯＥＣＤは人生の過程を教育の時期とそうでない時期（労働期や引退期など）とに分け、この2つの時期を「繰り返し（リカレント）」、各人の要求に応じて可能にする教育を組織する方が現実的であると主張した。つまり、学校を終えた社会人が再び組織的な教育を受けられる制度、学校再入学・再学習の制度を主張する。こうすれば、日常生活で獲得した偶発的な学習経験と、学校などの制度かされた教育のもとで習得した構造的な学習経験との往復も可能である。
つまり、人間の可能性を取り出し、真の自己実現のために行われるところの「一生涯を通じての」活動でなくてはならない。学校を終えた社会人が再び組織的な教育を受けられる制度、学校再入学・再学習の制度を主張する。生涯にわたる教育を制度化するのではなく、義務教育後の社会人の教育を労働や余暇・引退と調整して制度化して提供することが課題としているのだ。
　わが国ではフルタイムの就学とフルタイムの就職を繰り返すことは困難である。また欧米のバカンスと呼ばれる長期の有給休暇を実現することも難しいと考えられる。しかし、変動が激しい現代において、就職前に学習した能力や才能だけでは通用しないため、「自己啓発」と呼ばれる学校を終えた後の学習機会を利用し、退職時までに職業上、専門的な知識・技術の習得が必要とされているのだ。そこでわが国では労働期と教育期とを平行できるシステムを作る必要がある。１９４７年よりパートタイムの就学と労働の両立を可能にする制度が出発した。そしてフルタイムの労働とパートタイムの就学が行えるように、通信制大学院の開設や、高等教育機関の社会人入学枠拡大、社会人が学びやすい形態（土曜、休日を利用した集中講義）など社会人のニーズにあったカリキュラムの編成などを実施しつつある。
　今後の課題として生涯学習審議会も「今後の社会の動向に対応した生涯学習の復興方策について」とし、大学だけでなく多様な機関が実施主体となるよう..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[博物館概論・経営論（Ⅰ分冊）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953587905621@hc11/81354/]]></link>
			<author><![CDATA[ by meikawa]]></author>
			<category><![CDATA[meikawaの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 14 May 2011 17:33:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953587905621@hc11/81354/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/953587905621@hc11/81354/" target="_blank"><img src="/docs/953587905621@hc11/81354/thmb.jpg?s=s&r=1305362020&t=n" border="0"></a><br /><br />博物館概論・経営論（分冊１）
設問&rarr;　　　現代社会における博物館の役割とは何か。交わせてその活用について述べよ。

ポイント　　&rarr;生涯学習機関としての博物館。多様な社会の要望のもとで、博物館活動の活性化をはかるために、学校教育や地域社会等々[354]<br />博物館概論・経営論（分冊１）
設問　　　　&rarr;現代社会における博物館の役割とは何か。交わせてその活用について述べよ。
ポイント　　&rarr;生涯学習機関としての博物館。多様な社会の要望のもとで、博物館活動の活性化をはかるために、学校教育や地域社会等々といかに連携をとるか。また、博物館における文化創造とは何を図るのか。
キーワード&rarr;生涯学習、学校・地域社会との連携、魅力ある博物館、文化財の保護。
　博物館は人類にとって歴史的に価値がある様々なものを収集・展示することによって広くその価値を人々に共有することが第一である。加えて現代社会に求められる博物館の役割としては、学校などの教育機関と連携しその教育活動の補完的役割を果たす事、さらに近年高まってきた生涯学習などの意欲的学習への取り組みを支援する機関として位置し、それは結果的に周辺地域住民との関わりを強め地域社会との連携で発生する付随的な効果として、人々の中で文化財保護思想の向上と地域社会の活性化が見込まれる。
　まずはじめに、学校教育の補完的役割としては、学校教育が行われる時期というのは人間形成の過渡にあり感受性が優れている時期でもある。博物館に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[『公共図書館の意義と役割』～情報社会と生涯学習社会の情報基盤として～]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953287319907@hc11/80880/]]></link>
			<author><![CDATA[ by senakurl]]></author>
			<category><![CDATA[senakurlの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 28 Apr 2011 00:45:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953287319907@hc11/80880/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/953287319907@hc11/80880/" target="_blank"><img src="/docs/953287319907@hc11/80880/thmb.jpg?s=s&r=1303919112&t=n" border="0"></a><br /><br />本レポートでは、公共図書館の意義と役割について論じています。本論では、従来の公共図書館の意義を確認した上で、「情報社会」、「生涯学習社会」という二つの側面から公共図書館の役割や意義について論じています。無償公開しております『中小都市における[360]<br />はじめに
　生涯学習が必要とされる背景は人により異なるが、それは現代に生きる全ての市民にとって必要不可欠なことである。それは人生80年時代を迎え、定年後の長い人生を充実させるためであったり、あるいは科学技術の発展に伴う社会の急激な変化に自分の知識や技術を適応させるためであったりと、理由は様々である。現代とは、常に学習して自己を革新させなければ、生きる目的を見失ったり、世界の流れに取り残されたりする時代なのである。（1）そして何かを学ぶということは、外部から何かしらの情報を取得し、それを知識として自分の中に取り込むことである。
　では、そもそも情報とはどうすれば手に入るのか。どこで手にいれることができるのか。どれが正しい情報なのか。どう活用すればいいのか。情報化社会において、このような問いかけは当然の疑問である。あるいは人によっては、やみくもに目の前の情報に手を出して、誤った方向に進んでいるかもしれない。とにかく、それくらい多種多様なメディアや膨大な情報が我々の暮らしを取り囲んでいるのだ。
　公共図書館の役割とは、これら市民の疑問を解消し、正しい情報を市民に無償で提供することである。そこ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[『生涯学習が必要とされる背景』と『社会教育の内容』（八洲学園大学：最終成績：優）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953287319907@hc11/80587/]]></link>
