連関資料 :: 社会福祉とは
資料:1,329件
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戦後の社会福祉の展開と今日の課題
- 1945年、日本は第二次世界大戦に敗れ、敗戦国となり、生活困窮者が短期間に増加し、社会は泥沼化された。戦前の公的援助の原型といわれた救護法（1929年）、健康保険法（1922年）や、家族や隣人、宗教家、篤志家、恩腸財団等では救済することが出来ない状況であった。 社会全体が敗戦によるインフレ、食糧や住宅不足によって社会混乱状況のなか、政府は「生活困窮者緊急生活援護対策要綱」を定めた。対象は、失業者・戦災者・海外引揚者・在外者留守家族・傷痍軍人及びその家族ならびに軍人の遺族などとしたが、救済を「施し「恵み」と考えるようなもので、十分な援護はおこなわれなかった。 この状態を打破するためＧＨＱは、非軍事化、民主化政策を進めるとともに社会福祉施策が社会の安定を図ると判断し、1946年２月27日、政府に対して「社会救済」に関する覚書を示した。これは「福祉の四原則」と呼ばれ、戦後の日本の社会福祉を方向づけることとなった。その内容は、?救済の国家責任の原則＝政府は全国的なネットワークを備えた政府機関を設置する責任があり、食料・住宅医療などの援助などを実施する義務がある、?公私分離の原則＝政府の救済責任を民間団体に委任・譲渡してはならない、?無差別平等の原則＝救済は差別的優先的取り扱いをすることなく、平等に行わなくてはならないこと、?必要充足の原則＝困窮を防止するために必要な総額の範囲内では、給付される救済額に上限を設けないこと、である。 1946年10月、政府はこの四原則をもとに、「（旧）生活保護法）」を施行したが、法律的にも実施体制的にも不備な点が多かった。1947年５月に日本国憲法が施行され、25条に最低生活保障と社会福祉の増進が国の責務として明確にされ、生存権の考えに基づく生活保護制度の確立が求められた。
- 戦後の社会福祉 社会福祉の歴史 社会福祉 今後の課題
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社会福祉援助技術論 ⑧－１
- 一般的に信頼の言葉の意味について概観してみると、そこでは人が信頼と言う言葉を二つの異なる意味で使用していることに注目できる。つまり、相手の行動や態度について頼りにするという意味での信頼と、相手の善意を頼りにするという意味での信頼である。信頼とは、信じて頼りにすること（広辞苑）、信じて頼りにすること、信用してまかせること（旺文社国語辞典）とある。一般的な人間関係における意味と、社会福祉援助の場面においての意味自体が変わるといったことは無いであろう。しかし、信頼関係（ラポール）という意味を考えた時、一般的な人間関係（家族・友人）と、社会福祉援助場面における信頼関係は、一線を引いて考えなければならないものである。家族や友人との間における信頼関係は、過ごした時間などによって既に構築されたものであるのに対し、社会福祉援助の場面においてはその一からの構築から始まる。また、人間関係に基づくパートナーであるのものに対し、援助者は契約に基づくパートナーとなる。この違いは似て非なるものではなく、比較した際の明らかなる違いなのである。 では、社会福祉援助技術における信頼関係とはいかなる状況を言うものであ
- ラポール 面接
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日本の社会福祉の歴史的展開について
- 日本における社会福祉の発展は、第二次世界大戦の敗戦、そして日本国憲法の制定が大きな要因となっている。それ以前に「恤救規則」（1874年）や「救護法」（1929年）がみられるものの、その内容は対象者を限定した「貧困救済」を目的としたものだった。 第二次世界大戦後の日本は、食料・住宅・物資等が不足し、また失業者・戦災者・母子家庭・孤児の増加等、生活困窮状態に陥った国民生活を立て直すことが大きな課題と考えられていた。その状況において、GHQは日本政府に対して①無差別平等の原則②救済の国家責任の原則③公私分離の原則④救済の総額を制限しない原則、いわゆる「福祉四原則」を示し、日本の社会福祉のあり方に大きな影響を与えた。 1946年、日本政府はこの「福祉四原則」を基に「（旧）生活保護法」を実施するとともに、日本国憲法を制定した。その第25条には「すべての国民は、健康的で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する」という生存権の保障が規定されており、日本の社会福祉のあり方を考える上で最も基本的な思想となっている。これに沿って、1950年には保護請求権・不服申し立ての規定等様々な問題点を残していた「
- 福祉学 社会福祉原論 社会福祉 レポート GHQ ゴールドプラン 福祉元年
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A:社会福祉援助活動における倫理について
