資料:32件
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有間皇子挽歌卒論５
- しかし、矛盾点があっても、二首一組を題詞で処理してしまう点で、これは成立時期や事情を同じくした場合にも、同様のことが考えられないだろうか。つまり、実作として有間がＤ・Ｊ歌を詠んだ場合でも、編纂者は、内容の異なる二首を内包する題詞をつけようとするであろうし、その...
5,500 販売中 2009/04/23- 閲覧(2,936)
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「総合的な学習の時間」の意義と特色
- 平成十年・十一年の学習指導要領改訂により「総合的な学習の時間」（以下「総合の時間」）が新たに設置された。この「総合の時間」の趣旨は、「生きる力」の育成を目的とし、各学校が創意工夫を生かし、教科の枠を超えた学習をすすめ、教科個々の知識を結びつけ、総合的に働かせる...
- 550 販売中 2008/06/27
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有間皇子挽歌卒論６
- Ｏ歌「鳥翔成」は旧来難訓であり「トリハナス」「ツバサナス」「カケルナス」「アマガケリ」「トリトナリ」など多くの試訓がある。「アマガケリ」の訓みは、憶良歌に用例があること（巻五 八九七）、さらには有間の魂を、ヤマトタケルの白鳥伝説に重ねて、「上代の信仰として、死
- 3,300 販売中 2009/04/23
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孔子の生涯
- 孔子は紀元前五五一年頃、魯の陬邑で下級武士の父・叔梁紇、呪術関係者の母・顔徴在の私生児として生まれた。孔子の幼少年期の記録はほとんど残っておらず、三歳の時に父を亡くしたことほどしか知られない。孔子は十七歳の時、当時魯で昭公をおさえ権勢を振るっていた三桓の一人、...
- 550 販売中 2008/12/12
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有間皇子挽歌卒論３
- Ｈ・Ｉ歌には「たまきはる命は知らず」、「八千種の花は移ろふ」のような、否定表現や不安を示す表現が用いられており、現在、将来に対する不安を、松結びによって払拭しようとする構成となっている。これはＤ歌に用いられる「ま幸くあらば」の仮定表現も同様である。 松を結ぶ行
- 5,500 販売中 2009/04/23
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「生きる力」を育むための方策
- 平成10年、中央教育審議会は｢新しい時代 拓く心を育てるために｣を答申した。この中で青少年に求める「『生きる力』の核となる豊な人間性」として、「正義感や公正さを重んじる心」「生命を大切にし、人権を尊重する心などの基本的な倫理観」「他人を思いやる心や社会貢献の
- 550 販売中 2008/12/12
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有間皇子挽歌卒論２
- 第二章 自傷歌の検討 ⅰ 松結びの持つ意味 『万葉集』中、「松」が詠まれた歌は八十首ほどにのぼり、樹木の類では萩の一四二首、黄葉(「もみづ」の動詞形を含む)の百余首、梅の一一九首に次ぐ。これは古代人にとって松が非常に近しい存在であったことの表れであ
- 5,500 販売中 2009/04/23
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源氏物語・今昔物語集・宇治大納言物語概説
- 『源氏物語』は全五十四帖からなり、全体が三部構成となっている。第一部は「桐壺」から「藤裏葉」までの三十三帖、第二部は 「若菜上」から「幻」までの八帖、第三部は「橋姫」から「夢浮橋」までの十帖である。第三部は宇治が話の舞台となっていることから宇治十帖と、また第三
- 550 販売中 2008/06/28
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生徒指導とガイダンスの機能
- 生徒指導とは、児童生徒の心身の健全な発達、個性の伸長、コミュニケーション能力や互助互恵の精神といった社会的能力の育成のため教師が行う指導を総合して指す言葉である。教科による指導とは異なり、学習指導要領に指導目標が明確に示されていないが、学校教育全体を考えた際に...
- 550 販売中 2008/12/12
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児童・生徒理解についての基礎理論
- 心理学上の性格を考える上において、それを考える学派により多少の定義のずれはあるが、一般的に個々のさまざま経験により個人を特徴づける基本的な行動様式とみなすことができる。古くはクレッチマーによる体格気質類型論、ユングの向性論になど性格を類型化してとらえる考え方が...
- 550 販売中 2008/12/12
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子供の理解力と学力に応じた教授法
- 子供への教授において、子供ひとりひとりの理解力を正確に把握しているかどうかは、円滑に授業を行う上で重要であると言える。 「理解力」は一般に「物ごとの意味を知り分ける能力」※１と意味づけられるが、教育現場では「教科における問題と解答の因果関係、正誤や道
- 550 販売中 2008/06/28
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小泉八雲作品の文章的特色
- 小泉八雲が日本を描いた作品の中でも『橋の上』は西南戦争時の混乱の世相が如実に表れている。また「私」と老車夫・平七の対話、主に朴訥な老車夫の回想に対し、好奇心旺盛な「私」が繰り返し仔細を問いかけるといった点には特筆すべき点が見られる。日本人にとって当たりまえの風...
- 550 販売中 2008/06/27
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