			<author><![CDATA[ by senakurl]]></author>
			<category><![CDATA[senakurlの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 15 Apr 2011 12:19:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953287319907@hc11/80587/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/953287319907@hc11/80587/" target="_blank"><img src="/docs/953287319907@hc11/80587/thmb.jpg?s=s&r=1302837552&t=n" border="0"></a><br /><br />本レポートは、『生涯学習概論－生涯学習社会への道－』の①第1章第1節と、②第5章の第1節に関するレポートです。各々①約800字、②約６２０字で要約しています。尚、八洲学園大学の生涯学習概論にて、共にAの評価を得たものです。尚、中小レポート以[344]<br />第1部：生涯学習が必要とされる背景
　現代人にとって生涯学習は必要不可欠なものである。そしてそれが必要となる背景は、個人的なものと、社会的なものがある。
　＜個人の側からみた場合＞
　第一に、人々は生涯学習を通して常に新しい技術や知識を身に付けなければ、社会の変化に対応して生きていくことができない。科学技術の発達は社会の変化を加速化させ、既存の知識や技術は、ほんの数年で時代遅れの使えないものになるからだ。
　また、ここで重要なことは思考法や学び方を身に付けるということである。これらは社会の変化の激しさに反して、変わりにくいものだからだ。
　第二に、人々は生涯学習を通して自己実現を図ったり、生きがいを追求したりしている。これらの背景には、定年退職後の長い人生の充実に学習が必要になったこと、あるいは、現代人の欲求が物質的なものから精神的なものへと変化したことがある。
　＜社会の側からみた場合＞
　第一に、国際競争という観点から生涯学習は必要になっている。グローバリーゼーションに伴う国際競争に勝つためには、我が国独自の新しい文化や社会や価値の創造が必要であり、そしてそれらの創造には学習が必要..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[個人・組織・社会の関係と生涯学習について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955392011884@hc10/71974/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mafumafu]]></author>
			<category><![CDATA[mafumafuの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 04 Oct 2010 00:10:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955392011884@hc10/71974/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/955392011884@hc10/71974/" target="_blank"><img src="/docs/955392011884@hc10/71974/thmb.jpg?s=s&r=1286118612&t=n" border="0"></a><br /><br />人間は自身一人きりでは生きていけない。それは、当たり前の事であるとされている。しかし、最近では買い物や仕事もパソコン1台で済んでしまう時代になって、他人と触れ合う機会や会話がめっきり減ってしまい、その断言もあやふやになってきていると思う。化[358]<br />生涯学習概論Ⅱ
個人・組織・社会の関係と生涯学習について
「one for allの現代 」
人間は自身一人きりでは生きていけない。それは、当たり前の事であるとされている。しかし、最近では買い物や仕事もパソコン1台で済んでしまう時代になって、他人と触れ合う機会や会話がめっきり減ってしまい、その断言もあやふやになってきていると思う。化学薬品で食料や物体が生まれ、人工授精が可能になって実の母から生まれることさえも当たり前でなくなるかもしれない時代なのだ。人生のうちで組織や社会のメンバーでなくただ個人として、または極小さいグループの中で生きていく時間が昔に比べて増えていると思う。それは、技術や精神論の発展が「個人」の充実に都合の良いように試行錯誤して研究されたり生活から生み出てきたからであろう。例えば子供の遊びも、近所の空き地でみんなでめんこ遊びやおままごとをしていたのが、一人でテレビゲームやロボットペットで遊ぶように変化してきたし、定住することが珍しくなりご近所付き合いや地元愛というものも疎遠になってきている。
　人間は「個人」でありながら、「組織」に属し、それが集まって「社会」を作り上げ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習論Ⅱ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961277792788@hc08/59360/]]></link>
			<author><![CDATA[ by よしよし]]></author>
			<category><![CDATA[よしよしの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 16:42:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961277792788@hc08/59360/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961277792788@hc08/59360/" target="_blank"><img src="/docs/961277792788@hc08/59360/thmb.jpg?s=s&r=1258875721&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習論Ⅰ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961277792788@hc08/59359/]]></link>
			<author><![CDATA[ by よしよし]]></author>
			<category><![CDATA[よしよしの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 16:42:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961277792788@hc08/59359/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961277792788@hc08/59359/" target="_blank"><img src="/docs/961277792788@hc08/59359/thmb.jpg?s=s&r=1258875720&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯教育論　第１設題　ユネスコにおける生涯教育論の提起と社会的背景1]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429195401@hc07/57582/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 虎三郎]]></author>