- 社会福祉援助活動における倫理について 社会福祉援助活動は、生活上の問題を抱える人たちを対象として行われるが、多くの場合そのような人々は、さまざまな面で不安定な事情を抱えている。その人々の生活全体に深く関わりながら福祉活動を実践する福祉専門職者には、これら援助を必要とする人々(クライアント)の生存権を保障するとともに、その個性を尊重し、発達の可能性を最大限に保障するなど高い倫理性が求められる。 この倫理性は、福祉専門職者が援助活動を行う際の行動や判断の指針として「倫理綱領」を専門職たちが自主的に策定した中に具体的に示されている。我が国における代表的な「倫理綱領」として、1986(昭和61)
- 社福 社会福祉援助技術論 倫理 援助 東福大
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社会福祉援助技術演習４
- この事例についてどのような課題があり解決しなければならないか自分なりに考察したい。 まず、相談に訪れた母親は何故に子どもがかわいくないのか？子育てができないのか？問題を抽出し、ニーズを明確にする必要がある。事例では離婚後仕事もなく生活が立ち行かなくなっている。子どもは自分の思い通りにならなくイライラして仕方ない。頼れる親族もいないとの事。ここで明らかなのは、就労したいが、職が見つからないことにより生活が困窮していることである。独身の女性であれば、正規雇用も可能と考えるが、幼い子どもを抱えて希望の職に就くことは今の社会状況では非常に困難である。また、イライラして仕方ないのは就職が見つからない
- 援助技術４ 社会福祉士 レポート
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社会福祉原論 レポート設題２
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社会福祉入門 レポート設題１
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社会福祉原論 科目終了試験
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社会福祉とは何かについて述べよ。 A評価
- 「社会福祉とは何かについて述べよ。」 まず、社会福祉という言葉の意味についてだが、使用する人や職種によってさまざまな解釈のしかたがある。社会福祉の教育・研究者が考える視点としては「社会福祉としての理想や目標を指す目的概念」「サービスの仕組みや内容を意味する構造概念」といった捉え方になり、行政担当者や一般住民は「具体的な制度や政策を指す施策概念」と捉えている人が多い。また、社会福祉を身近に感じている福祉サービス利用者は「社会福祉の本来あるべき姿や現実を指す実体概念」と捉え、社会福祉従事者は「サービスや活動の過程や成果を意味する実践概念」という風に捉え方は微妙に異なっている。『社会福祉概論』でも「社会福祉という言葉の持つ意味は、このように千差万別であり、一言であらわせない現状がある」と述べられており、社会福祉という言葉は、解釈しようと思えば何とでも解
- 東京福祉 レポート 社会福祉入門 福祉 社会福祉 日本 憲法 社会 経済 高齢者 介護 地域 法律
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セツルメント運動と社会福祉援助技術について
- セツルメント運動とは、貧困は慈善的施与では解決しない、また、教育の欠如が貧困労働者の主体的自立的な生活意欲を失わせており、スラム住民の間に生活改善のための教育的環境を作り出すことこそ最重要の課題であると考えたのである。 この時点において、すでに貧困は個人の問題ではなく社会の問題であり、社会改良によってこそ解決できると考えた。そのため大学生や知識人たちに貧困の現実とその社会的原因を認識させ、彼らの実践的認識を通して、当時の支配階級に社会改良の必要性に目覚めさせようとした。このような活動はアメリカ、オランダ、フランス、ドイツなど世界各国に広がり、19世紀末から20世紀初頭にかけて活発な社会改良運
- 環境 福祉 社会 大学 問題 運動 自立 貧困 技術 援助
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社会福祉援助活動の価値と倫理について
- 社会福祉援助活動の価値と倫理について １．価値について ソーシャルワーカーは、すべての人間を、出生、人種、性別、年齢、身体的精神的状況、宗教的文化的背景、社会的地位、経済状況等の違いに関わらず、かけがえのない存在として尊重し、人々の平等と尊厳を尊ぶ。また、差別、貧困、抑圧、排除、暴力、環境破壊などのない、自由、平等、共生に基づく社会正義の実現を目指す。どのような境遇であっても、人間には自己の最大の可能性を求めていく権利があり、社会にはそれを支援する責任がある。ソーシャルワーカーは、あらゆる者の人権尊重と自己実現、特に弱者の権利を擁護する。 そして、これらの価値を実現するには、ソーシャルワーカー自身の自己覚知が必要不可欠である。人間は誰もがそれぞれ各自の体験によって、自分なりの基本的傾向や基本的前提(性善説、性悪説など)を持っている。自身が専門職になる前に持っていた、基本的前提や傾向はどんなものであったか、無意識のうちに偏った見方をしていないか、また、専門職になった時に持った基本的前提や傾向はいかなるものか、内省的考察が必要である。 ２．倫理について ソーシャルワーカーの倫理には大き
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