連関資料 :: 社会
資料:4,238件
-
社会・集団・家族心理学Ⅲ１－１ 家族ライフサイクル
- 家族ライフサイクルの観点から家族の成立から終焉までを捉えなさい。その際にライフステージに移行に伴う危険と機会についても併せて言及しなさい。
- 聖徳大学 通信 心理 家族システム論 家族心理学
550 販売中 2023/02/08- 閲覧(1,775)
-
養護原理 施設処遇における社会福祉援助技術について 【優】
- 施設処遇における展開過程において用いられる援助技術は施設により、また児童により援助を必要とする領域は広い。伝統的な施設では衣食住の提供といった生活型の援助であり、その線所技術でよかったのであるが、現在では対象とする児童により療育やリハビリテーション領域まで展開されることもある。社会福祉援助技術には個別援助技術・集団援助技術・社会復帰技術・地域援助技術がある。日常生活線所技術は入所した児童がその日常生活の展開を通して生活意欲・生活習慣・生活技術を身につけることが行われており、社会的不適応があればそれを修復して心身ともに健全な人格形成をすることも行われている。これらの土台作りは重要である。その土
- 福祉 社会 地域 児童 技術 援助 問題 集団 援助技術 養護原理 施設処遇 社会福祉援助技術 個人援助技術 集団援助技術
- 550 販売中 2009/09/11
- 閲覧(2,973)
-
佛教大学 S0617社会科教育法
- 佛教大学通信教育課程 S0617社会科教育法 レポートです。 『平成20年版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とそのポイントを説明しなさい。そして、第３学年～第６学年の単元から任意で１単元を選び、その単元で理解させたい内容を詳細に述べなさい。さらに、そのような内容を理解させるために何を用いて(教材)、どのように指導するのかを説明しなさい。』 2013年度 A判定 レポート作成の際に、参考にしていただければと思います！
- 佛教大学 佛大 通信 S0617 社会科教育法 レポート リポート 環境 社会 小学校 子ども 地域 学校 電気 健康 学習指導要領 学習 公民的資質 改訂
- 550 販売中 2013/09/27
- 閲覧(3,792)
-
【2012】【明星大学】【社会】合格レポート（1単位目)
- ２０１２年度の明星大学 教育学部 通信教育課程における、レポート課題の合格レポートです。特に指摘もなく、高評価で１回目で「合格」の評価をいただきました。皆様のお役に立てれば幸いです。 【課題】 1．社会科と道徳教育の関係を、史的な側面も視野に入れて検討しなさい。 2．小学校社会科の第６学年の目標と内容を分析しなさい。 ※ ２０１３年度のレポート課題と、２０１２年度のレポート課題は、本科目に関しては、まったく同じ課題です。２０１３年度のレポート課題に取り組んでいる方も安心してダウンロードください。 ※ ２０１２年度のレポート課題と、２０１４年度のレポート課題は、本科目に関しては、課題が異なるようですので、参考程度にご覧ください。 また、本科目の科目終了試験の過去問と回答例も別データで販売しております。科目終了試験を受ける方、レポートに一工夫を加えたい方は参考にしていただければ幸いです。 ● 【過去問】と【合格レポート】 まとめブログ ： http://ameblo.jp/meiseitarou/
- 明星大学 合格 レポート ２０１２ 歴史 日本 小学校 中学校 教職 学校 教師 社会 教員 大学 課題
- 550 販売中 2013/10/03
- 閲覧(4,642)
-
社会福祉援助技術演習A（２単位目）
- 社会福祉援助技術演習Aの２単位目の合格レポートです。「バイスティックの原則」について、個別化の原則、受容の原則、自己決定の原則の３つを取り上げ、援助のあり方について具体的にまとめられておりレポート作成の参考になると思います。
- 東北福祉大学 通信 社会福祉援助技術演習A ２単位目 バイスティックの原則 個別化の原則 受容の原則 自己決定の原則 ７原則
- 550 販売中 2023/05/12
- 閲覧(866)
-
書評：エリック・アシュビー講演集 科学技術社会と大学
- E.アシュビー著（宮田敏近訳）『エリック・アシュビー講演集 科学技術社会と大学』 玉川大学出版部、2000年、246頁。 本書は、名著『科学革命と大学』（島田雄次郎訳、中央公論社および玉川大学出版部）の著者として有名なアシュビーの講演集である。これらの講演は、最も古いもので1959年、最も新しいもので1972年になされたとのことである（本書「序文」による）。原著Adapting Universities to a Technological Societyは1974年に出版されている。 アシュビーは1904年生まれのイギリスの生物学者であった。とはいえ、彼の知的好奇心と活動範囲は、一生物学者として留まるにはあまりに広かった。イギリスの大学で学んだ後、ドイツやアメリカに留学し、オーストラリアの大学で教えたこともあれば、第二次大戦中は（オーストラリア公使館）科学顧問としてモスクワに滞在した、といった具合である。また、アシュビーは1950年、北アイルランドのベルファスト大学の学長に就任するなど、大学管理者としての経歴を歩み始め、1959年から75年までケンブリッジ大学クレア・カレッジの学寮長を務めるとともに、1967年から69年まではケンブリッジ大学の学長も務めた。