			<category><![CDATA[虎三郎の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 00:56:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429195401@hc07/57582/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429195401@hc07/57582/" target="_blank"><img src="/docs/983429195401@hc07/57582/thmb.jpg?s=s&r=1257522991&t=n" border="0"></a><br /><br />『ユネスコにおける生涯教育論の提起と社会的背景、
及びその後の生涯教育論の展開について論述せよ』

【はじめに】
　　生涯学習という言葉をよく耳にするようになった。近所のカルチャーセンターでは、「生涯学習」という文字が大きく看板に書[344]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習の展開・支援と主体的な学びの必要性]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429901701@hc06/47186/]]></link>
			<author><![CDATA[ by damdamzone]]></author>
			<category><![CDATA[damdamzoneの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 01 May 2009 14:17:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429901701@hc06/47186/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429901701@hc06/47186/" target="_blank"><img src="/docs/983429901701@hc06/47186/thmb.jpg?s=s&r=1241155057&t=n" border="0"></a><br /><br />生涯学習活動の展開とその活動における支援のあり方として、近年では高齢者・ジェンダー・青少年・学校と社会といった分野における生涯学習の展開について多く語られているが、その中で特に多く登場するキーワードが「主体性」や「参加型・体験型学習」という[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習概論（1分冊）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21606/]]></link>
			<author><![CDATA[ by minminmin]]></author>
			<category><![CDATA[minminminの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 01 Jun 2008 14:15:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21606/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21606/" target="_blank"><img src="/docs/983430395101@hc06/21606/thmb.jpg?s=s&r=1212297358&t=n" border="0"></a><br /><br />近年、情報化社会、国際化社会という言葉をよく耳にする。その流れの中で、自立的、主体的に生きていくため、学校を卒業し離れてからも、学びを通して自己を磨いていかないと、何事につけ通用しない時代になってきた。まさしく、生涯学習社会の到来である。で[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[世界情勢に関連した生涯学習の現状と課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429901701@hc06/16268/]]></link>
			<author><![CDATA[ by damdamzone]]></author>
			<category><![CDATA[damdamzoneの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 22 Dec 2007 19:43:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429901701@hc06/16268/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429901701@hc06/16268/" target="_blank"><img src="/docs/983429901701@hc06/16268/thmb.jpg?s=s&r=1198320221&t=n" border="0"></a><br /><br />　現在の世界は様々な問題が渦巻いている。終わらない紛争や歴史的背景を理由にした国家間のいざこざ、環境問題や宗教問題･･･挙げていけばきりのないことではあるが、我々人類はその世界を生きていかなければならない。そして、出来得ることならばこの混沌[360]<br />　　　　　　『世界情勢に関連した生涯学習の現状と課題』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
はじめに
　現在の世界は様々な問題が渦巻いている。終わらない紛争や歴史的背景を理由にした国家間のいざこざ、環境問題や宗教問題･･･挙げていけばきりのないことではあるが、我々人類はその世界を生きていかなければならない。そして、出来得ることならばこの混沌とした世界をもっと広い視野で見据え、様々な問題を世界的に解決してゆくことが求められている。そのためにはまず、世界に目を向け、各々が相互に理解し協力していかなければならない。そのためにも我々は学ぶということを知るべきであると考える。人々がどのようなことを学んでいるのか、また学ぶべきであるのか、そのことを私たちは学ぶべきであると考える。そこで、講義で学んできた世界各国の生涯学習の特色をまとめ、その今後のあり方について考えていきたいと思う。
各国の生涯学習の類型化
　ひとえに生涯学習と言ってもその内容は様々であり、その目的や携わる人々、また各国の現在おかれている状況などによって学習のパ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「まちづくりの実践」を読んで]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428851601@hc07/13680/]]></link>
			<author><![CDATA[ by i051286]]></author>
