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資料:61,344件

  • 日本のタテ社会の特徴
  • 一般的に言うと社会組織を規制する人間関係はタテ、ヨコ、契約関係である。「タテ」の関係というものは、理論的に見た場合、社会組織の基盤となる三つの関係の中の一つを示しているといえる。「タテ」の関係とは、上下関係のもので、日本社会において広く、深く浸透しているもので...
  • 550 販売中 2005/12/03
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  • 記号論と神話作用について
  • 9月12日にグランドオープンした香港ディズニーランドのオープニングセレモニーの様子である。ミッキーマウスを中心に、ディズニーのキャラクター、中国人、蛇踊りが華やかに式典を盛り上げている。 写真の中央には、両手を広げるミッキーマウスの姿が見える。おそらく、観衆の前...
  • 550 販売中 2005/12/02
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  • 人を精神的に援助する際、重要な点について
  • 私たち人間は、社会の中で、他の人間との関わりの中で日々暮らしている。その日々の暮らしの中で、助けたり助けられたり、支えたり支えられたり、時にはけんかしたり、そして仲直りしながら生きているのである。特に昨今は、高齢化が進み、お年寄りの存在をいかにして支えていくか...
  • 550 販売中 2005/11/24
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  • 上方と和事の歌舞伎  「和事」と「荒事」
  • 今日では世界中でも支持されている日本の伝統芸能「歌舞伎」には、「和事」と「荒事」の種類の演出様式がある。 主に上方歌舞伎を「和事」、江戸歌舞伎を「荒事」と言うが、それぞれの特徴について比較検討しながら述べる。 その前にまず「歌舞伎」の歴史から説明してみる。発...
  • 550 販売中 2005/11/18
  • 閲覧(27) コメント(1)
  • 日常生活の中の芸術
  • 「僕の音楽を聴いてくれる人は専門家ではなく普通の人が多い。僕は芸術家じゃなく街中の音楽家ですから、聴いてもらってわかりやすいことが大事です。」 これは、私の大好きな現代音楽の作曲家、「久石譲」さんの言葉である。私が久石さんのことを知ったのは「宮崎駿」監督作...
  • 550 販売中 2005/11/14
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  • 宗教と死生観
  • 宗教について調べているうちに、死生観について興味をもった。そこで、宗教による死生観とは何かを調べ、現代社会をとりまく宗教について考えた。 仏教徒である日本人には、霊魂と肉体は別のものであると考えれられている。人間の生命は肉体と結合した霊魂の作用であり、死は肉体...
  • 550 販売中 2005/11/07
  • 閲覧(27) コメント(5)
  • 16-18世紀の科学革命
  • 近代における科学の発達は文明の発達の早かったエジプト、メソポタミア、中国ではなく自然科学の後発地のヨーロッパで大きく展開したのはなぜか?科学革命と呼ばれる16-18世紀のヨーロッパでは何が起こったのか? まず、当時の歴史から見ていきたい。14〜16世紀にイタリアに始まり...
  • 550 販売中 2005/10/30
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  • Linux OSでのWebサーバー構築
  • 1. 目的 Linux OS の特徴を知り、ウェブサーバーの構築を行う。 2. wwwサーバーの原理 HTML での情報のやり取りには、「情報を提供する機能(サーバー機能)」と、「情報を取りに行く機能(クライアント機能)」が必要である。 www クライアント機能はHTML で記述されたウェブペー...
  • 550 販売中 2005/10/15
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  • ドイツの文学と近代
  • 白雪姫・親指姫・マッチ売りの少女など、授業ではさまざまなグリム童話の日本語版絵本における省略や内容の変更について学んびましたが、私が一番興味を惹かれたのがいばら姫でした。 私が子供の頃読んだ絵本では、12人の妖精と、一人の悪い魔女となっているものと、13人の妖精と...
  • 550 販売中 2005/07/31
  • 閲覧(27) コメント(2)
  • キリスト教概論
  • 今回このビデオを見て私が思ったのは、倫理観と病気や様々な難病や障害で苦しんでいる人の切なる願いの間にどこでボーダーラインを引くかいうのが問題だと思った。というのも、受精卵からES細胞を取り出すからクローン人間をつくるまでかなり人間の倫理感、アイデンティティー、ま...
  • 550 販売中 2005/07/31
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  • 背面表象と不在表象に関する考察
  • 日本映画においては、他国の映画に比べて人物の後姿を写したり、または人物がいない空間を撮ったりするといった間接的な表現手法が存在する。こうした撮影方法はなぜ生じたのだろうか。私が思うに、日本映画における「不在表象」「背面表象」は、静の中に美を見出す、間接的に美や...
  • 550 販売中 2005/07/30
  • 閲覧(27) コメント(1)
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