資料:197件
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【2016年度合格リポート】Q0706 社会学概論 第2設題 A判定
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佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0706です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 第2設題についてまとめております。 あくまでも、参考用としてご利用くださ...
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慈悲・自利・利他・自他不二について
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★「慈悲」について 岩瀬真寿美『人間形成における「如来蔵思想の」教育的道徳的意義』国書刊行会、2011年 「「慈悲」からみた自己形成――受けとる慈悲から与える慈悲へ」 「衆生を愛念して楽を与えるを慈、衆生を愍傷して苦を抜くを悲といい、あるいは無利益を除くを慈、利楽を与...
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ブッダ成立の背景と思想について
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当時のインドは至って思想の自由と発表の自由があった。反ヴェーダ、反バラモンの気運が高まった上に、その思想から逃れようとして、新たな思想が発生しやすく、それが受け入れられやすい時代であった。ブッダの登場、受諾はいわば必然とも言える。思想対立が高まる中で、インドで...
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コメント(1)
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無住の沙石集における生死感
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平成20年度 1月14日提出レポート 無住の沙石集における生死感 ―臨終と道心者への道― ○○学部○○学科 ○○ ○○ 無住道暁(C.E1226-1312)は真の道心者(求道者)としてのあり方を主に『沙石集』巻十において説いている。しかし、それらの編成の順序は草稿本との相...
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仏教史概説 鎌倉期の仏教を全体像としてどう捉えるべきかを論述しなさい
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①鎌倉期の仏教を全体像としてどう捉えるべきかを論述しなさい。 鎌倉時代には多くの宗派が生まれている。旧仏教と呼ばれる平安時代からある真言宗などは、お金のある人にできる、難しくて貴族的であったが、当時は政治の実権が貴族から武士へと移る転換期であり、また宗教が「家...
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国語学講義②
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奈良平安時代と院政鎌倉時代以降の文献から見出される国語史的特色(その時代らしさ)について
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