			<category><![CDATA[i051286の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 10 May 2007 00:13:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428851601@hc07/13680/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428851601@hc07/13680/" target="_blank"><img src="/docs/983428851601@hc07/13680/thmb.jpg?s=s&r=1178723630&t=n" border="0"></a><br /><br />「まちづくりの実践」を読んで
田村明氏が１９９９年に発表した「まちづくりの実践」には当時の日本全国の「まちづくり」の具体例に基づいて著者が主張する「理想のまちづくり」に関しての説明がされている本である。
まず愛媛県五十崎町の河川の自然保護や[356]<br />「まちづくりの実践」を読んで
田村明氏が１９９９年に発表した「まちづくりの実践」には当時の日本全国の「まちづくり」の具体例に基づいて著者が主張する「理想のまちづくり」に関しての説明がされている本である。
まず愛媛県五十崎町の河川の自然保護や榎の大木の保護などで成果を収めた「よもだ塾」の紹介をしており、「まちづくり」という言葉・意味・広がりなどの定義をしている。そして、理念と現実の乖離に注意して「『理念』を現実に変える試みが『実践』である」とした上で、鎌倉・柳川・小樽などの実践例を紹介している。これに続いて「地域の価値発見」と題して、自分の「まち」の価値を認め「まち」に愛着と誇りを持ってこそ、「まちづくり」は成功するとしている。そして発見した価値を「まち」に住んでいる住人によって創り出し発展させ、その価値を変化する時代に合わせることで見出した価値自体が高まる、と述べる。具体例として、妻籠の町並み保全・上勝町のツマ販売等が挙げられている。次に「まちづくり」の主体は市民であるということを紹介している。「どんなまちづくりでも、最初のひとりが実践行動をしなければ始まらない」（Ｐ125）とし、フラ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習社会の中で進められている基盤作りについて]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428927401@hc07/13545/]]></link>
			<author><![CDATA[ by asayu]]></author>
			<category><![CDATA[asayuの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 22 Mar 2007 18:11:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428927401@hc07/13545/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428927401@hc07/13545/" target="_blank"><img src="/docs/983428927401@hc07/13545/thmb.jpg?s=s&r=1174554716&t=n" border="0"></a><br /><br />生涯学習社会の中で進められている基盤作りについて
現代社会は、人生80年の時代を迎えています。余暇時間の増大･少子･高齢社会への移行、科学技術の高度化･国際化･情報化の急速な進展等、急激に変化しています。その為、絶えず新しく生み出される知識[354]<br />生涯学習社会の中で進められている基盤作りについて
現代社会は、人生80年の時代を迎えています。余暇時間の増大･少子･高齢社会への移行、科学技術の高度化･国際化･情報化の急速な進展等、急激に変化しています。その為、絶えず新しく生み出される知識・教養・技術を生涯に渡り、学んでいく必要が生じてきており、生涯学習の基盤整備の必要性が求められています。　
現代の日本社会を安定させ、全ての人がよりよく生きられる為の学習課題を二つあげると、第一に、人々の生涯学習の基礎を培う事であります。これは、幼･小･中学校の段階で重要であり、学ぼうとした時に必要な基礎知識や能力、学習の仕方が身についていれば、何かしたいと..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ポール・ラングランの生涯教育論の意義と生涯教育の歴史的変遷]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429317001@hc06/13515/]]></link>
			<author><![CDATA[ by aisiteiru730]]></author>
			<category><![CDATA[aisiteiru730の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 12 Mar 2007 16:46:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429317001@hc06/13515/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429317001@hc06/13515/" target="_blank"><img src="/docs/983429317001@hc06/13515/thmb.jpg?s=s&r=1173685595&t=n" border="0"></a><br /><br />ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、
それ以降の生涯教育の歴史的変遷(ハッチンズ、フォール報告など)を述べよ。
はじめに「生涯教育」とは1965年に、パリで開催された成人教育推進国際委員会において、ポール・ラングランによってはじめて話さ[344]<br />ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、
それ以降の生涯教育の歴史的変遷(ハッチンズ、フォール報告など)を述べよ。
はじめに「生涯教育」とは1965年に、パリで開催された成人教育推進国際委員会において、ポール・ラングランによってはじめて話された教育理念である。
ではラングランが生涯教育を推進する理由あげ、そしてその意義を考えたい。
ラングランは理由を7つにまとめている。
①諸変化の加速②人口増加③科学的知識及び、技術体系の進歩④政治的挑戦⑤情報⑥余暇活動⑦生活モデルや諸人間関係の危機
これらがラングランの述べる理由である。
今日、世界は様々な分野において変化の激しいものとなっている。幼い頃の世界と、大人になったときの世界とでは、全くの別世界になりつつあるのである。さらに科学的技術の進歩もとどまる事をしらず、10年前には最新であったテクノロジーもすぐに時代遅れとなる。つまり青少年期の学校教育だけでは、生きてはいきにくい世界になってきているのである。常に現代を生きる「現代人」であり続けるためには、時代の変化とともに学び続ける必要があるという事である。それは「ゆりかごから墓場までの学習」と言..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[開かれた学校づくりの意義と動向]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429901701@hc06/12764/]]></link>
			<author><![CDATA[ by damdamzone]]></author>
