連関資料 :: 社会
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社会学概論
- 佛教大学通信教育課程での【社会学概論】合格レポートです。 設題 ピエール・ブルデュー社会学の性格について述べよ。 参考文献 ・新しい社会学のあゆみ 新 睦人 株式会社有斐閣 2006年 ・社会人のための社会学入門 井原 久光 産業能率大学出版部 2015年 ・よくわかる社会学 第3版 宇都宮京子/西澤晃彦 株式会社ミネルヴァ書房 2020年 リポート作成の助けになればと思います。 丸写しは厳禁となります。 本リポートの使用に係る責任は一切取ることができません。自己責任でお願い致します。 誤変換などによる誤字・脱字がある場合がございます。ご容赦ください。
- 佛教大学 社会学概論 ピエール・ブルデュー
550 販売中 2024/07/31- 閲覧(1,867)
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社会保障①
- 社会福祉士の通信教育にて、50点中45点の評価をいただいたレポートです。 【科目】社会保障① 【課題】厚生年金、国民年金の支給開始年齢と支給内容について記述しなさい。 【文字数】1561字 【評価】45/50点 本課題は老齢給付について以下の内容を記述すること。 ①支給開始年齢の原則と特別給付の仕組み ②在職老齢年金（60歳代前半・後半）の仕組み ③国民年金の繰り上げ支給、繰り下げ支給 ④2020年改正の繰り下げ支給、在職老齢年金の内容 よくまとめられています。④について調べて下さい。
- 福祉 社会福祉 年金 社会保障 社会 障害 厚生年金 保険 課題 労働 社会福祉士 通信
- 550 販売中 2021/08/12
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社会保障論
- 本レポート内容 レポート課題 「医療保険制度の概要について」 「社会保障の役割と機能について」 科目終了試験 １、社会手当てについて ２年金制度の現状と問題点について ３社会保険制度について ５社会保障制度の体系と問題点について レポート課題 「医療保険制度の概要について」 １、医療保険制度の目的 医療保険制度は、疾病という不確実な事故に備えて危険負担を集団で社会的に行なう仕組みであり、個人ではその損失を負担できない危険について集団で平均化しようとする社会的なシステムである。経済的な負担について個人ではなく、社会政策的な観点から社会保険の仕組みを使って費用保障を行なうのが医療保険制度である。 わが国では、1961（昭和36）年、国民の全てがいずれかの医療保険制度に矯正加入する「国民皆保険」の制度を採っている。 ２、医療保険の体系 わが国の医療保険制度を大きく分類すると、職域保険と地域保険とに分かれている。これは保険集団の形成について、職業の形態、同種の職業に着目するか、同一の地域内の住所に着目するかの相違である。 職域保険は被用者保険と自営業者保険に分類され、地域保険である国民健
- 東京福祉大学 レポート課題 医療保険制度の概要について 社会保障の役割と機能について 科目終了試験 社会手当てについて 年金制度の現状と問題点について 社会保険制度について 社会保障制度の体系と問題点について
- 660 販売中 2009/01/19
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教育社会学
- １．いじめの原因はどこにあるのかについてまとめ、なぜいじめが減少しないのか、今日的な特徴は何かを考えてほしい。そして、いじめが学校だけの問題ではないことについて事例から学び取ることが必要である。 いじめについては、様々な調査・研究が行われてきた。そして、その原因や過程が少しずつではあるが、明らかにされてきている。まずいじめの原因を４つに分類して見ていく。 ①性格原因説 いじめの原因を被害者や加害者の性格に問題を起因させる考え方である。例えば加害者の特徴として「落ち着きがない」「無神経である」や、被害者の特徴としては「小心者」「依存的性格」等のように性格に問題があるという見方をするものである。つまり、いじめは被害者と加害者の性格を直せば回避できるという考え方であった。しかし、この説は、いじめに対する考え方があまりに短絡的である。 ②機会原因説 いじめの発生は、きっかけにすぎず、所属している集団の状況や雰囲気によって左右されるという説である。この場合のいじめは、個人の所属する集団にいじめが発生する雰囲気があり、そこにある種の出来事や個人的な性格がきっかけとなって発生するものである。従
