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社会福祉制度と生存権について
「社会福祉制度と生存権について」近代国家における社会福祉法制の基本理念とは、一言で言えば生存権保障という考え方であり、憲法25条は生存権を規定している。生存権保障を具体化するものとして社会福祉法、社会福祉六法、その他の主要な法律を挙げることができる。日本の社会福祉政策の理念は第二次大戦終了前と後ではどのように変わったのだろうか。第二次世界大戦前は、生存権思想がまだ明確に示されず、特に社会事業は国民に対してうえからの恩恵として与えられるべきものと考えられていた。第二次世界大戦終了後になると、諸法律や社会的政策は、少なくとも理念的には全て憲法25条の精神に根本を発しているものと見なければならな
憲法福祉社会福祉社会法律障害者政策障害生活保護生存権
550 販売中 2007/12/20
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私の考える中国地域社会
私が中国について一番強く関心を持ったのは、中国では親子が、困ったときはいつでもお互い協力しあって生活しているということです。特に、親が病気になったら子が世話をするのが当たり前だという意識の強さに感銘を受けました。日本も以前はそのような意識があったはずなのに、いつの間に薄れてしまったのでしょう。また、日本では子が仕事で忙しくて年老いた親の面倒を見ることができないときは、老人ホームに入れるなどして、自分の代わりに親の面倒を見てくれるサービスを利用する人も多いです。しかし中国では、日本における老人ホームにあたる敬老院に入れるだけで村八分にされてしまいます。子供が成人してからも「こどもとは別居でよいが、できれば息子と同居したい。なんといっても息子が親の面倒を見るべきだから」といった考えの人が多く、このことからも親子関係の結びつきの強さを感じます。　このように、中国は非常に良好な親子関係を保っています。しかし、一人っ子政策や学費の問題があるためたくさんの子供を持つのは難しくなっています。もし、その農村の少ない子供たちが都市部に出稼ぎに出て行ったら、年老いた親に何かあったときすぐに駆けつけることができなくなってしまいます。
レポート国際関係学中国地域一人っ子都市農村
550 販売中 2006/05/23
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現行の社会保障制度の概要について
現行の社会保障制度は、戦後本格的に整備され、特に国民皆保険・皆年金体制を中心に発展した。内容としては、年金制度により国民に老後の生計の主柱である年金を確保し、医療保険制度により誰でも、いつでも、どこでも、医療を保障する｡そして、介護保険制度により、長寿化が深刻化した介護問題を対応することであった。　我が国では、社会保障制度審議会が社会保障の概念を次の３つであると説明している。　狭義の社会保障と、広義の社会保障と呼んでいる恩給と戦争犠牲者援護を含めたもの。そして、社会保障関連制度であり、住宅及び雇用（失業）対策であると論じでいる。　社会保障給付の内容としては、?社会保険（医療保険、年金保険、業務災害補償保険､雇用保険、介護保険）は保険料拠出と社会保障給付。?児童手当は現金給付。?公的扶助（生活保護）は現金給付。?社会福祉（老人福祉、児童福祉、身体障害者福祉、精神薄弱者福祉、母子福祉）は現物給付。?公衆衛生医療（伝染病予防、結核予防、精神衛生、予防接種等）は公共財・サービスの提供。?老人保健（医療、医療以外の保健）は公費負担中心（一部自己負担）。であると分類をしている。
レポート福祉学社会保障制度概要年金
5,500 販売中 2006/01/14
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情報社会と現代人のあり方について
「情報社会と現代人のあり方について」　情報社会とは、情報通信技術によって、以前より仕事や生活の効率が上がり、便利になった社会である。このような捉え方が一般的だ。これは表層的な特徴である。もっと深層を探ってみると、情報社会は、人間のあり方そのものにも大きな影響を与えていることがわかる。　本レポートでは、まず、情報社会の様相と現代人のあり方を述べる（表層レベルの特徴）。次に、深層レベルで情報社会と現代人のあり方をまとめる。１．情報社会の様相と現代人のあり方１-１．多様な商品・サービスが存在　以前の工業社会においては、商品・サービスが全体的に供給不足であった。工業技術が進展すると、商品が大量供給されて豊富にある「豊かな社会」に変わった。ここから、情報社会へと変化したと言えるだろう。豊かになった消費者は、自分にとって意味のある商品しか買わない。企業にとっては、どれだけ意味のある商品を提供できるかという質的な面が重要になった。