			<category><![CDATA[damdamzoneの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 23 Jan 2007 01:09:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429901701@hc06/12764/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429901701@hc06/12764/" target="_blank"><img src="/docs/983429901701@hc06/12764/thmb.jpg?s=s&r=1169482160&t=n" border="0"></a><br /><br />「開かれた学校づくりの意義と動向」
現代における日本の教育は不審に満ち溢れている。最近になって幾度となくマスコミなどに取り上げられている問題として「いじめ問題」や「未履修問題」が掲げられている。そして、これらの問題は今までわれわれが気づく[356]<br />「開かれた学校づくりの意義と動向」
現代における日本の教育は不審に満ち溢れている。最近になって幾度となくマスコミなどに取り上げられている問題として「いじめ問題」や「未履修問題」が掲げられている。そして、これらの問題は今までわれわれが気づくことができなかった、言わば学校という閉鎖的空間のもたらした暗部といえるのではないだろうか。そんな中、これからの学校、学校教育に必要な方向性として提示されているのが「開かれた学校づくり」というものが存在する。今回、私はこの「開かれた学校づくり」という考えについて詳しく調べてみようと思う。
　
　まず、「開かれた学校づくり」とはいったいどんな考えであるのか。この「..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[現代社会においては、教育のフロント・エンドモデルには限界があることを、生涯学習社会との関連で論ぜよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429737201@hc06/10872/]]></link>
			<author><![CDATA[ by orange25]]></author>
			<category><![CDATA[orange25の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 01 Sep 2006 23:08:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429737201@hc06/10872/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429737201@hc06/10872/" target="_blank"><img src="/docs/983429737201@hc06/10872/thmb.jpg?s=s&r=1157119681&t=n" border="0"></a><br /><br />日本では今、生涯学習が大きな関心を集めている。それは、現代社会で急激に進みつつある少子化で学生が集まりにくくなった大学の経営戦略のひとつでもあり、高齢期において求められる生活の豊かさのひとつでもある。とにかく、理由はどうあれ生涯学習は大きな[360]<br />現代社会においては、教育のフロント・エンドモデルには限界があることを、生涯学習社会との関連で論ぜよ
日本では今、生涯学習が大きな関心を集めている。それは、現代社会で急激に進みつつある少子化で学生が集まりにくくなった大学の経営戦略のひとつでもあり、高齢期において求められる生活の豊かさのひとつでもある。とにかく、理由はどうあれ生涯学習は大きな関心事になっているのである。
世界では1949年の成人教育国際会議や1960年の第2回成人教育国際会議を皮切りに次第に注目されていった。ラングランによれば生涯教育とは人間の誕生から死に至るまでの一生を通して行なわれる教育の過程である。また、ジェサップによれば生..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ 情報化社会・生涯学習社会における、公共図書館の役割と意義]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429721401@hc06/10696/]]></link>
			<author><![CDATA[ by madamdam]]></author>
			<category><![CDATA[madamdamの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 20 Aug 2006 10:44:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429721401@hc06/10696/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429721401@hc06/10696/" target="_blank"><img src="/docs/983429721401@hc06/10696/thmb.jpg?s=s&r=1156038294&t=n" border="0"></a><br /><br />1.情報化社会の現状
自由で民主的な社会は、自由な思考と判断によるものであり、これを裏付けるのが、自由で公正、公平な資料・情報である。現代のように「情報化社会」（高度情報通信社会）と呼ばれる時代にあっては、情報は単に存在するだけでなく、我[352]<br />情報化社会・生涯学習社会における、公共図書館の役割と意義
情報化社会の現状
自由で民主的な社会は、自由な思考と判断によるものであり、これを裏付けるのが、自由で公正、公平な資料・情報である。現代のように「情報化社会」（高度情報通信社会）と呼ばれる時代にあっては、情報は単に存在するだけでなく、我々がそれに関り合うことを要求しているのである。
現在、我々が手にする情報は加速度的にその量を増やしている。そこで問題となるのが、提供される情報量と個人の情報消費量とのアンバランスである。「知は力なり」と言われるように、情報は本来、人間に適正な意志決定を行わせ、その行動をよりよい方向へ導くものである。しかし、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習社会と学校]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430491901@hc06/10309/]]></link>
			<author><![CDATA[ by luc1005]]></author>
			<category><![CDATA[luc1005の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 04 Aug 2006 13:25:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430491901@hc06/10309/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430491901@hc06/10309/" target="_blank"><img src="/docs/983430491901@hc06/10309/thmb.jpg?s=s&r=1154665533&t=n" border="0"></a><br /><br />今日、目覚ましい科学技術の進歩や経済社会の発展、国際化・情報化・少子・高齢化の進展など急激な社会の変化に対応し、心身ともに、健康で豊かな人生をおくるために、生涯にわたって学習の機会や文化・芸術・スポーツの要望が高まっている。人間は生きている[360]<br />　今日、目覚ましい科学技術の進歩や経済社会の発展、国際化・情報化・少子・高齢化の進展など急激な社会の変化に対応し、心身ともに、健康で豊かな人生をおくるために、生涯にわたって学習の機会や文化・芸術・スポーツの要望が高まっている。人間は生きている限り、家庭、社会、人類全体の中で個人の「人格の完成」を目指し学び続けるものであるとする生涯学習は、これまでの学校中心の公教育の考え方から、学校教育と社会教育を統合する新しい公教育概念である。