アシュビーは、イギリスの大学をその中枢にあって経験するとともに、世界各地の大学の実状に通じるという希有な経歴の持ち主であったわけである。 元来生物学者であったアシュビーは、大学を生物との比喩で考えており、このことは原著のタイトル（直訳すると、『技術社会への大学の“適応”』）にもみてとることができる。また、本書の随所で開陳されている。例えば、次の通り。 生物の共同体のなかでは、そして大学の共同体のなかでは、新しい品種が現れるとき、そこに革新と交配という出来事がおこります。（17頁） 大学は生物のように遺伝（伝統）と環境の産物であります。大学の伝統は明白であり、大学が何を標榜するかについて大学人のあいだにはコンセンサスがあります。つまり、卓越性、客観性、理性の陶冶、知識の内在的価値であり……このコンセンサスは、……力強い内部論理をつくりだします。大学環境とはそれをささえる社会的、政治的システムです。それは二つの主要な力によって作動します。二つの力とは入学しようとする志願者の圧力（顧客ニーズ）と卒業生を引き出す雇用者からの吸引力（人的資源に対するニーズ）です。……それゆえ、すべての大学において内部論理、圧力、吸引力という三つの力のあいだに動的な平衡状態が存在します。（173頁） すなわち、アシュビーによれば、大学は内部論理と圧力と吸引力という三つの力ないしはベクトルのせめぎあいと均衡の中から変革のエネルギーをくみ取ってきたのである。その結果、大学は中世に誕生して現代に至るまで、また、ヨーロッパから発して世界の至る所に、さまざまな変異種を生み出しながら、存続し発展を遂げてきたのである。換言すれば、大学には「知的専門職のための学校という機能に、紳士をつくるための教養学校、研究機関、共同体のための奉仕場所……」といった多様な機能が加増され、現代の大学は「多目的機関」となった（222頁）。 ところが、大学は、単なる「危機」というよりは、これまで経験したことのないような「文明の転換期」に遭遇している、とアシュビーは考える（224頁）。だとすれば、大学は、科学技術の急速な発展によってもたらされた「文明の転換期」を、これまで成功してきた「適応」戦略によって、これまでと同様に乗
全体公開 2007/12/24- 閲覧(1,753)
![日本<strong>社会</strong>システム論（法学）近畿大学通信[25.4～27.3]](/docs/947357454247@hc13/104408/thmb.jpg?s=b&r=1372377581&t= "日本<strong>社会</strong>システム論（法学）近畿大学通信[25.4～27.3]")
-
社会福祉士国家試験用暗記カード②
- オーエン イギリスの空想社会学者、企業家 人間にとって必要なのは教育だとして1816年、工場内に「性格形成学院」という幼児施設を作り、成長段階に応じた教育を行った。その活動がイギリス最初の工場法制定の契機となった。 大林宗嗣 社会事業の理論的研究 日本最初のセツルメントの体系的理論形成 アメリカの社会学者 岡村重夫 『地域福祉論(1973)』 社会福祉固有の視点から、社会福祉援助の原理をもとにして、社会福祉の対象と機能と方法論を明らかにした。社会関係の主体的側面に焦点を当てた。 オグバーン 『社会変化論(1922)』 社会変動の要因を文化に求め、非物質文化の物質文化への適応に関して「文化的遅滞」の理論（テクノロジーの進展の早さに、倫理観や組織編制などの非物質的文化が追いつかないこと）を展開し、社会変動論に大きな影響を与えた。
- 心理学 福祉 アメリカ 社会 社会福祉 経済 社会学 文化 女性 社会福祉士 国家試験 試験対策 受験対策 試験勉強 受験勉強 暗記カード 丸暗記 キーワード 人名 原論
- 550 販売中 2009/03/23
- 閲覧(6,924)
13
-
民主主義と国民主権 戦後日本の社会福祉の歩みについて
- 日本の社会福祉の歩みについて述べよ。 最初に 現代日本の社会福祉は、政策化された社会福祉として、民主主義と国民主権を原理とする。 そこで重要なことは、下から民意を汲み上げて政策を実施するという民主政治の原点である。 日本国憲法25条（生存権）と「社会福祉六法」等の成立により、 ①貧困階層の救済としての公的扶助。 ②児童・母子家庭・高齢者・障害者などへ、社会福祉サービスを原則として無償で供給する組織的な要援助者対策の責任が国家にあるとして制度化されるようになった。 世界史的にみるとこうした背景には、平等性の実現として差別と不平等をなくすための不断の努力のうえに築かれた民主主義と、これを保障する政治的民主化があったから、といえる。 現代の社会福祉は民主化の道程の中で形成されてきたのである。 戦後、人権の尊重と民主的な政府の樹立、国家主義・軍国主義の排除による平和国家の確立を連合国から要求された。 そして、国民主権主義、平和主義、人権の尊重を基調とした日本国憲法が制定（1946年）され、憲法第25条の生存権を具体化した生活保護法（1950年）をはじめとする一連の民主的な社会福祉関連法令の制定によって、法制度としては、すべての国民が国家の責任において原則として無償で文化的な最低生活・公的扶助と社会福祉サービスを受ける権利があることになり、このことによって権利としての社会福祉が成立したこととなったのである。
- 福祉 憲法 日本 社会福祉 人権 経済 社会 高齢者 介護
- 550 販売中 2009/03/23
- 閲覧(4,113)