そして、企業は多様な商品・サービスを生み出してきた。　消費者は、たくさんの商品が存在しているから、便利だと感じる。　企業では、新しい価値を生み出せる人材が求められる。１-２．省力化・コスト削減　ITの進展により、企業では、OA化、FA化が進められ、省力化やコスト削減につながった。　OA化、FA化により、定型的な作業を行う人は減り、その代わり、上述のような新しい価値を生み出せる人材、が多く求められるようになっている。後者のような知識集約的な仕事には、ITはとても有用である。ITを使いこなし、知識集約的な仕事が出来る人はますます高収入や雇用を手にする一方、それができない人はより一層困難な状況に追い込まれる。すなわち、デジタル・デバイドが発生している。１-３．コミュニケーションが簡単　IT、ネットワーク技術により、さまざまなコミュニケーションが簡単になった。携帯電話やメールでは、１対１のコミュニケーションがいつでも、どこでも可能である。インターネット（ウェブ）は、個人での情報発信を可能にする。１対多のコミュニケーションが簡単に成立し、加えて、インターネットの特性により、双方向のやりとりも可能である。また、インターネット上には大量の情報が存在し、私たちは手軽に情報収集を行える。　以上、情報社会の様相と現代人のあり方を述べたが、これらは表層的な特徴である。次項で深層を探る。２．現代人のあり方　―　深層から探る２-１．人間の感性への影響　テキスト『情報の社会学』では、遊び(遊戯性)という要素から情報社会と人間のあり方が述べられている。　遊びは、何か実利を得るためにするものではなく、ただ楽しさやおもしろさを感じるためにするものである。　パソコンやインターネットなどの電子メディアは、実利面での便利さということを超えて、遊びのようにただ「楽しい・おもしろい」を、感覚的にしかも容易に実現してくれる。これに関して、マクルーハンは、「情報メディアというものは、メッセージを伝える装置であるだけでなく、メディア自体の特性、とりわけ人間の感性に訴える次元の特質を持っている」と述べている。　情報メディアの特性についてさらに考えてみる。メディアの歴史を振り返ると、「印刷というメディア」と「読書というメディア経験」を通じて人間は、深い内面世界を経験することになった。マクルーハンのいうように、世界を駆け巡る映像を通じて、人間は認識の世界を拡張してきた。新しいメディア経験は、私たち人間の外界認識のありようや感受性のありようまでも変えてき
社会と情報佛教大学評価A
550 販売中 2008/05/08
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社会福祉援助技術演習
福祉従事者が守るべき倫理については幾つかが上げられている、例えば日本社会福祉士会からは社会福祉士の倫理綱領が出ている、その中には原則として人間の尊厳を尊重する、社会正義の実践を目指す等いくつかが上げられている。また現在私の勤務する訪問介護事業所にもホームヘルパーの倫理について掲示がされている、このように福祉に従事していくにあたり守るべき倫理は幾つかあると思われる。　個人的考えとしてはこれらを実践していくために必要なものは職員個々のプロ意識であると思われる。倫理基準として定められているものは大半がプロとして守って当然のものである。例えば日本社会福祉士会が掲げている倫理基準を見てみると、利用者の
倫理日本社会福祉士会レポート
550 販売中 2008/01/11
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社会福祉原論テスト課題
　ボランタリズムとは、市民の自由意志に基づき自らの資金で報酬なしに社会福祉実践を行う思想であり、「自主性」「公共福祉性」「民間性」を特徴とする援助活動を動機付けるエートスを言う。一般的には社会福祉、医療、教育などの社会的な公共活動に自主的自発的に参加する人たち（ボランティア）を対象にして使う。　ボランタリズムが社会福祉の思想と原理として用いられるようになったのは19世紀のイギリスにおいて、博愛事業家たちが自由な発意に基づいて、自発的な結社として博愛事業協会を組織し、政府の行う貧困事業の枠外でそれと関係なく、彼等自身の資金で救済保護の慈善事業を自主的・主体的に開始したころに始まる。ついで彼らの事業の限界に気づいたＣＯＳ（慈善組織協会運動）やセツルメント運動の活動家たちがボランタリーな活動を始めたころからである。そこでボランタリーな精神から、自主的・民間的な思想にと拡大解釈され、公共救済事業に対する私的救済事業として、次第に「民間性」といった意味に使われるようになったのである。
レポート福祉学社会福祉士社会福祉職業化
550 販売中 2005/08/01
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