　こうした中、学校は、教育に必要な人的・物的条件と組織的な教育力を備えた専門的な立場から何よりもまず適切な学習環境を構成し、意図的教育の中心にならなくてはならない。そ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「これからの公民館〜新しい時代への挑戦」を読んで]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431203101@hc06/10141/]]></link>
			<author><![CDATA[ by junskymaker]]></author>
			<category><![CDATA[junskymakerの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 30 Jul 2006 21:35:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431203101@hc06/10141/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431203101@hc06/10141/" target="_blank"><img src="/docs/983431203101@hc06/10141/thmb.jpg?s=s&r=1154262954&t=n" border="0"></a><br /><br />「これからの公民館〜新しい時代への挑戦」を読んで、中学時代以降はほとんど利用した記憶がないが、小学生のころによく、何気なく利用していた、また、現在は町内会の会合などで親がたまに行く公民館、また、将来再び利用頻度が増えるかもしれない公民館につ[360]<br />「これからの公民館～新しい時代への挑戦」を読んで
「これからの公民館～新しい時代への挑戦」を読んで、中学時代以降はほとんど利用した記憶がないが、小学生のころによく、何気なく利用していた、また、現在は町内会の会合などで親がたまに行く公民館、また、将来再び利用頻度が増えるかもしれない公民館について、その発祥、変遷、現在について大まかに知ることができた。
公民館は日本独自の社会教育施設として戦後に制度として誕生した。制度的には確立されていなかったが、戦前も公民館に似た社会教育施設があり、また社会教育が行われており、そのような長い歴史の上で公民館が誕生したという。
社会教育といっても、学校教育のように教育内容が細かく規定されているわけではなく、そのような規定はまったくないに等しいので、今までに様々な試行錯誤がおこなわれてきた。まあ、社会教育を受ける人というのは学校教育を終えた大人たちや、子供であっても学校教育とは異なるものを期待しているように思えるので、教育内容を細かく規定することは野暮なことかもしれない。そんな社会教育のハコとしての役割を担っている公民館はまた、市民の集合、学習の拠点としての..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[公共図書館の役割　生涯学習機関の中心に]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431051201@hc06/9632/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ganesha]]></author>
			<category><![CDATA[ganeshaの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 14 Jul 2006 12:25:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431051201@hc06/9632/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431051201@hc06/9632/" target="_blank"><img src="/docs/983431051201@hc06/9632/thmb.jpg?s=s&r=1152847559&t=n" border="0"></a><br /><br />１．はじめに
情報化社会、生涯学習時代といわれる現代において、公共図書館の役割はどのようなものであるだろうか。本論では、自分の学びたいことを無料で学習することのできる公共図書館の存在が、いま生涯学習を必要としている市民に対してどうサポートで[358]<br />公共図書館の役割　生涯学習機関の中心に
１．はじめに
情報化社会、生涯学習時代といわれる現代において、公共図書館の役割はどのようなものであるだろうか。本論では、自分の学びたいことを無料で学習することのできる公共図書館の存在が、いま生涯学習を必要としている市民に対してどうサポートできるかを考える。
２．情報化社会と公共図書館
　ありとあらゆる情報がＴＶ・インターネット・新聞・書籍などを通してめまぐるしく飛び交う現代において、市民はそれぞれの生活や仕事に、また何よりも自分自身の充実のために必要な情報をいかにキャッチしたらよいのだろうか。情報収集の方法のひとつにWebサービスがある。都道府県立図書館の中にはWebOPACを公開している図書館も全国にあり、Web上で貸出予約が可能となっている。eメールでリファレンスを受け付けている館も2004年5月には29にのぼった。このようなサービスはPCを日頃から使う人には大変便利であるが、現段階では機械の苦手な人や高齢者などには無縁であるといえる。しかし、ほとんどといっていいほど、学校や企業、家庭にＰＣが普及されてきているのも事実で、様々な資料のオンライ..]]></description>

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			<title><![CDATA[  生涯学習の推進体制と課題ついて]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430823101@hc06/8273/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mikachan]]></author>
			<category><![CDATA[mikachanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 07 May 2006 23:36:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430823101@hc06/8273/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430823101@hc06/8273/" target="_blank"><img src="/docs/983430823101@hc06/8273/thmb.jpg?s=s&r=1147012603&t=n" border="0"></a><br /><br />社会の変化が進む中で、生きがいや心の豊かさを求める人々が次第に増えてきている。活力のある社会を築き、生涯にわたって充実した生活を営むことができるよう、生涯学習の実現を図ることが重要な課題となっている。「人々が、生涯いつでも、自由に学習機会を[360]<br />　『生涯学習の推進体制と課題ついて述べよ。』
