連関資料 :: 政治学
資料:260件
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竹村和子『愛について・アイデンティティと欲望の政治学』
- 竹村和子『愛について・アイデンティティと欲望の政治学』 これはアイについての物語かも知れない。「私」という意味の「アイ」であり、「アイデンティティ」の頭文字としてのアイ。すなわち、「私」について語ることが、「愛」について語ることではある。 『愛について』は、「愛」の不可能性かつ「私」の不可能性の物語である。「アイ」のくるおしさに満ちた書。。。 愛においてわたしは、わたしがもっていないものを与える。なぜならあなたが欲望しているわたしは、あなたの欲望のなかにのみ存在しているから。だからわたしの愛は、いつもわたし自身の愛から疎外されている。 (p.109) ラカンによれば、「欲望はつねに《他者》の欲望である」。言語の網の目の中にいる「私」は、自ら言語を所有することによって、「愛」の主体となることも、言語を否定することによって、「愛」を所有することもできない。しかしながら、それは「私」の「愛」が「あなた」に向かって開かれていることを意味しない。「愛」は常に不可能なまま、「わたし」と「あなた」の間を反復し続ける。 それゆえ、「愛」は永遠に経験されることはないだろう。経験されることのないまま、無限の反復運動を続ける。しかしながら、私たちはそれを「愛」と名づける。名づけることによって、「愛」に実体を与えようとする。「ファルス」（男根）の名の下に。ファルスが特権化されるとしたら、それは「愛」に生殖の流れを表象させるからである。「正しい愛」は、社会通念や法によって正当化されているから正しいのでなく、愛の困難さを知ることから免れているから、正しい。 しかしながら、「正しくない愛」によって、愛が経験されるわけではない。制度上の差別化によって、法は、「私」という場に、「私」特有の形態をとって現れる。これによって「愛」が経験されることはないのである。 筆者のおこなうものは、異性「愛」が社会的に構築されたものであるとして、糾察することではない。なぜなら、異性愛は、そもそも不可能だからである。それゆえ、筆者は同性愛を特権化することもない。同性愛もまた、不可能だからである。ただ、その不可能性と対峙すること、それが唯一残された、倫理的態度である。 おおよそ、異性愛主義の批判は、異性愛主義に対し同性愛主義を対置し、異性愛主義が異性愛を特権化するのと同様に、同性愛を特権化してきた。そのような批判は、一見異性愛主義を相対化しているように見えて、異性愛主義者が自らを特権化するのと同様に、同性愛主義の特権を問うことに失敗している。なぜならかれらもまた「私」を問わないからである。 「私」を問わない批判は、その不可能な「私」に気づくことなく「私」を表象する。そして、「私」は「アイ」の名の下に、「私」を支配する。 ＊ ＊ ＊ であるからこそ、筆者は「私」の政治である、アイデンティティの政治（ポリティクス）について問う。アイデンティティの政治とは、いわゆる多数派に対して、いわゆる少数派が独自のアイデンティティを主張し、自らを名づけることである。筆者によれば、「区別でなく差別化されてきたセクシュアリティ、あるいはクローゼットの中に隠さざるを得なかったセクシュアリティを、みずからの『真正さ』として主張し、『普通の生活』を要求する」ものである。 しかし、「これまで否定的なしるしがつけられていた名づけをちかって、その名づけを換骨奪胎するために行う『アイデンティティの政治』も、その名づけが既存の抑圧的な〈言語〉による定義にとどまっているかぎり、そ
全体公開 2007/12/21- 閲覧(5,846)
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国際政治学 重要な要素 国際政治はどのようにして歴史分析のための重要な要素の1つとなったか