- 学習の要点まとめ 試験問題
- 1,650 販売中 2009/01/19
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ワーキングプアに対する社会の対応
- 「ワーキングプアに対する社会の対応」 憲法25条が保障する「人間らしく生きる最低限の権利」それすら脅かされるワーキングプアの深刻な実態。 最低賃金の周辺で働く、いわゆるワーキングプア（働く貧困層）と呼ばれる人たちの中には、自らの意志とは関係なく低賃金で働いている人が少なくない。最低賃金が低ければ、そうした人が報われない状況が続くことにもなる。そこで、最低賃金とワーキングプアの問題について述べる。 門倉貴史氏が2005年の統計データを使って推計した数値によると、今日の日本では約550万人が年収200万円以下の「ワーキングプア（働く貧困層）」であり、日本の労働者の４人に１人に相当する（門倉ｐ19）。このような現在の日本では、誰もがワーキングプアになり、最低賃金周辺で生活しなければならない状況になる可能性がある。だからこそ、最低賃金の動向は私たちの生活に大いに関わることなのである。
- ワーキングプア 現代社会 雇用 格差社会 貧困
- 550 販売中 2008/05/08
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社会教育 レポ
- 「社会教育の歴史的返還、問題、今後の可能性について」 まず始めに、社会教育と学校教育はどのように違うのだろうか。なぜ国家は学校教育のみにとどまらず社会教育という概念を造ったのだろうか。日本の「社会教育」に相当する概念として、諸外国では「成人教育（adult education 米、英）」、「民衆教育（Volksbildung 独、education populair 仏）」、「継続教育（further education 英）」、そしてユネスコの提唱する「生涯教育（Lifelong Education）」がある。社会教育とは各国特有のもので各々が教育という営みをどのように考えるかによって発展の仕方が違ってきた。それは歴史とも密接な関係があり、一種の文化とも言えよう。それでは、我が国の社会教育はどのような発展を見せてきたのだろうか論じていくことにする。 まず、日本の社会教育体制は戦争の終焉を境にだいぶ異なっている。戦前は政府による国民教化であったものが、戦後は国民が自ら考え学習しようと思うようになった。学校教育は大人にとっては義務であり、子供にとっては権利である。現代の学校はしっかりとしたカリキュラムが組まれ、さらには期間まで決められている。これは国民に対しとても親切なように見えるが、見方を変えれば「強制」と捉えることもできる。もちろん国民は必要最低限の知識は持っていなければならない。しかし、社会教育とはそういったものではない。社会教育で大切なことは「いつでも、どこでも、誰とでも、なんでも、自由に、無料で」学習ができることである。細かく説明すると、四つの特徴が挙げられる。①学習者は個々の目的をもって活動に参加している。学校教育はあらかじめ内容が決められており、授業が課せられている。②学習者は自発的に活動に参加している。学校教育では、義務教育の場合は意欲に関係なく否応なく行くべきところとされる。③一つの学習活動においても、学習者の学歴、年齢、生活の属性は多様である。（学校教育では、学級が同学年の児童生徒で編成されていることが一般的。）④教育活動の内容が多様で制約されない。以上の四つであり、国民は誰でも学ぶ権利を持っていて、行政や自治体はその要求に応える必要があるのだ。 先にも述べたように、日本の社会教育は戦前、国民教化であったものだが、戦後は歴史的に見ても社会教育は時代と共に変化する傾向がある。現代の社会教育の基盤となっているものに戦後提唱された社会教育の概念がある。これらは日本国民が生み出した輝かしいものとして今でも受け継がれ、真の社会教育を実現させる上での大きな指標となっている。社会教育の概念の定義の一元化は見ていないが、社会教育法第2条には社会教育の定義として、「この法律で『社会教育』とは、学校教育法に基き、学校の教育課程として行われる教育活動を除き、主として青少年および成人に対して行われる組織的な教育活動（体育およびレクリエーションの活動を含む）をいう。」とある。そもそも「教育の目的は、あらゆる機会に、あらゆる場所において実現されなければならない」（教育基本法第２条）と規定されているが、ここから学校教育も社会教育もともに、公教育を支える柱の一つであると考えられる。 しかし、健やかな人間形成を考えたとき、学校教育には学校における学歴偏重主義の弊害など大きな問題が存在している。日本は学歴偏重主義の学歴社会である。学歴社会とは、社会における待遇をその人の学歴によって評価し、決定する傾向の強い社会のことである。あるいは、多くの人びとがそうであると信