　社会の変化が進む中で、生きがいや心の豊かさを求める人々が次第に増えてきている。活力のある社会を築き、生涯にわたって充実した生活を営むことができるよう、生涯学習の実現を図ることが重要な課題となっている。「人々が、生涯いつでも、自由に学習機会を選択して学ぶことができ、学習の成果がきちんと評価される社会」、すなわち生涯学習社会を目指していくことが、生涯学習推進となる。
　わが国において生涯学習推進施策が本格化したのは、1984年に設置された臨時教育審議会が「教育改革の基本的方向」として「生涯学習への移行」を打ち出してからである。
　臨時教育審議会の答申を受けて、政府は「生涯学習体制の整備」を決定している。その内容は、①都道府県の生涯学習体制の整備、市町村の教育・文化・スポーツ施設等の整備、②民間教育事業との連携のあり方を含めた社会教育関連法令の見直し、③各種スポーツ・レクリエーション行事の拡充、指導者の充実、④青少年のスポーツ活動の促進と競技能力向上のための環境条件の整備、⑥スポーツ活動振興方策の検討、等である。こうして、生涯学習推進は国家的課..]]></description>

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			<title><![CDATA[ わが国における生涯学習論の展開について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430823101@hc06/8272/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mikachan]]></author>
			<category><![CDATA[mikachanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 07 May 2006 23:32:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430823101@hc06/8272/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430823101@hc06/8272/" target="_blank"><img src="/docs/983430823101@hc06/8272/thmb.jpg?s=s&r=1147012352&t=n" border="0"></a><br /><br />生涯学習とは、市民一人一人が自らの意志し基づき、必要に応じて自己に適して手段や方法を選んで生涯にわたって行う学習のことである。学校教育・社会教育・家庭教育を相互に結びつけ総合的にとらえていくものである。
　社会の変化が進む中で、生きがいや[356]<br />　『わが国における生涯学習論の展開について述べなさい。』
　生涯学習とは、市民一人一人が自らの意志し基づき、必要に応じて自己に適して手段や方法を選んで生涯にわたって行う学習のことである。学校教育・社会教育・家庭教育を相互に結びつけ総合的にとらえていくものである。
　社会の変化が進む中で、生きがいやこころの豊かさを求める人々が次第に増えてきている。活力のある社会を築き、生涯にわたって充実した生活を営むことができるよう、生涯学習社会の実現を図ることが重要とされている。生きがいの創造、余暇の増大、充実、男女共同社会、家庭、地域の活性化の必要性がさけばれる現代社会の中で、「生涯学習」は、自己の向上、生活の向上、職業能力の向上といった意味をもっている。
　生涯学習が登場した契機は、1965年にユネスコで行われた成人教育推進国際会議である。これが、生涯教育の歴史の上で大きな契機となった。この会議の議長であるラングランが「生涯教育」の理念を提唱した。ラングランの提唱した生涯教育とは「生涯にわたって統合された教育」を意味する。この「統合された教育」には、２つの意味がある。一つは、時間的な統合を指す。人..]]></description>

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			<title><![CDATA[生涯学習社会における教育への取り組み]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430823801@hc06/6821/]]></link>
			<author><![CDATA[ by fwjb7]]></author>
			<category><![CDATA[fwjb7の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 15 Feb 2006 13:03:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430823801@hc06/6821/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430823801@hc06/6821/" target="_blank"><img src="/docs/983430823801@hc06/6821/thmb.jpg?s=s&r=1139976209&t=n" border="0"></a><br /><br />　「乳幼児から老年にいたるまでの教育のあり方を、旧来のように家庭教育、学校教育、社会教育という具合に分けてばらばらに考えるのではなく、実社会と遊離しがちな学校教育を社会に結び付いたものにするとともに社会の諸制度を教育的に整序しつつ、両者のも[360]<br />生涯学習社会における教育への取り組み
「乳幼児から老年にいたるまでの教育のあり方を、旧来のように家庭教育、学校教育、社会教育という具合に分けてばらばらに考えるのではなく、実社会と遊離しがちな学校教育を社会に結び付いたものにするとともに社会の諸制度を教育的に整序しつつ、両者のもつ教育的機能・作用を、人間の発達・成熟の過程・段階に応じて統合し、教育の組織化を進めるべきであるとする」のが生涯教育の考えであるらしい。生涯学習という言葉は新聞やテレビでしばしば目にして、市民の学習活動はいかにも盛んになっているように見えるが、その反面、地域における地道な学習活動はかつての活気を失っているように思える。以前は地域における生活課題解決と結びついた形で盛んであった学習活動は、さまざまな社会状況の変化の中で、そのあり様も変化してきたようである。
現在の社会の変化は大変著しい。科学技術の高度化や高齢化や所得水準の増加や自由時間の増加などいろいろあるが、変化の大変著しいものに社会の情報化がある。情報の伝達手段の発達や情報量の大規模化により、情報が絶えず新しいものへと変わっていく。そのために、学校で習うような情..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[日本における生涯学習の機会の供給主体の課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431296201@hc06/5601/]]></link>
			<author><![CDATA[ by minopon]]></author>