- 国際政治はどのようにして歴史分析のための重要な要素の1つとなったのか。 それは、国際政治は歴史そのものであるからだと私は考える。 国際政治とは政府間の政治にかかわるさまざまな相互作用の総体ということになる。また、国家を基盤とした人間の集合体の間の政治的相互作用であり、その相互作用のネットワークは単に政府間にのみ限定されるものではない。国際政治の行為主体は政府だけではなく、さまざまな非政府組織も関与している。そこには政府間で構成されている国際機構や国際組織なども重要な行為主体となってくる。 このように領域が拡大している中で、そうした1960年代末から顕著になった「経済の政治化」という状況がある。経済規模が国家の枠組みを超えたかたちで拡大した結果、貿易などを通して他国に諸々の影響をもたらし、貿易の推移に応じて失業やインフレなど社会的問題をも引き起こすことになった。 このように、政治は経済と密接に関係しており、それはまた人を動かし、歴史を動かしてきた。ゆえに、国際政治は歴史そのものであると私は考えている。 次に国際政治の歴史をみてみると、三十年戦争を終結させた1648年のウェスト
- 歴史 日本 アメリカ 経済 政治 国際 戦争 社会 イギリス 国際政治
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７～政治学文献研究 各章まとめ
- 政治学英語文献研究（基礎） ７、８、９、１０、１１、１２、１５、１６、１９、２０章 ７章 Global Politics ２０世紀後半は、Ｍarshall Mcluhanの言葉を借りれば、’世界村‘（global village）になったという認識をもたらした。グローバリゼーションの現象は我々の政治への理解と政治の性質への相互作用を変化させた。政治の古典的な見方は国家中心（state-centric）であった。つまり、国家は政治の主要なアクターであり、注目は政府レベルの活動に注がれていたのであった。したがって、国内政治と国際政治の間には明確な区別がなされていた。すなわち、国家の中で行われていたことと、国境の外で何が行われていたのかということとの間である。実際後半になって新しく区別された学問、国際関係の客観的問題が登場した。しかし、グローバリゼーションは弱まり、おそらく破壊され、‛国内’と‘国外’の区別は、議論されたように、世界社会の表れにつながった。だが、国民国家は引き続き世界の舞台において最も重要なアクターとして存在し続け、超国家とトランスナショナルなグループや組織の影響は否定できな
- 政治学 早稲田 政治経済学部 政治学科 文献 英語 基礎 政治 国際政治 政治学文献研究
- 880 販売中 2009/06/17
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政治学原論（１分冊）～イギリス憲政論～
- イギリス憲法の長所は立法権と行政権との完全な分離に有るとされているが、実際には、 その長所は両者の不思議な結合にあるとバジョットは指摘し、両者を結ぶきずなが内閣であると述べている。内閣とは行政権を担当するために、立法機関によって選出された委員会であり、立法部の数多くある委員会の中で最大のものである。また、内閣は国民を統治するために、立法部によって、立法部が信頼し、熟知する者の中から選任される１個の管理委員会である。内閣の起源は立法部に属し、機能は行政部に属している。 バジョットはイギリス憲法について、「すべての重要な問題については、論ずべきことがたくさん残されている」と述べ、イギリス憲法に関して書かれた文献はたくさんあるが、現実とは正反対のことが書かれているとして、大きな２つの解釈の間違いを指摘している。 1つめは、イギリスの政治体制の、司法、立法、行政の三権が完全に分離し、それぞれが違った個人や団体に委託され、三権のいずれも、他の任務に干渉できないことが、体制の一原理として規定されているというものである。しかし、この機能の分立は、理論家たちが紙上で提唱したものであって、その理論家
- レポート 政治学 権力分立 行政権と立法権の密接な融合 議会の役割 バジョット イギリス政治
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佛教大学 国際政治学（2023年）
- 佛教大学通信教育課程での【国際政治学】合格レポートです。 設題 国際政治学の理論（リアリズム・リベラリズム・マルクス主義・コンストラクティヴィズム）について説明しなさい。 参考文献 国際政治学をつかむ 第3版 村田晃嗣ほか著 リポート作成の助けになればと思います。 丸写しは厳禁となります。 本リポートの使用に係る責任は一切取ることができません。自己責任でお願い致します。 誤変換などによる誤字・脱字がある場合がございます。ご容赦ください。
- 佛教大学 佛教 国際政治 リアリズム リベラリズム マルクス主義 コンストラクティヴィズム
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