- 社会教育
全体公開 2008/01/14- 閲覧(2,240)
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情報社会と個人
- 「 情 報 社 会 と 個 人 」 課 題 １ ） 「 情 報 化 社 会 」 に お け る 望 ま し い 情 報 精 査 姿 勢 を 述 べ な さ い （ 800 字 以 内 ） 。 ア メ リ カ の 法 廷 で は 、 二 重 伝 聞 の 情 報 を 証 言 と し て 裁 判 記 録 に 記 載 す る こ と は 許 さ れ て い な い 。 こ の 事 実 は 、 伝 達 さ れ る あ ら ゆ る 情 報 は 、 真 実 や 事 実 を 伝 え る 普 遍 的 な も の で は な い と い う こ と を 示 し て い る 。 情 報 量 の 増 大 が も た ら す 、 相 対 的 認 識 を 失 わ せ る ま で の 情 報 の 細 分 化 、 情 報 の 歪 み 、 あ る 媒 体 を 通 じ て 伝 達 さ れ る 加 工 さ れ た 情 報 の 存 在 、 こ う い っ た 事 実 は 我 々 の 正 確 な 事 実 認 識 を あ い ま い に し 、 相 対 的 問 題 解 決 能 力 を 喪 失 さ せ て し ま い か ね な い 。 こ の 事 実 ナ ナ チ ス 独 裁 時 代 の ド イ ツ に 見 る こ と が で き る 。 第 一 次 大 戦 後 ド イ ツ に あ ら わ れ た ヒ ト ラ ー を 指 導 者 と す る ナ チ ス は 、 ヒ ト ラ ー が 髪 で あ る か の よ う な 政 治 宣 伝 と 、 そ の 巧 妙 で 大 胆 な 嘘 に よ り 、 ド イ ツ 国 民 を カ リ ス マ 的 支 配 の 下 に 統 制 し て い っ た 。 ま た 、 ナ チ ス の 情 報 操 作 に よ っ て 、 何 の 罪 も な い ユ ダ ヤ 人 が い わ れ の な い 中 傷 を 受 け 、 実 際 に 多 数 の ユ ダ ヤ 人 が 虐 殺 さ れ た の で あ る 。 当 時 の ド イ ツ 国 民 は ヒ ト ラ ー を 神 と 崇 拝 し 、 ユ ダ ヤ 人 を 悪 魔 で あ る と 信 じ 込 ん で い た の で あ ろ う 。 情 報 の 内 容 に よ っ て 個 人 の 内 面 ま で 支 配 し て し ま う 危 険 性 が あ る 。 こ の よ う な 状 況 下 で は 、 受 身 に と ど ま っ て 情 報 に 流 さ れ る の で あ れ ば 、 我 々 は 、 瞬 時 に 多 量 の 情 報 を 処 理 す る コ ン ピ ュ ー タ ー と 同 じ に な っ て し ま う 。 あ る 情 報 を 受 け 取 り 、 そ れ に つ い て 自 己 で 思 考 を 行 い 、 そ の 情 報 に よ っ て 新 た に 自 己 を 発 見 さ せ ら れ る 何 か を 得 た 段 階 、 情 報 を 自 己 消 化 し て 初 め て 情 報 の 価 値 が 見 出 さ れ る と い え る 。 だ か ら こ そ 、 高 度 情 報 化 社 会 に 生 き る 我 々 は 、 能 動 的 な 姿 勢 で 、 情 報 を 鵜 呑 み に す る の で は な く 、 選 別 し 深 く 考 え 、 問 う と い う 初 歩 的 な 態 度 を 忘 れ て は な ら な い の で あ る 。 課 題 ） 現 代 社 会 に お け る 「 信 頼 」 に つ い て 100
- 情報社会 情報操作 信頼 社会契約 ステレオタイプ
- 550 販売中 2008/01/29
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