			<category><![CDATA[minoponの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 21 Jan 2006 15:51:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431296201@hc06/5601/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431296201@hc06/5601/" target="_blank"><img src="/docs/983431296201@hc06/5601/thmb.jpg?s=s&r=1137826268&t=n" border="0"></a><br /><br />一章・生涯学習の必要性
　２１世紀はインターネット時代、グローバリゼーションの時代、超高齢化時代など、様々な名称で呼ばれているが、&ldquo;生涯学習の時代&rdquo;とも言えるのではないだろうか。生涯学習社会とは、「人々が、障害のいつでも、自由に学習機会を[356]<br />一章・生涯学習の必要性
　２１世紀はインターネット時代、グローバリゼーションの時代、超高齢化時代など、様々な名称で呼ばれているが、&ldquo;生涯学習の時代&rdquo;とも言えるのではないだろうか。生涯学習社会とは、「人々が、障害のいつでも、自由に学習機会を選んで学ぶことができ、その成果が社会において適切にされるような社会」である。日本において、生涯学習の概念は非常に曖昧であり、&ldquo;生涯教育&rdquo;と&ldquo;生涯学習&rdquo;という二つの言葉が存在する。&ldquo;生涯教育&rdquo;とは、教育を提供する立場からの視点であり、&ldquo;生涯学習&rdquo;とは、学習者側、つまり教育を受ける側からの視点である。この章では、学習者の視点である&ldquo;生涯学習&rdquo;の概要と必要性について述べる。　
　学校修了後に&ldquo;たえず新たな知識・技術&rdquo;の習得の必要と、&ldquo;自己実現&rdquo;が生涯学習の必要性を促している。その上で、社会的背景として、①科学技術の高度化、②情報化、③国際化、④高齢化、⑤価値観の変化と多様化、⑥男女共同参画社会の形成、⑦家庭・地域の変化という７項目があげられる。詳しく言えば、生活水準の向上や、自由時間の増大、高齢化の進行など、社会の成熟化に伴い、国民の価値観や生活様式が多様化..]]></description>

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			<title><![CDATA[スウェーデンとブルキナファソの生涯学習]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432354501@hc05/1142/]]></link>
			<author><![CDATA[ by pinokon]]></author>
			<category><![CDATA[pinokonの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 19 Jul 2005 11:46:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432354501@hc05/1142/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432354501@hc05/1142/" target="_blank"><img src="/docs/983432354501@hc05/1142/thmb.jpg?s=s&r=1121741177&t=n" border="0"></a><br /><br />スウェーデンの概略
北欧に位置する先進国で、自動車やコンピューター関連の産業が盛んである。近年では環境先進国とも言われていて、環境問題に対しては先進国の模範となっている。
スウェーデンは〔リカレント教育〕という言葉が誕生した国であり。そ[352]<br />- - 1 - -
生涯学習概論後期レポート
スウェーデンとブルキナファソの生涯学習について
　
スウェーデンの生涯学習
スウェーデンの概略
北欧に位置する先進国で、自動車やコンピューター関連の産業が盛んである。近年では環境先進国とも言われていて、環境問題に対しては先進国の模範となっている。
スウェーデンは〔リカレント教育〕という言葉が誕生した国であり。その理念は他の先進国に広がり生涯教育のモデルとなった。
リカレントとは、「回帰する」、「還流する」、「循環する」という意味で、リカレント教育とは、学校教育を終了した社会人がいつでも必要に応じて職場や家庭から学習の場に戻って、生涯にわたって繰り返し学習する機会を社会保制度として保障するものである。
教育機関
＜保育園 Ｄａｇｈｅｍ＞
&darr;
＜就学前学校＞
&darr;
＜基礎学校＞
&darr;
＜高等学校 Ｇｙｍｎａｓｉｅｔ＞
&darr;
＜大学 Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｅｔ＞
&darr;
＜国民高等学校 Ｆｏｌｋｈｏｇｓｋｏｌａ＞
上記の教育機関では何れもほとんどが学費をとらないか、小額の学費のみで教育を受けることができる。
＜保育園 Ｄａｇｈｅｍ＞
1985年，国会は1991..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[博物館実習レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432393901@hc05/229/]]></link>
			<author><![CDATA[ by satomi1983]]></author>
			<category><![CDATA[satomi1983の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 02 Jun 2005 21:20:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432393901@hc05/229/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432393901@hc05/229/" target="_blank"><img src="/docs/983432393901@hc05/229/thmb.jpg?s=s&r=1117714838&t=n" border="0"></a><br /><br />博物館という場所は、基本的には物を見せる為の場所である。しかし、ただ物を見てまわるだけで子どもが楽しめるかというと、そうではない。「子どもは飽きやすい」。消極的だが、まずはこの前提に立ってアプローチの方法を考えるべきだろう。
幼少の経験を[356]<br />博物館実習
子ども向け、高齢者向けに博物館はどうアプローチすべきか。
まず、子ども向けという点から考えてみたい。
　博物館という場所は、基本的には物を見せる為の場所である。しかし、ただ物を見てまわるだけで子どもが楽しめるかというと、そうではない。「子どもは飽きやすい」。消極的だが、まずはこの前提に立ってアプローチの方法を考えるべきだろう。
幼少の経験を振り返って、自分が楽しいと思えた展示内容を思い出してみると、どれも「体験」を通したものが多い。科学博物館で実際に装置に触れたり、民俗資料館で民具を作ったりなど、体を使って楽しめる展示内容は、飽きる暇もなく、好奇心も刺激された。先日「紙の博物館」で..]]></description>

		</item>

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